ఒకసారి, రాజు ఎంతో వినయంగా, ఆశ్చర్యంతో చిరునవ్వుతో తన కన్నుల్లో, ఆ బ్రాహ్మణునికి నమస్కరించి, అతని ముందు అత్యంత భక్తితో, వినయంతో అడిగాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా, దయచేసి ఆ కథను చెప్పండి. కుక్క, మొసలి—ఈ రెండూ తక్కువ స్థాయిలో జన్మించి, అవివేకంగా ఉండి, ఎలా స్వర్గాన్ని పొందాయి?” అప్పుడు శిష్యుడు ఇలా చెప్పాడు: “వత్స, ద్విజుడు, నియమశీలుడు, ఆ అడవిలో ఎల్లప్పుడూ గీతా యొక్క పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని పఠించేవాడు. నేను అతని శిష్యుడిని, ఓ రాజా, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిపుణుడిని; నేను కూడా ప్రతి రోజూ పద్నాలుగవ అధ్యాయాన్ని పఠిస్తాను. నా పద్మపాదాల్ని కడిగిన నీటిలో తడిమి, ఆ మొసలి, కుక్కతో కలిసి, స్వర్గాన్ని పొందింది.” రాజు అనగా, “ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్టా, నీవు నవ్విన కారణాన్ని, అంత రహస్యంగా, గౌరవంగా ఏదో ఆలోచించినట్టు ఎందుకు కనిపించావో చెప్పు.” శిష్యుడు ఇలా వివరించాడు: “మహారాష్ట్ర అనే గొప్ప నగరం ఉంది, అది నది ఒడ్డున ఉంది. అక్కడ కేశవ అనే బ్రాహ్మణుడు నివసించేవాడు, అతడు జూదంలో నిపుణుడు. అతని భార్య, స్వచ్ఛందంగా ప్రవర్తిస్తూ, అసహ్యంగా మారింది. కోపంతో, అతడు ఆమెను హతమార్చాడు; ఇది గత జన్మలోని ద్వేషానికి ఫలితం. ఆ పాపానికి, బ్రాహ్మణుడు మొసలిగా జన్మించాడు; ఆమె, తన పాపానికి, కుక్కగా జన్మించింది. వీరి గత జన్మలలో మోసంతో చేసిన క్రియల వల్లే ఇది జరిగింది. గత జన్మలోని ద్వేషం ఎన్నో జన్మలు, రూపాలు మారినా మర్చిపోవడం లేదు. ఇలా అన్నింటిని తెలుసుకున్న రాజు, విశ్వాసంతో, గీతా మొత్తాన్ని అధ్యయనం చేసి, పరమపదాన్ని పొందాడు. ఇంతటితో, పద్మ పురాణంలోని ఉత్తరఖండంలో, గీతా మహాత్మ్యంలో 188వ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది. తరువాత, Īశ్వరుడు, “ఓ శివపర్వత కుమార్తే, ఇప్పుడు నేను గీతా పదిహేనవ అధ్యాయ మహిమను చెబుతాను—శ్రద్ధగా విను,” అని చెప్పాడు. గౌడ దేశంలో, కృపాళు అనే రాజు ఉండేవాడు, అతడు నరసింహుడిలా శక్తివంతుడు. యుద్ధంలో అతని ఖడ్గానికి దేవతలూ భయపడి, పలువురు మరణించారు. అతని మత్తు ఎలుగులు విరివిగా దానం చేసేవి, వేసవిలో సూర్యుడు వేడిమి చేసినా, ఆ దానాల ప్రవాహాలు ఆ వేడిని తట్టుకునేవి. యుద్ధంలో భయపడిన మత్తు ఎలుగులు, అతని ఆశ్రయాన్ని కోరుతూ, కొండలపై నడుస్తున్నట్టు ప్రకాశించేవి. రాజు కరుణతో కొండలు రక్షణ పొందుతూ, ఎలుగుల అరుపులతో మారుమోగేవి. అతని గుర్రాల పరుగుల ధ్వనితో భూమి తుడిపాటి, బద్దలు పడిపోయింది—అది ఆశ్చర్యమేమీ కాదు. అదే సమయంలో, నాగేంద్రుడు ఒక ప్రకాశవంతమైన వ్యాఖ్యను రచించాడు. రాజుకి శరభభేరుండ అనే ధైర్యశీలుడు, ఆయుధాలలో, శాస్త్రాలలో నిపుణుడు, బాహువులు బలవంతమైన సైనికుడు ఉండేవాడు. అతను ధనము, గుర్రాలు, వీరత్వంతో నిండిన యోధులతో, రాజుకి సమానంగా, దుర్భేద్యమైన కోటలను కూడా ఎదుర్కొనగలిగాడు. ఒకసారి, ఆ పాపాత్ముడు రాజును, అతని కుమారులను బలవంతంగా హతమార్చి, రాజ్యాన్ని స్వయంగా పాలించాలనే సంకల్పం చేసాడు. కొన్ని రోజుల్లోనే, అతడు కలరా వ్యాధితో అకస్మాత్తుగా మరణించాడు. అతడి పాపానికి, కొద్దికాలంలో, అతడు సింధు దేశంలో, క్షీణమైన పొట్టతో, ఉత్సాహభరిత గుర్రంగా జన్మించాడు. గుర్రాల స్వభావాన్ని తెలిసినవాడి నుండి, అతడిని ఒక వాణిజ్యపుత్రుడు ఎంతో ఖరీదుగా కొనుగోలు చేసి, కష్టపడి రాజు వద్దకు తీసుకొచ్చాడు. ఆ వాణిజ్యపుత్రుడు మరణించిన తరువాత, రాజు తన మనవళ్ళు, వారసులు ద్వారా, కాలక్రమంలో వృద్ధుడై, తన రాజ్యాన్ని పాలిస్తూ ఉండేవాడు. ఆ వాణిజ్యపుత్రుడు, గుర్రాన్ని రాజుకు కానుకగా ఇవ్వడానికి, రాజు ద్వారం వద్ద నిలబడి, రాజును కలిసేందుకు వేచి ఉన్నాడు. వాణిజ్యపుత్రుడు ముందే తెలిసినవాడు అయినప్పటికీ, ద్వారపాలకుడు అతన్ని లోపలికి తీసుకెళ్లాడు. “ఏ కోసం వచ్చావు?” అని అడిగినప్పుడు, అతడు స్పష్టంగా సమాధానం ఇచ్చాడు: “ఓ ప్రభూ, ఈ గుర్రాన్ని మూడు లోకాలకు మణిగా భావించి, దాని గొప్ప లక్షణాల కోసం, నేను ఎంతో ఖరీదుగా కొనుగోలు చేశాను.” రాజు, సమీపంలో ఉన్నవారి ముఖాలను చూసి, “వాణిజ్యపుత్రుని గుర్రాన్ని ఇక్కడికి తీసుకురండి,” అని ఆజ్ఞాపించాడు. గుర్రాల లక్షణాలను తెలిసినవారు తలల్ని ఊపుతూ, ధైర్యవంతుల మనస్సులను ప్రోత్సహిస్తూ, ఆ గొప్ప గుర్రం వారిని ఆకర్షించింది. అది భూమిని వేగంగా దాటి, దాని లాలాజలంతో, నురుగు ఆటతో, శుభ్రంగా ప్రకాశించింది. అది ఉచ్చైశ్రవసుకు సమానంగా, గొప్పతనం, లక్షణాల్లో, వినమ్రతతో, మెరిసింది. ధ్వజాలు, తెల్ల యాక్కు పంకజాలతో, దాని ఊపిరి పాల సముద్రపు అలలలా కదిలింది. నీలి గొడుగులు, మేఘాల నీడలా, హిమాలయ శిఖరాన్ని తాకినట్టు మెరిసింది. భూమిని తాకుతూ, అగ్ని మంటలా, అణగదొక్కిన మెడను తడిమింది, కదిలించింది. శత్రువులను చీల్చి, విజయగాథను ప్రకటించి, గర్జనతో దిశలన్నింటిలో పేరును చాటింది. అది శక్తిసంపద—ఎత్తు మార్గాలను చేరిన వారి ధనంగా, అందం నిలయంగా, లక్షణాల సముద్రంగా ఉంది. వాణిజ్యపుత్రుడు గుర్రాన్ని రాజుకు చూపించాడు; రాజు, గుర్రాల లక్షణాలలో నిపుణుల మంత్రులతో చుట్టుముట్టబడి, దాని గురించి విస్తృతంగా వివరించబడ్డది. వాణిజ్యపుత్రుడు కోరినట్టు, రాజు బంగారం ఇచ్చి, ఉత్సాహంతో, వేగవంతమైన గుర్రాన్ని స్వీకరించాడు; అతని ఆనందం అర్థం కాని పరిమితిని దాటి పొంగిపోయింది.