அந்யாயேந து யோத்தாரஸ்திஷ்டம்தி நரகே சிரம்। ஏவம் ச க்ஷத்ரியா வ்ரு'த்திர்ப்ராஹ்மணைருபஜீவ்யதே
ஆனால் அநியாயமாகப் போராடுவோர் நீண்ட காலம் நரகத்தில் தங்குவார்கள்; இப்படித்தான் க்ஷத்திரியர்களின் நடத்தை பிராமணர்களால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது.
வைஶ்யைஃ ஶூத்ரைஸ்ததாந்யைஶ்ச அம்த்யஜைர்ம்லேச்சஜாதிபிஃ। யே ச யோதாஃ ப்ரயுத்யம்தே ந்யாயயுத்தேந ஸர்வதா
வைசியர், சூத்திரர்கள், பிற பிற பிறப்பினர், அத்துடன் அந்தியர்கள், மிலேச்சர்கள், இவர்கள் எல்லாரும், எப்போதும் நீதியுடன் போராடும் வீரர்களும்.
தேபி யாம்தி பரம் ஸ்தாநம் ஸர்வே வர்ணா த்விஜாதயஃ। ந ஶூரோ யோ த்விஜோ பீருரஸ்த்ரஶஸ்த்ரவிவர்ஜிதஃ
அவர்களும் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்; எல்லா வகைவர்களும், எல்லா இருமுறைப் பிறப்பினரும். ஆனால் வீரமில்லாத, பயப்படுகிற, ஆயுதங்களைத் தவிர்க்கும் இருமுறைப் பிறந்தவர்—
விபத்தௌ வைஶ்யவ்ரு'திம் ச காரயேத்த்விஜஸத்தமஃ। வைஶ்யவ்ரு'த்திம் வணிக்பாவம் க்ரு'ஷிம் சைவ ததாபரைஃ
அவனுக்கு துன்பம் வந்தால், சிறந்த இருமுறைப் பிறந்தவர் வைசியரின் தொழிலை மேற்கொள்ள வேண்டும்; வைசியரின் தொழில் என்பது வியாபாரம், மற்றவர்களால் செய்யப்படும் விவசாயமும் அதிலுள்ளது.
காரயேத்க்ரு'ஷிவாணிஜ்யம் விப்ரகர்ம ந ச த்யஜேத்। வணிக்பாவாந்ம்ரு'ஷாத்யுக்தௌ துர்கதிம் ப்ராப்நுயாத்த்விஜஃ। ஆர்த்ரத்ரவ்யம் பரித்யஜ்ய ப்ராஹ்மணோ லபதே ஶிவம்। ஸமுத்பாத்ய ததோ வ்ரு'த்திம் தத்யாத்விப்ராய ஸர்வஶஃ
விவசாயம் மற்றும் வணிகம் செய்து, பிராமணனுக்குரிய கடமைகளை விட்டுவிடக் கூடாது. ஒரு பிராமணன் வணிகராகி பொய் பேசினால், அவன் துன்பமான நிலையை அடைவான். ஈரமான பொருட்களை விட்டு விட்டு, பிராமணன் நன்மை பெறுவான்; சம்பாதித்த பொருளில் இருந்து, முழுவதும் பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும்.
பித்ரு'யஜ்ஞே ததா சாக்நௌ ஜுஹுயாத்விதிவத்த்விஜஃ। துலேऽஸத்யம் ந கர்த்தவ்யம் துலாதர்மப்ரதிஷ்டிதா
பித்ரு யாகத்திலும், அக்னிக்குள்ளும், பிராமணன் விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; தராசில் பொய் செய்யக் கூடாது, ஏனெனில் தராசு நீதியில் நிலைத்திருக்கிறது.
சலபாவம் துலே க்ரு'த்வா நரகம் ப்ரதிபத்யதே। அதுலம் சாபி யத்த்ரவ்யம் தத்ர மித்யா பரித்யஜேத்
தராசில் ஏமாற்றம் செய்தால், நரகத்தை அடைவான்; சரியாக எடைபோடப்படாத பொருளை பொய்யாக எண்ணி விட்டு விட வேண்டும்.
ஏவம் மித்யா ந கர்த்தவ்யா ம்ரு'ஷா பாபப்ரஸூதிகா। நாஸ்தி ஸத்யாத்பரோதர்மோ நாந்ரு'தாத்பாதகம் பரம்
இவ்வாறு பொய் செய்யக் கூடாது, ஏனெனில் பொய் பாவத்தை உண்டாக்கும்; சத்தியத்தைவிட உயர்ந்த தர்மம் இல்லை, பொய்யை விட பெரிய பாவமும் இல்லை.
அதஃ ஸர்வேஷு கார்யேஷு ஸத்யமேவ விஶிஷ்யதே। அஶ்வமேதஸஹஸ்ரம் து ஸத்யம் ச துலயா த்ரு'தம்
அதனால், எல்லா செயல்களிலும் சத்தியமே சிறந்தது; ஆயிரம் அசுவமேத யாகம் செய்தாலும், தராசில் நிலைநிற்றும் சத்தியத்துக்கு சமம்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராத்தி ஸத்யமேவ விஶிஷ்யதே। யோ வதேத்ஸர்வகார்யேஷு ஸத்யம் மித்யா பரித்யஜேத்
உண்மையில், ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்களைவிட சத்தியமே மேலானது; யார் எல்லா செயல்களிலும் சத்தியம் பேசுவாரோ, பொய்யை விட்டு விடுவாரோ,
ஸ நிஸ்தரதி துர்காணி ஸ்வர்கமக்ஷயமஶ்நுதே। வாணிஜ்யம் காரயேத்விப்ரோ மித்யாऽவஶ்யம் பரித்யஜேத்௧௦௦ 1.48.
அவர் எல்லா துன்பங்களையும் கடந்து, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்; பிராமணன் வணிகம் செய்யலாம், ஆனால் எப்போதும் பொய்யை விட்டு விட வேண்டும்.
வ்ரு'த்திம் ச நிக்ஷிபேத்தீர்தே ஸ்வயம் ஶேஷம் து போஜயேத்। தேஹக்லேஶாத்தத்ஸஹஸ்ரகுணம் பவதி ஸர்வதா
லாபத்தை தீர்த்தத்தில் வைத்து, மீதியதை தனக்கே உணவாக வழங்க வேண்டும்; உடல் சிரமத்தால், இது எப்போதும் ஆயிரமடங்கு பலன் தரும்.
அர்தார்ஜநவிதௌ மர்த்யா விஶம்தி விஷமே ஜலே। காம்தாரமடவீம் சைவ ஶ்வாபதைஃ ஸேவிதாம் ததா
செல்வம் தேடி, மனிதர்கள் ஆபத்தான நீரில், காட்டிலும், காடுகளில், காட்டு மிருகங்கள் இருக்கும் இடங்களிலும் செல்கின்றார்கள்.
கிரிம் கிரிகுஹாம் துர்காம் ம்லேச்சாநாம் ஶஸ்த்ரபாதிநாம்। க்ரு'ஹம் ப்ரதிபயம் ஸ்தாநம் தநலோபாத்ஸமம்ததஃ
அவர்கள் மலைகளையும், மலைக்குகைகளையும், அபாயகரமான இடங்களையும், ஆயுதம் கொண்ட அயல்நாட்டு மக்களின் பகுதிகளையும் செல்கின்றார்கள்; செல்வ ஆசையால், பயமுறுத்தும் இடங்களுக்கும் வீடுகளுக்கும் செல்கின்றார்கள்.
ஸுததாராந்பரித்யஜ்ய தூரம் கச்சம்தி லோபிநஃ। ஸ்கம்தே பாரம் வஹம்த்யந்யே தர்யாம் சக்ரே நிபாதநைஃ
பெரும் ஆசையால், மகனையும் மனைவியையும் விட்டு விட்டு, தொலைவுக்கு செல்கின்றார்கள்; சிலர் தோளில் பாரம் சுமக்கின்றார்கள், சிலர் வண்டி அல்லது படகில் இருந்து விழுகின்றார்கள்.
க்ஷேபணீபிர்மஹாதுஃகைஸ்ஸதா ப்ராணவ்யயேந ச। அர்தஸ்ய ஸம்சயஃ புத்ர ப்ராணாத்ப்ரியதரோ மஹாந்
கயிறு போன்றவற்றால், பெரிய துன்பங்களால், எப்போதும் உயிர் ஆபத்தில், மக்கள் செல்வத்தை சேர்க்கின்றார்கள்; மகனே, அது உயிரைவிட அதிகம் பிடித்ததாகி விடுகிறது.
ஏபிர்ந்யாயார்ஜிதம் வித்தம் வணிக்பாவேந யத்நதஃ। பித்ரு'தேவத்விஜாதிப்யோ தத்தம் சாக்ஷயமஶ்நுதே
இவ்வாறு நியாயமாக சம்பாதித்த செல்வத்தை, வணிகராக முயற்சி செய்து, பித்ரு, தேவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு கொடுத்தால், அது அழியாத பலனை தரும்.
ஏதௌ தோஷௌ மஹாம்தௌ ச வாணிஜ்யே லாபகர்மணி। லோபாநாமபரித்யாகோ ம்ரு'ஷா க்ராஹ்யஶ்ச விக்ரயஃ
வணிகத்தில் லாபம் தேடும் போது, இரண்டு பெரிய குறைகள் உள்ளன: ஆசையை விட்டு விடாதது, வாங்கும் விற்கும் போது பொய் ஏற்கும் பழக்கம்.
ஏதௌ தோஷோ பரித்யஜ்ய குர்யாதர்தார்ஜநம் புதஃ। அக்ஷயம் லபதே தாநாத்வணிக்தோஷைர்ந லிப்யதே
இந்த இரண்டு குறைகளையும் விட்டு, புத்திசாலி செல்வம் தேட வேண்டும்; கொடுப்பதன் மூலம், அழியாத பலனை பெறுவான், வணிக குறைகளால் மாசுபடமாட்டான்.
புண்யகர்மரதோ விப்ரஃ க்ரு'ஷிம் ஹி பரிகாரயேத்। வாஹயேத்திவஸஸ்யார்தம் பலீவர்தசதுஷ்டயம்
புண்ணிய செயல்களில் விருப்பம் கொண்ட பிராமணன் விவசாயம் செய்ய வேண்டும்; அவன் அரை நாள் நாலு மாடுகளை பயன்படுத்த வேண்டும்.
அபாவாத்த்ரிதயம் சைவ அவிஶ்ராமம் ந காரயேத்। சாரயேச்ச த்ரு'ணேऽச்சிந்நை சோரவ்யாக்ரவிவர்ஜிதே
அவை இல்லையெனில், மூன்று மாடுகளை பயன்படுத்தலாம்; ஆனால் ஓய்வில்லாமல் வேலை செய்ய வைக்கக் கூடாது; திருடர்களும், புலிகளும் இல்லாத இடத்தில், வெட்டப்படாத புல்லில் மேய விட வேண்டும்.
தத்யாத்காஸம் யதேஷ்டம் ச நித்யமாதர்பயேத்ஸ்வயம்। கோஷ்டம் ச காரயேத்தஸ்ய கிம்சித்விக்நவிவர்ஜிதம்
அவைகளுக்கு விரும்பும் அளவு பசும்புல் எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்; அவற்றை தனக்கே திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; எந்த தடையும் இல்லாத பசுமாடுகளுக்கான கூடும் அமைக்க வேண்டும்.
ஸதா கோமயமூத்ராப்யாம் விகஸைஶ்ச விவர்ஜிதம்। ந மலம் நிக்ஷிபேத்கோஷ்டே ஸர்வதேவநிகேதநே
எப்போதும் பசுமாட்டு சாணமும் சிறுநீரும் மீதமுள்ள உணவுகளும் தவிர்க்க வேண்டும்; பசுமாடுகளுக்கான இடத்திலும், எல்லா தெய்வங்களும் உறையும் இடத்திலும் அழுக்கு போடக்கூடாது.
ஆத்மநஃ ஶயநீயஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் காரயேத்புதஃ। ஸமம் நிர்வாபயேத்யத்நாச்சீதவாதரஜஸ்ததா
புத்திசாலி ஒருவர் தன் படுக்கையைத் தக்கபடி அமைக்க வேண்டும்; அது சமமாகவும், குளிரும் காற்றும் தூசும் இல்லாமல் கவனமாக பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராணஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் பஶ்யேத்காம் ச ஸாமாந்யவிக்ரஹம்। அஸ்ய தேஹே ஸுகம்துஃகம் ததா தஸ்யைவ கல்பதே
ஒருவர் தன் உயிரைப் போலவே பசுவையும் கருத வேண்டும்; அதன் உடலில் சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் ஏற்பட்டால், அதுவும் தன்னிடமும் ஏற்படுவதாக எண்ண வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து க்ரு'ஷிகர்மாணி காரயேத்। ஸ ச கோவாஹநைர்தோஷைர்ந லிப்யேத தநீ பவேத்
இந்த முறையைப் பின்பற்றி விவசாய வேலைகளைச் செய்யும் ஒருவர், பசுக்களை உழவுக்காகப் பயன்படுத்துவதால் தோன்றும் குற்றங்களில் சிக்கமாட்டார்; மேலும் செல்வம் பெருகும்.
துர்பலம் பீடயேத்யஸ்து ததைவ கதஸம்யுதம்। அதிபாலாதிவ்ரு'த்தம் ச ஸ கோஹத்யாம் ஸமாலபேத்
யார் பலவீனமான பசுவை அல்லது நோயுற்ற பசுவை, அல்லது மிகவும் இளமையோ முதுமையோ ஆன பசுவை வற்புறுத்துகிறாரோ, அவர்கள் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்கள்.
விஷமம் வாஹயேத்யஸ்து துர்பலம் ஸபலம் ததா। ஸ கோஹத்யாஸமம் பாபம் ப்ராப்நோதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
பலவீனமான பசுவையோ, வலிமையான பசுவையோ சமமாக இல்லாதபடி உழவுக்காக வற்புறுத்தும் ஒருவர், சந்தேகமில்லாமல் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்.
யோ வாஹயேத்விநா ஸஸ்யம் காதம்தம் காம் நிவாரயேத்। மோஹாத்த்ரு'ணம் ஜலம் வாபி ஸ கோஹத்யாஸமம் லபேத்
பசுவை பயிர் இல்லாமல் வேலை செய்ய வைப்பவர், அல்லது பசு புல் அல்லது தண்ணீர் குடிப்பதைத் தடுத்தால், அவர்கள் பசுகொலைக்கு சமமான பாவத்தை அடைவார்கள்.
ஸம்க்ராம்த்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாம் சாமாவாஸ்யாயாம் ததைவ ச। ஹலஸ்ய வாஹநாத்பாபம் கவாமயுதஹத்யயா
உத்திராயணம், பௌர்ணமி, அமாவாசை ஆகிய நாட்களில் பசுவை உழவுக்காக வற்புறுத்தினால், பத்தாயிரம் பசுக்களை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்.