మార్కండేయుడు భగవంతుని అడిగాడు: “ప్రభూ, మీరు ప్రపంచంలో ఏ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందారు? ఇలా ఉండటానికి, మరొకరు కాకుండా మీరు మాత్రమే అనర్హులా?” అని ఆలోచించాడు. అప్పుడు ధన్యుడు, భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: “బ్రాహ్మణా, నేను నారాయణుడు, సమస్త జీవులను నాశనం చేసే వాడిని; నా వద్ద వెయ్యి తలలు, వెయ్యి ముఖాలు, వెయ్యి పాదాలు ఉన్నాయి. నేను సూర్యుని వర్ణాన్ని కలిగిన పురుషుడు, నా నోటిలో బ్రహ్మం నిండి ఉంది; నేను అగ్ని, అర్పణలను తీసుకెళ్లే వాడు, ఏడడుగులు కలిగి ఉన్నాను. నేను ఇంద్రుని స్థానం, శక్రుడు; ఋతువులలో సంవత్సరాన్ని, యోగుల్లో సాంఖ్యను, యుగాంతంలో చక్రాన్ని కూడా నేను. నేను సమస్త జీవులు, దేవతలు; నాగల్లో శేషుడు, పక్షుల్లో గరుడుడు. సమస్త జీవులకు నేను కాలముగా మరణాన్ని, ఆశ్రమాల్లో ధర్మాన్ని, తపస్సును. నేను కరుణ, పరమ గుణం; నేను పాలు సముద్రం, మహాజలరాశి; పరమ సత్యం ఏదైనా, అది నేనే, నేను భూతాలాధిపతి. సాంఖ్య, యోగం, పరమ స్థితి నేనే; నేను యజ్ఞం, కర్మ, జ్ఞానాధిపతి. నేను వెలుగు, గాలి, భూమి, నీరు; నేను ఆకాశం, సముద్రాలు, నక్షత్రాలు, దిశలు. నేను వర్షం, సోమ, వర్షమేఘం, సూర్యుడు; నేను పురాతనుడు, పరముడు, పరమాశ్రయం. భవిష్యత్తులో కూడా, ఎక్కడైనా, ఏదైనా ఉన్నదానిలో నేను సమస్తాన్ని; మీరు చూస్తున్నది, వినిపిస్తున్నది, అనుభవిస్తున్నది, అన్నీ నన్ను గుర్తుంచుకోండి; ఈ సృష్టిని నేను ప్రారంభంలో సృష్టించాను, ఇప్పటికీ నేను సృష్టికర్తను. ప్రతి యుగంలో, మార్కండేయా, నేను ప్రపంచాన్ని రక్షిస్తాను; ఇవన్నీ చెప్పాను, బాగా గ్రహించు. ధర్మోపదేశాన్ని వినుతూ, నాకు అంతరానందం కలిగింది; బ్రహ్మా, దేవతలు, ఋషులు నా శరీరంలో ఉంటారు. మూరవైరి అయిన నన్ను, వ్యక్తమయిన-అవ్యక్తమయిన సంగమంగా తెలుసుకో; నేను ఒక్క అక్షరమైన అక్షరం, మూడు అక్షరాల మంత్రం, పితామహుడు. పరమ ఓం, మూడు విధాల లక్ష్యం, పరమాత్మ వెలుగు—ఇవి అన్నీ పురాణాల్లో చెప్పబడ్డాయి. అప్పుడు, మార్కండేయుడు, ధన్యుని నోటిలో ప్రవేశించాడు; ఆ మహర్షి భగవంతుని పొదిలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, అతని ముందుగా, వేరుగా, అతడు నాశించనిది అయిన హంసను శ్రవణం చేశాడు; నాశించనిది, అనేక రూపాలలో ఉన్నది, ఆ మహాసముద్రంలో ఆశ్రయం పొందింది, చంద్రుడు, సూర్యుడు కనబడలేదు. సావధానంగా కదులుతూ, హంస పేరు పొందిన భగవంతుడు కాలచక్రంలో లోకాలను సృష్టించాడు, సంచరించాడు; శుద్ధుడై, తపస్సు చేపట్టాడు. తన శరీరాన్ని కప్పుకుని, జలాల్లో పుష్పించిన కమలంలో జన్మించిన ఆ మహాత్ముడు, మానవ లోకాన్ని సృష్టించాడు. ఆ విశ్వమూర్తి, మహా జీవుల సృష్టిని ధ్యానించాడు; సముద్రంలో లయాన్ని ఆలోచించాడు. నీరు నిండి, ఆకాశం లేని సూక్ష్మ ఖాళీలో, లోకం లయమవుతున్నప్పుడు, భగవంతుడు నీళ్లలో ప్రవేశించి సముద్రాన్ని కదిలించాడు. అప్పుడు, నీళ్లలో ఒక సూక్ష్మ మార్గం ఏర్పడింది; దాని నుంచి, శబ్దానికి స్పందనగా, వాయువు జన్మించింది. అంతర్గత కదలికను పొందిన వాయువు పెరిగింది; శక్తితో, వేగంతో, ఆ గాలి సముద్రాన్ని కలిపింది. ఆ సముద్రం కలిసిపోయి, కలతకు వచ్చి, ఆ నీళ్ల నుంచి వైశ్వానరుడు అనే మహా భగవంతుడు, చీకటి మార్గంతో ఉద్భవించాడు. అప్పుడు, ఆ అగ్ని, సముద్రంలోని నీళ్లను ఆరబెట్టింది; సముద్రాలు చీలిపోయాయి, ఆకాశం కనిపించింది. తన తేజస్సు నుంచి జన్మించిన పవిత్రమైన నీరు, అమృతానికి సమానంగా ఉంది; ఆ మార్గం నుంచి ఆకాశం, ఆకాశం నుంచి వాయువు జన్మించింది. అప్పుడు, ఘర్షణ ద్వారా అగ్ని ఉద్భవించడాన్ని చూసి, మహాదేవుడు, మహా భూతాలను తెలియజేసేవాడు, దాని మూలాన్ని దర్శించాడు. భూతాలను చూసి, ధన్యుడు, లోక సృష్టి కోసం బ్రహ్మా యొక్క అనేక జన్మను ధ్యానించాడు. వెయ్యి చక్రాల నాలుగు యుగాలు, వరుసగా లెక్కించబడతాయి, ఇవి భూమిపై ద్విజులకు, తపస్సు ద్వారా శుద్ధమైన వారికి చెందుతాయి. హరి, అనేక జన్మల ద్వారా శుద్ధమైన పరమాత్మగా ప్రసిద్ధి; జ్ఞానాన్ని దర్శించి, లోకాధిపతి, యోగులతో యోగానికి అనర్హుడు. యోగాన్ని తెలిసినవాడు, యోగంలో పరిపూర్ణమైన అధికారం కలిగిన వాడిగా, బ్రహ్మంలో, విశ్వానికి ఆధారంగా, అతన్ని స్థాపించాడు. అప్పుడు, ఆ మహా నీళ్లలో, అపరాజితుడు అయిన హరి, లోకాధిపతి, క్రమంగా జలక్రీడలు చేశాడు. అక్కడ, తన నాభి నుంచి ఒక్క కమలాన్ని సృష్టించాడు; వెయ్యి దళాలు, నిర్మలమైనది, సూర్యుని వలె ప్రకాశమానమైనది, బంగారు రంగులో మెరిసింది. ఆ కమలం, దహనమైన అగ్నికి సమానమైన తేజస్సుతో, శరదృతువులో సూర్యుని వలె నిర్మలంగా, మహా అందంగా, శరీరంలోని అందమైన ఆకులతో అలంకరించబడింది. పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: యోగంలో ఉత్తములలో, భగవంతుడు, లోక సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మాను అన్ని దిశల్లో సృష్టించాడు. ఆ బంగారు కమలం, ఎన్నో యోజనాల పొడవులో, ప్రకాశానికి అన్ని గుణాలతో నిండి, భూమి లక్షణాలతో చుట్టబడింది. ఆ కమలం, ముందుగా ఉన్నది, భూమికి పరమ రూపంగా చెప్పబడింది; మహర్షులు, అది నారాయణుని నుంచి ఉద్భవించిందని ప్రకటించారు. ఆ కమలమే రసా, భూమిదేవి; కమలం యొక్క ప్రధాన తంతువులు దివ్య పర్వతాలుగా ప్రసిద్ధి. వీటిలో హిమవత్, నీల, మేరు, నిషధ, కైలాస, శృంగవత్, గంధమాదన పర్వతాలు ఉన్నాయి.