నారదుడు ఇలా చెప్పెను: నగర ప్రజలు మాట్లాడిన తరువాత, ఆ నగర స్త్రీలు కూడి, రాజుని ముందర కూర్చొని పరస్పరం సంభాషించుకొనసాగారు. ఆ స్త్రీలు ఇలా అన్నారు: “ఓ ప్రభూ! ఈ అందమైన బ్రాహ్మణుడిని చూచి, మన మనస్సులు నీటిలోని కమలాలవలె వికసించుచున్నవి. ఆయన లేకపోతే, చంద్రుని వెలుతురు లేని కమలాలు ఎలాగో, మన హృదయాలు కూడా అలానే మురిసిపోతున్నవి. అందరమూ కలసి, రాజు ముందే ఆయనను పట్టుకొందాం. ఆయనకు ఏమి హానీ చేయలేము, మాకూ ఏమి జరగదు. రాజు ఏమి చేయగలడు?” అవ్వని ఉత్సాహంతో, ఆ స్త్రీలు అందరూ ఆ బ్రాహ్మణోత్తముని పట్టుకొన్నారు. తమ భర్తల సమక్షంలోనే, రాజుని ముందే, అతనితో ఇలా అన్నారు: “ఓ మనస్సుల ప్రభూ! మా ఇళ్లకు రమ్ము, మా ఆకాంక్ష తీర్చుము. త్వరగా మమ్మల్ని సంతృప్తిపరచుము. నీ లేకపోతే మేము ఉండలేము.” ఆ మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణుడు వారికి ఇలా సమాధానమిచ్చెను: “మీరు అందరూ నాకు తల్లులవంటి వారు, నేను మీకు కుమారుడను. ఇల్లు వదిలి ఇలా తిరుగడం ఎందుకు? మీ భర్తలను ఆరాధించండి; అలా చేసినవారికి ఇహపరలోక సౌఖ్యాలు సిద్ధిస్తాయి. భర్తలను సేవించునప్పుడు, దేవతాధిపతియైన విష్ణువు సంతోషిస్తాడు. ఆయన సంతోషిస్తే, ఈ లోకంలో అసాధ్యమేమీ ఉండదు. కానీ, తన భర్తను వదిలి, వేరొకరిని ఆశించే స్త్రీ, అపవాదానికి గురై, భయంకరమైన పరిణామాన్ని అనుభవిస్తుంది. భర్తను మోసం చేయు స్త్రీ, యుగాంతం వరకు నరకంలో ఉంటుంది. అక్కడి నుండి బయలుదేరిన తరువాత, స్థావర జీవిగా జన్మిస్తుంది. అక్కడి నుండీ, అనేక జన్మల తరువాత, జంతువుగా అవతరిస్తుంది. ఆ తరువాత, మానవ జన్మలో కూడా వికలాంగురాలై పుడుతుంది. పాపఫలితమార్గం ఇదని తెలుసుకొని, దారి తప్పకండి. లేనిపక్షంలో, శరీరాంతంలో ఘోర నరకాన్ని పొందుతారు. నా నుండి ఆనందాన్ని కోరినా, ఇక్కడ మీకు అది దొరకదు. మీకు కలిగేది పాపఫలమే—ఇది మనుషుల పతనానికి కారణమవుతుంది.” నారదుడు ఇలా చెప్పెను: ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు విని, తమ భర్తలు సంతోషంగా ఉన్నారని చూచి, ఆ స్త్రీలు—allam—తలవంచి, గాలికి తాకిన వృక్షలతలవలె లజ్జతో వంగిపోయారు. అయితే, ఆ బ్రాహ్మణుని శాంతమైన మాటల జలంతో, వారి లోపల ఉన్న కామాగ్ని శాంతించిపోయింది. అందరూ లేచి, బ్రహ్మ, ఇంద్రాదులనూ మాయలో పడేసే మన్మథుని నిందిస్తూ, అతనిని తిట్టసాగారు. ఆ స్త్రీలు ఇలా అన్నారు: “ఈ దుష్టునికి శాపమొస్తుంది గాక! ధర్మవృక్షాన్ని కూల్చే గొడ్డలివాడు ఇతడే. అందమైన కనులు కలవారికి ప్రియమైన మన్మథుడిని, సుఖార్ధంగా సంహరించాడే! లోకానికి గౌరవనీయమైన రుక్మిణి గర్భంలో, స్త్రీల పతివ్రత ధర్మాన్ని మింగే రాహువైన ప్రద్యుమ్నుడు ఎందుకు జన్మించాడు? ఈ దేవతలలో నికృష్టుడైన వాడు మన ముందుకు వస్తే, మేము మా దృష్టి అగ్నిలో అతనిని మరలా దహించేస్తాము. విష్ణువు, స్వయంగా ఆనందించేవాడు, పదహారు వేల స్త్రీలను ఇష్టపడేలా ఇతడిని సృష్టించాడు; మరి మేమెందుకు నిందించబడకూడదు?” ఇలా మన్మథుని నిందిస్తూ, తమ సతీత్వాన్ని కాపాడిన ఆ బ్రాహ్మణుని వారు స్తుతించారు. “ఆ మహానుభావుడి తల్లి ధన్యురాలు—ఆయన వల్ల మన్మథుని జయించినవాడే జన్మించాడు, పరస్త్రీల ధర్మాన్ని కాపాడాడు. మనం రాజవంశీయుల చేత నవ్వుబారినవారమయ్యాం; మన్మథుని చేత మాట, మనసు ద్వారా మహాపాపం పుట్టింది.” నారదుడు చెప్పెను: ఇలా విచారిస్తూ, ఆ స్త్రీలు బ్రాహ్మణుని బోధతో తమ ఇళ్లకు తిరిగిపోయారు. అనంతరం, కాంపిల్య రాజు ఆ బ్రాహ్మణుని వస్త్రాభరణాలతో సత్కరించి, ఓ మంచి ఇంటికి పంపించాడు. అంతలో, కారూష రాజు తన సైన్యంతో వచ్చి, కాంపిల్య రాజు నగరాన్ని ముట్టడించెను. వారిద్దరి మధ్య ఘోర యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధంలో కారూషుడు చనిపోయాడు, నగరమంతా దోచబడింది, వీరులంతా హతమయ్యారు. ఆ స్త్రీలు విషం సేవించి ప్రాణాలు విడిచారు; అయితే, వారు తమ పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేదు. ఆ ఘోరమైన పాపఫలితంగా, వారు భయంకరమైన, భారీ శరీరాలు కలిగిన రాక్షసస్త్రీలుగా జన్మించారు. ఆ నగరంలో, హనుమంతుడు వారిని నిర్బంధించాడు; విజయశాలి యజ్ఞప్రియుడు పతాకావాహన రథంలో ఉండగా, ఆ రాక్షసస్త్రీలు యుద్ధభూమిలో ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, తమ రూపంతోనే భయాన్ని కలిగించేవారు. ఇలా, మాట, మనసు ద్వారా చేసిన పాపఫలితంగా, వారు రెండు జన్మలు రాక్షసస్త్రీల గర్భంలో పొందారు. ఆ పాపం వల్ల రాజు, రెండు నగరాలూ నాశనం అయ్యాయి. అందువల్ల, పరస్త్రీతో సంబంధం పెట్టుకోకూడదు. పాపాన్ని భయపడే స్త్రీలు, తమ భర్త అనారోగ్యంగా ఉన్నా, మూర్ఖుడైనా, పేదవాడైనా, కళ్ళు లేనివాడైనా, శబ్దంగా గానీ, మనసుతో గానీ, వదిలిపెట్టరాదు—పరమ శ్రేయస్సు కోరితే. ఇదంతా నేను వివరించాను, మాట, మనసు ద్వారా పుట్టే పాపం, పరస్త్రీ భక్తి వల్ల కలిగే ఫలితం కూడా, ఓ శిబి రాజా! వివరంగా చెప్పాను. ఇంద్రప్రస్థానికి వెళ్లని, పవిత్రమైన ఆ స్త్రీలు ద్వారకలో కనిపిస్తున్నాయి—వారిలో ఒకరి శరీరం నుండి నీటి బొట్టు పడగానే నగర స్త్రీలు అరవడం మొదలుపెట్టారు; పరపురుషునిపై భక్తి వల్ల, వారు ఘోరమైన మాంసాహారిణులుగా జన్మించారు; తరువాత, విముక్తులై దేవతా స్త్రీలుగా మారి, దేవతలకు ఆనందాన్ని కలిగించారు. ఇలా పద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలో, కలిందీ మహిమను వివరించే రెండవ వంద ఆరవ అధ్యాయమిది—‘ద్వారకా వివరణ’ అనే పేరుతో. నారదుడు ఇలా చెప్పెను: ఆ పవిత్ర బ్రాహ్మణుని ద్వారకకు తీసుకొచ్చి, వారు ఇక్కడికి చేరారు. మళ్లీ భగవంతునిపై భక్తి కోరుతూ, జ్ఞానులు స్నానం చేశారు. అప్పుడు, ఓ రాజా! ఆకాశంలో మేఘగంభీరమైన స్వరం వినిపించింది. ఆకాశవాణి ఇలా చెప్పింది: “హే బ్రాహ్మణోత్తమా! ఇది హరిలోక పవిత్ర తీర్థం. ఈ తీర్థ కృపవల్ల మీరు ఇద్దరూ విష్ణుభక్తిని పొందుతారు. దీనివల్ల ఈ లోకంలో అజ్ఞానం, ఘోరమైన మోహం తొలగిపోతుంది.” ఆ స్వరాన్ని విని, ఆ బ్రాహ్మణోత్తములు పరస్పరం ఇలా అన్నారు: “ఇది హరిదయా కృపా.