இத்யுக்தே குருணா பஶ்சாந்மாயாமோஹோப்ரவீத்வசஃ। போ போ தைத்யாதிபதயஃ ப்ரப்ரூத தபஸி ஸ்திதாஃ
ஆசிரியர் இவ்வாறு கூறியதும், மாயைமயக்கம் பின்னர் சொன்னது: "தானவர்களின் தலைவர்களே, தவத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், சொல்லுங்கள்."
ஏஹிகார்தம் து பாரக்யம் தபஸஃ பலமிச்சத। தாநவா ஊசுஃ। பாரக்யதர்மலாபாய தபஶ்சர்யா ஹி நோ மதா
"உங்கள் தவத்தின் பலனை இம்மையிலா, அல்லது மறுமையிலா விரும்புகிறீர்கள்?" தானவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை தருமத்தைப் பெறவே நாங்கள் தவம் செய்கிறோம்."
அஸ்மாபிரியமாரப்தா கிம் வா தத்ர விவக்ஷிதம்। திகம்பர உவாச। குருத்வம் மம வாக்யாநி யதி முக்திமபீப்ஸத
"நாங்கள் இதைத் தொடங்கியுள்ளோம்; இதில் இன்னும் என்ன கூற விரும்புகிறீர்கள்?" நிர்வாணர் சொன்னார்: "விடுதலை விரும்பினால் என் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றுங்கள்."
ஆர்ஹதம் ஸர்வமேதச்ச முக்தித்வாரமஸம்வ்ரு'தம்। தர்மாத்விமுக்தேரர்ஹோயம் நைதஸ்மாதபரஃ பரஃ௩௫௦ 1.13.
"இவை அனைத்தும் அர்ஹத்களுக்கு ஏற்றவை; விடுதலைக்கு வாயில் திறந்திருக்கிறது. தருமத்திலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்; இதைவிட உயர்ந்தது இல்லை."
அத்ரைவாவஸ்திதாஃ ஸ்வர்கம் முக்திம் சாபி கமிஷ்யத। ஏவம்ப்ரகாரைர்பஹுபிர்முக்திதர்ஶநவர்ஜிதைஃ
"இங்கேயே இருந்து, நீங்கள் சொர்க்கத்தையும் விடுதலையையும் அடைவீர்கள்; இப்படிப்பட்ட பல வழிகளால், விடுதலைக்கான உண்மைத் தெரியும் இல்லாமல்."
மாயாமோஹேந தே தைத்யாஃ வேதமார்கபஹிஷ்க்ரு'தாஃ। தர்மாயைதததர்மாய ஸதேததஸதித்யபி
மாயைமயக்கத்தால், அந்த தைத்யர்கள் வேத வழியிலிருந்து விலக்கப்பட்டார்கள்; தருமத்திற்கு இது அதருமம், உண்மைக்கு இது பொய்.
விமுக்தயே த்விதம் நைதத்விமுக்திம் ஸம்ப்ரயச்சதி। பரமார்தோயமத்யர்தம் பரமார்தோ ந சாப்யயம்
இது விடுதலிக்காக அல்ல; இது விடுதலை தருவதும் இல்லை. இதை உயர்ந்த உண்மை என்று சொன்னாலும், உண்மையில் அது உயர்ந்த உண்மை அல்ல.
கார்யமேததகார்யம் ஹி நைததேதத்ஸ்புடம் த்விதம்। திக்வாஸஸாமயம் தர்மோ தர்மோயம் பஹுவாஸஸாம்
இதை தர்மம் என்று சொன்னாலும், உண்மையில் அது தர்மம் அல்ல; இது தெளிவாகவும் இல்லை. ஒரு துணி மட்டும் அணிவோருக்கான விதி ஒன்று, பல vasthiram அணிவோருக்கான விதி வேறு.
இத்யநேகார்தவாதாம்ஸ்து மாயாமோஹேந தே யதஃ। உக்தாஸ்ததோऽகிலா தைத்யாஃ ஸ்வதர்மாம்ஸ்த்யாஜிதா ந்ரு'ப
மாயையின் மோசத்தில் பல்வேறு முரண்பட்ட கருத்துகளை அவர்கள் கூறினார்கள்; அதனால், அரசே, எல்லா அசுரர்களும் தங்கள் சொந்த கடமைகளை விட்டுவிட்டார்கள்.
அர்ஹத்வம் மாமகம் தர்மம் மாயாமோஹேந தே யதஃ। உக்தாஸ்தமாஶ்ரிதா தர்மமார்ஹதாஸ்தேந தேபவந்
மாயையின் மோசத்தால், அவர்கள் என் சொந்த தர்மத்தை மதிக்கத்தக்கது என்று கூறினார்கள்; அந்த தர்மத்தை ஏற்றவர்கள் அதனால் மதிக்கத்தக்கவர்களாக ஆனார்கள்.
த்ரயீமார்கம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய மாயாமோஹேந தேஸுராஃ। காரிதாஸ்தந்மயா ஹ்யாஸம்ஸ்ததாந்யே தத்ப்ரபோதிதாஃ
மூன்று வேதங்களின் வழியை விட்டு, அந்த தேவர்கள் மாயையின் மோசத்தில் என் கட்டளையால் நடந்தார்கள்; மற்றவர்களும் அதேபோல் அதனால் விழிப்புணர்வு பெற்றார்கள்.
தைரப்யந்யே பரே தைஶ்ச தைரந்யோந்யைஸ்ததாபரே। நமோऽர்ஹதே சேதி ஸர்வே ஸம்கமே ஸ்திரவாதிநஃ
அவர்கள், மற்றவர்கள், மேலும் பலர், ஒருவருக்கொருவர் பலர், எல்லோரும் தங்கள் கருத்தில் உறுதியுடன், கூட்டத்தில் 'அர்ஹதுக்கு வணக்கம்' என்று கூறினார்கள்.
அல்பைரஹோபிஃ ஸம்த்யக்தா தைர்தைத்யைஃ ப்ராயஶஸ்த்ரயீ। புநஶ்ச ரக்தாம்பரத்ரு'ந்மாயாமோஹோ ஜிதேக்ஷணஃ
சில நாட்களில் அந்த அசுரர்கள் மூன்று வேதங்களையும் விட்டுவிட்டார்கள்; மறுபடியும் சிவப்பு vasthiram அணிந்த, வெற்றி பெற்ற பார்வையையுடையவன், அவர்களை மாயையால் மோசம் செய்தான்.
ஸோந்யாநப்யஸுராந்கத்வா ஊசேந்யந்மதுராக்ஷரம்। ஸ்வர்கார்தம் யதி வோ வாஞ்சா நிர்வாணார்தாய வா புநஃ
அவன் மற்ற தேவர்களிடம் சென்று இனிமையான வார்த்தைகள் பேசினான்: 'உங்களுக்கு சொர்க்கம் வேண்டும் என்றாலும், மீண்டும் விடுதலை வேண்டும் என்றாலும்—'
ததலம் பஶுகாதாதி துஷ்டதர்மைர்நிபோதத। விஜ்ஞாநமயமேதத்வை த்வஶேஷமதிகச்சத
பசுக்களை கொல்வது போன்ற தீய செயல்கள் போதும்; இதை உணருங்கள்: இது முழுவதும் அறிவால் ஆனது, மீதியைக் கைப்பிடியுங்கள்.
புத்யத்வம் மே வசஃ ஸம்யக்புதைரேவமிஹோதிதம்। ஜகதேததநாதாரம் ப்ராம்திஜ்ஞாநாநுதத்பரம்
நன்றாக என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள், அறிவாளிகள் இங்கே சொன்னபடி; இந்த உலகம் ஆதாரமில்லாதது, தவறான அறிவால் அதன் உயர்ந்த நிலை அடைய முடியாது.
ராகாதிதுஷ்டமத்யர்தம் ப்ராம்யதே பவஸம்கடே। நாநாப்ரகாரம் வசநம் ஸ தேஷாம் முக்தியோஜிதம்
ஆசை முதலான குற்றங்களால் மிக அதிகமாக கெடுபட, பிறவிப் பிணியில் அலைந்து திரிகிறான்; அவர்களுக்கு விடுதலிக்காக பலவிதமான உபதேசங்கள் கூறப்பட்டன.
ததா ததாவதத்தர்மம் தத்யஜுஸ்தே யதாயதா। கேசித்விநிம்தாம் வேதாநாம் தேவாநாமபரே ந்ரு'ப
அவன் இப்படிப்பட்ட தர்மங்களை பேசினபோது, அவர்கள் அவற்றை தக்கபடி விட்டுவிட்டார்கள்; சிலர் வேதங்களை இகழ்ந்தார்கள், மற்றவர்கள் தேவர்களை, அரசே.
யஜ்ஞகர்மகலாபஸ்ய ததா சாந்யே த்விஜந்மநாம்। நைதத்யுக்திஸஹம் வாக்யம் ஹிம்ஸா தர்மாய ஜாயதே
அதேபோல், மற்றவர்கள் யாகக் கிரியைகளையும், இருமுறை பிறந்தவர்களையும் குறை கூறினார்கள்; இந்த வார்த்தை நியாயம் அல்ல, ஏனெனில் கொலை தர்மம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஹவீம்ஷ்யநலதக்தாநி பலாந்யர்ஹம்தி கோவிதாஃ। நிஹதஸ்ய பஶோர்யஜ்ஞே ஸ்வர்கப்ராப்திர்யதீஷ்யதே
அக்னியில் எரியும் oblation கள் பலனளிக்கும் என்று அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்; யாகத்தில் ஒரு பசுவை கொல்வது சொர்க்கம் பெற வேண்டும் என்றால்—
ஸ்வபிதா யஜமாநேந கிம் வா தத்ர ந ஹந்யதே। த்ரு'ப்தயே ஜாயதே பும்ஸோ புக்தமந்யேந சேத்யதி
யாகம் செய்பவன் தன் தந்தையை அங்கே கொல்லவில்லை என்றால், அதற்கு என்ன அர்த்தம்? வேறு யாராவது சாப்பிட்டால், அது அந்த மனிதனுக்குத் திருப்திக்காகத்தான்.
தத்யாச்ச்ராத்தம் ப்ரவஸதோ ந வஹேயுஃ ப்ரவாஸிநஃ। யஜ்ஞைரநேகைர்தேவத்வமவாப்யேம்த்ரேண புஜ்யதே
யாராவது பயணத்தில் இருப்பவருக்காக ச்ராத்தம் கொடுத்தால், அந்த பயணிகள் அதை எடுத்துச் செல்ல மாட்டார்கள்; பல யாகங்கள் மூலம் தெய்வீக நிலை அடைந்து இந்திரனுடன் அனுபவிக்கிறார்.
ஶம்யாதி யதி சேத்காஷ்டம் தத்வரம் பத்ரபுக்பஶுஃ। ஜநா ஶ்ரத்தேயமித்யேததவகம்ய து தத்வசஃ
சமி மரம் போன்ற மரக்கட்டைகளை பசு சாப்பிட்டால், இலை சாப்பிடும் பசு மேலானவன்; மக்கள் இந்த உபதேசத்தை புரிந்து, அதில் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
உபேக்ஷ்ய ஶ்ரேயஸே வாக்யம் ரோசதாம் யந்மயேரிதம்। ந ஹ்யாப்தவாதா நபஸோ நிபதம்தி மஹாஸுராஃ
உங்களுக்கு உபயோகமாகவும், விருப்பமாகவும் இல்லாத எனது வார்த்தைகளை புறக்கணியுங்கள்; நம்பத்தகுந்தவர்களின் வார்த்தையால் பெரிய தேவர்கள் வானிலிருந்து விழ மாட்டார்கள்.
யுக்திமத்வசநம் க்ராஹ்யம் மயாந்யைஶ்ச பவத்விதைஃ। தாநவா ஊசுஃ। தத்வவாதே வயம் ஸர்வே ப்ரபந்நாஸ்தவ பக்திதஃ
நல்ல யுக்தி உள்ள வார்த்தைகள் எனக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. அப்போது தானவர்கள் சொன்னார்கள்: நாங்கள் அனைவரும் உமக்கு உண்மையான பக்தியுடன் சரணாகதி அடைந்துள்ளோம்.
குருஷ்வாநுக்ரஹம் சாத்ய ப்ரஸந்நோஸி யதி ப்ரபோ। ஸம்பாராநாஹராமோத்ய தீக்ஷாயோக்யாம்ஶ்ச ஸர்வஶஃ
உமக்கு மகிழ்ச்சி இருந்தால், இன்று எங்களுக்கு அருள் செய்ய வேண்டும், பிரபு. திக்ஷை செய்ய வேண்டிய எல்லா பொருட்களையும் இன்று கொண்டு வருவோம்.
ப்ரஸாதாத்தவ யேநாஶு மோக்ஷோ ஹஸ்தகதோ பவேத்। ததஸ்தாநப்ரவீத்ஸர்வாந்மாயாமோஹோஸுராம்ஸ்ததா
உமது அருளால் விரைவில் முக்தி எங்கள் கையில் கிடைக்க வேண்டும். பின்னர், அந்த மாயையில் மூடப்பட்ட தானவர்களிடம் அவர் பேசினார்.
ப்ரபந்நஃ ஶாஸநம் ஹ்யேஷ மதீயோ குருரக்ர்யதீஃ। தீக்ஷாம் தாஸ்யதி யுஷ்மாகம் நிதேஶாந்மம ஸத்தமஃ
இவர் என் கட்டளையை ஏற்கும், என் முதன்மை குரு, அறிவிலும் சிறந்தவர். என் உத்தரவால், இவர் உங்களுக்கு திக்ஷை அளிப்பார்.
ஏதாந்தீக்ஷய போ ப்ரஹ்மந்வசநாந்மம புத்ரகாந்। கதே மோஹே தாநவாஸ்தே பார்கவம் வாக்யமப்ருவந்
பிராமணா, என் வார்த்தையின்படி, என் மகன்களுக்கு திக்ஷை அளியுங்கள். மாயை நீங்கிய பிறகு, அந்த தானவர்கள் பார்கவனிடம் பேசினர்.
தேஹி தீக்ஷாம் மஹாபாக ஸர்வஸம்ஸாரமோசநீம்। ததேத்யாஹோஶநா தைத்யாந்கச்சாமோ நர்மதாமநு
மிகுந்த பாக்கியசாலி, எங்களை எல்லா பிறவிகளிலிருந்தும் விடுவிக்கும் திக்ஷையை அளியுங்கள். உஷணஸ் தைத்யர்களிடம், 'அப்படியே, நாம் நர்மதை ஆற்றை நோக்கி செல்லலாம்' என்றார்.