వాక్కుల అధిపతి అయిన బ్రహ్మదేవుడికూడా తీర్థాల యొక్క సంపూర్ణ తత్త్వాన్ని పూర్తిగా వివరించలేడు. నిజంగా, కరుణతో కూడిన తీర్థమే నిజమైన తీర్థం, ఆత్మనిగ్రహమే పరమ తీర్థం అని చెప్పబడింది. అలాంటి పవిత్ర తీర్థంలో, సందేహం లేకుండా, శ్రమతో స్నానం చేయాలి. ఉదయాన్నే మూడు ముహూర్తాలపాటు సంగమాన్ని దర్శించాలి. ఆ తరువాత తీర్థంలో స్నానం చేయడం, సంబంధిత కర్మలు చేయడం దేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి. మధ్యాహ్నం మూడు ముహూర్తాల వరకూ ఉంటుంది, తరువాత మళ్లీ మధ్యాహ్నం మొదలవుతుంది. పితృదేవతల కోసం, స్నానం, పిండప్రదానం, తర్పణం చేయడం వారికి తృప్తిని కలిగిస్తుంది. సాయంత్రం కూడా మూడు ముహూర్తాలపాటు ఉంటుంది, కానీ ఆ సమయంలో శ్రాద్ధం చేయరాదు. రాక్షసీ అని పిలువబడే ఆ కాలం అన్ని కర్మలకు నిషిద్ధమైనది. పది మరియు ఐదు ముహూర్తాలు అనేవి పుణ్యకాలంగా ప్రసిద్ధి. ఆలో, ఎనిమిదవ ముహూర్తాన్ని కూటుప కాలమని అంటారు; ఎందుకంటే మధ్యాహ్నానికి సూర్యుడు శక్తిని తగ్గించుకుంటాడు. కాబట్టి, మధ్యాహ్న సమయంలో పితృదేవతలకు పిండప్రదానం చేయడం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. కత్తిపాత్ర, నేపాలీ దుప్పటి కూడా అలాగే పుణ్యమయంగా చెప్పబడ్డాయి. వెండి, దర్భ, ఆవులు, కుమార్తె కుమారుడు, కూటుప నువ్వులు — ఇవన్నీ పాపకారకమైనవి, తక్కువగా పరిగణించబడతాయి, బాధను కలిగిస్తాయి. ఈ ఎనిమిది కారణాల వల్ల అవి కూటుపగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. కూటుప ముహూర్తానికి పైగా ఇంకో నాలుగు ముహూర్తాలు ఉన్నాయి. ఈ ఐదు ముహూర్తాల సముదాయం శ్రాద్ధానికి అనుకూలంగా చెప్పబడింది. కుశగడ్డి, నల్ల నువ్వులు విష్ణువు శరీరంనుంచి ఉద్భవించాయని స్మరించాలి. శ్రాద్ధాన్ని రక్షించేందుకు పవిత్ర జలాల వద్ద నివసించే వారు ఒక మুষ্টి నువ్వుల నీటిని సమర్పించాలనే విధంగా దేవతలు ఆజ్ఞాపించాయి. దర్భ చేత పట్టుకుని, నియమంగా నామోచ్చారణతో శ్రాద్ధం చేస్తే అది హానికరం కాదు; ఇదే పవిత్ర స్థల ప్రవేశ ద్వారం. ఈ విధంగా నేను స్థాపించిన ఈ తీర్థాన్ని కశ్యపుడికి కూడా ఇచ్చాను. కశ్యపుడు నా భక్తుడు, నాకు ఎల్లప్పుడూ ప్రియమైనవాడు. అందుకే, ఈ గంగా పవిత్రమైనది, పాపాలను నాశనం చేసేది. సాభ్రమతీ అనే పవిత్ర స్థలంలో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించేవారికి ఇది ప్రసాదించబడింది. అక్కడ నేనే బ్రహ్మచారీశ అనే పేరుతో స్థిరంగా ఉండిపోతున్నాను, లోక కల్యాణార్థంగా. సాభ్రమతీ సమీపంలో బ్రహ్మచారీశ అనే ప్రదేశంలో, ముఖ్యంగా కలియుగంలో, ఎవడైనా నా భక్తుడు పూజ చేస్తే, ఈ లోకంలో సుఖాన్ని అనుభవించి, అనంతరంలో గొప్ప శైవ పదవిని పొందుతాడు. అతడు ఎంతటి మహా వ్యాధులతో బాధపడినా, అక్కడికి వచ్చి, ఉపవాసంతో, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉండి, రాత్రంతా భక్తితో పూజ చేస్తే, నేను యోగి స్వరూపంలో ప్రత్యక్షమై దర్శనం ఇస్తాను. అక్కడికి వచ్చిన వారికి వారు కోరిన వరాలను నిజంగా, నిజంగా ప్రసాదిస్తాను. వారికి దీర్ఘకాలంగా బాధిస్తున్న వ్యాధిని తొలగిస్తాను. ఎనభై నాలుగు రకాల వ్యాధులు నేను వివరించాను — అవి కేవలం దృష్టిపాతం వల్లే నశించిపోతాయి. అక్కడ నా లింగరూపం లేదు, పార్వతీదేవి. అక్కడ నాకు కేవలం స్నానమే చేయాలి, దీనిలో సందేహం లేదు. ఈ భూమిపై, ఒకప్పుడు సూర్య వంశానికి చెందిన బ్రహ్మదత్తుడు అనే మహారాజు ఉండేవాడు. ఆ రాజు దీర్ఘకాలం తపస్సు చేశాడు. పంచాగ్ని సాధన, మాస ఉపవాసాదులు ఎన్నో విధాలుగా ఆచరించాడు. ఎంతో కాలం మహా తపస్సు చేసిన తరువాత, నేను ప్రత్యక్షమై అతనికి వరం ప్రసాదించేందుకు వచ్చాను. "బ్రహ్మదత్తా! నీకు నచ్చినది ఎవరైనా కోరుకున్నా, నేను అనుగ్రహిస్తాను," అని చెప్పాను. అతడు, "దేవదేవా! నాకు ఒకే ఒక్క వరం ఇవ్వాలి. నా పేరుతో భూమిపై ప్రభువు అవతరించాలి," అని కోరాడు. అతని కోరికను సంతోషంగా అంగీకరించాను. ఆ తరువాత నేను అతనితో కలసి అక్కడే నివసించాను. అక్కడ ఎవరు ఉపవాసంతో, భక్తితో నన్ను పూజిస్తారో, వారికి నాలుగు పదుల ఇంద్రులకు దక్కే వరాల వరకూ ప్రసాదిస్తాను. అక్కడికి వచ్చే బ్రాహ్మణులు రుద్రజపాది కర్మలను శ్రద్ధతో చేస్తే, వారికి స్త్రీల సుఖం, సంతాన సుఖం, ధనసంపద అభివృద్ధి ప్రసాదిస్తాను. ఇప్పుడు, కంబుతీర్థం గురించి విన్ను. అక్కడ మనిషి స్నానం చేసి, పితృదేవతలకు తర్పణం చేసి, నిష్కళంకుడైన నారాయణుడిని పూజించాలి. నిబంధనల ప్రకారం బ్రాహ్మణులకు దానం చేసినవాడు, ఈ తీర్థ మహిమతో విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. ఇక్కడే, ఒకప్పుడు రాజర్షి విశ్వామిత్రుడు, సంతానాన్ని కోరుతూ, గొప్ప తపస్సు చేశాడు. అతడు గాలినే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, ఉపవాసంతో, ఎల్లప్పుడూ విష్ణుపూజలో నిమగ్నుడై, ధ్యానం చేసేవాడు. ఆ తపస్సుతో అతడు కోరిన సంతానాన్ని పొందాడు. కంబుతీర్థానికి వెళ్లి సంతానాన్ని కోరే ఎవరైనా, తప్పకుండా సంతానం పొందుతారు — ఇది నిజం, నిజం. ఇంతటి కంబుతీర్థ మహిమ. తరువాత, రక్తసింహ సమీపంలో ఉన్న, మహాపాపాలను నాశనం చేసే కపీశ్వర తీర్థానికి వెళ్లాలి. రామ-రావణ యుద్ధ సమయంలో వానరులు వంతెన నిర్మించేటప్పుడు, ఉత్తమమైన పర్వతాన్ని అక్కడికి ప్రత్యేకంగా తీసుకొచ్చారు.