తీర్థే క్షేత్రే గృహే వాపి సంక్రాంతౌ గ్రహణేపి వా। విషువే అయనే చాపి జన్మర్క్షే చ ప్రపీడితే
పవిత్ర స్థలంలోనైనా, పొలంలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, సంక్రాంతి, గ్రహణం, దక్షిణాయనం, ఉత్తరాయణం, జన్మనక్షత్రంలో బాధ కలిగినప్పుడు అయినా—
ఏతాన్వై శ్రాద్ధకాలాంస్తు పురా స్వాయంభువోబ్రవీత్। కృతే శ్రాద్ధే న వై పుంసాం పీడా భవతి దేహజా
ఈ శ్రాద్ధకాలన్నీ స్వయంభువుడు పుర్వకాలంలో చెప్పాడు. శ్రాద్ధం చేసినప్పుడు, శరీరానికి ఎలాంటి బాధలు కలుగవు.
తదా పుత్రకృతం వాపి సర్వం త్యజతి దుష్కృతమ్। యథా న భవితా పీడా గ్రహచోరనృపాదికాత్
ఆ సమయంలో కుమారుడు చేసిన పాపాలన్నీ కూడా పోతాయి. గ్రహాలు, దొంగలు, రాజులు మొదలైనవారి వల్ల ఎలాంటి బాధ కలుగదు.
దుష్కృతం నశ్యతే సర్వం పరత్ర చ గతిం శుభామ్। లభతే నాత్ర సన్దేహః ప్రజాపతివచో యథా
పాపాలన్నీ నశిస్తాయి, పరలోకంలో శుభమైన స్థానం లభిస్తుంది. ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు, ప్రజాపతి చెప్పినట్లే.
కృతే యుగే పుష్కరాణి త్రేతాయాం నైమిషం స్మృతమ్। ద్వాపరే చ కురుక్షేత్రం కలౌ గంగాం సమాశ్రయేత్
కృతయుగంలో పుష్కరాలు ముఖ్యమైన పవిత్రస్థలాలు. త్రేతాయుగంలో నైమిశారణ్యం ప్రసిద్ధి చెందింది. ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం ప్రాముఖ్యత పొందింది. కలియుగంలో మాత్రం గంగా నదిని ఆశ్రయించాలి.
దుష్కరః పుష్కరే వాసో దుష్కరం పుష్కరే తపః। యదన్యత్ర కృతం పాపం తీర్థే తద్యాతి లాఘవమ్
పుష్కరంలో నివసించడం చాలా కష్టం. అక్కడ తపస్సు చేయడమూ అంతే కష్టం. ఇతరత్రా చేసిన పాపాలు ఆ పవిత్రస్థలంలో తేలికగా పోతాయి.
న తీర్థకృతమన్యత్ర క్వచిత్పాపం వ్యపోహతి। సాయంప్రాతః స్మరేద్యస్తు పుష్కరాణి కృతాఞ్జలి
ఇతర పవిత్రస్థలాల్లో చేసిన పుణ్యకార్యాలు అక్కడ చేసిన పాపాలను పోగొట్టలేవు. కానీ, ఉదయం సాయంత్రం సమయాల్లో చేతులు జోడించి పుష్కరాలను స్మరించినవాడు—
ఉపస్పృష్టం భవేత్తేన సర్వతీర్థేషు భారత। సాయంప్రాతరుపస్పృశ్య పుష్కరే నియతేన్ద్రియః
అతడు అన్ని పవిత్రతీర్థాల్లో స్నానం చేసినట్లే పవిత్రుడవుతాడు, ఓ భారతవంశజా! ఉదయం, సాయంత్రం పుష్కరంలో ఇంద్రియాలను నియంత్రించి స్నానం చేసినవాడు—
క్రతూన్సర్వానవాప్నోతి బ్రహ్మలోకం చ గచ్ఛతి। ద్వాదశాబ్దం ద్వాదశాహం మాసం మాసార్ధమేవ చ
అన్ని యజ్ఞఫలితాలను పొందుతాడు, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుకుంటాడు. పన్నెండు సంవత్సరాలు, పన్నెండు రోజులు, ఒక నెల, లేదా అర నెల అయినా—
యో వసేత్పుష్కరే నిత్యం స గచ్ఛేత్పరమాంగతిమ్। సర్వేషామేవలోకానాంబ్రహ్మలోకోపరిస్థితః
ఎవరైనా ఎప్పుడూ పుష్కరంలో నివసిస్తే, అతడు బ్రహ్మలోకాన్ని మించి ఉన్న పరమగతిని పొందుతాడు.
యఇచ్ఛేత్పుష్కరంగన్తుంసోనుసేవేతపుష్కరమ్। యథా లోమవిలోమాభ్యాం తథా వ్యస్తసమస్తయోః
ఎవరైనా పుష్కరానికి వెళ్లాలని కోరుకుంటే, పుష్కరాన్ని అన్ని విధాలా, ముందుగా, వెనుకగా సేవించాలి.
స్నాతస్తు పుష్కరే సమ్యక్కోట్యాశ్చ ఫలముశ్నుతే। విధివత్క్రియమాణేషు సర్వతీర్థేషు యత్ఫలమ్
పుష్కరంలో సరిగ్గా స్నానం చేసినవాడు కోటి యజ్ఞఫలితాన్ని పొందుతాడు. అన్ని పవిత్రతీర్థాల్లో విధిగా చేసిన పుణ్యఫలితాన్ని—
పుష్కరాలోకనాదేవ నరః ప్రాప్నోతి తత్ఫలమ్। దశకోటిసహస్రాణి తీర్థానాం వై మహీతలే
పుష్కరాన్ని కేవలం దర్శించడానికే ఆ ఫలితం లభిస్తుంది. భూమిపై పది కోటి పవిత్రతీర్థాలు ఉన్నాయి—
సాన్నిధ్యం పుష్కరే తేషాం త్రిసంధ్యం కురునన్దన। యావత్తిష్ఠంతి గిరయో యావత్తిష్ఠన్తిసాగరాః
అవి మూడు సంధ్యాకాలాల్లో పుష్కరంలోనే ఉంటాయి, ఓ కురునందన! పర్వతాలు, సముద్రాలు ఉన్నంతకాలం—
తావత్పుష్కర మృత్యూనాం బ్రహ్మలోకో న సంశయః। జన్మాన్తరసహస్రైశ్చ ఆజన్మమరణాంన్తికమ్
అంతవరకూ పుష్కరానికి మరణం లేదు, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందడంలో సందేహం లేదు. జన్మనుంచి మరణం వరకు, వేర్వేరు జన్మల్లో కూడా—
నిర్దహేద్దుష్కృతం సర్వం సకృత్స్నాత్వా తు పుష్కరే। పుష్కరం దుష్కరం క్షేత్రం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ఒక్కసారి పుష్కరంలో స్నానం చేసినా, అన్ని పాపాలు కాలిపోతాయి. పుష్కరం సాధించడమూ కష్టం, కానీ అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
ఇదానీం శృణు మే రాజన్పఞ్చపాతకనాశనమ్। యజనం దేవదేవస్య బ్రహ్మపుత్ర వసుప్రదమ్
ఇప్పుడు విను రాజా! ఐదు మహాపాతకాలు నశించే విధానాన్ని చెబుతాను. దేవతలలో అధిపతియైన బ్రహ్మపుత్రుడిని ఆరాధిస్తే సంపద లభిస్తుంది.
ఇహ జన్మని దారిద్ర్య వ్యాధికుష్ఠాదిపీడితః। అలక్ష్మీవానపుత్రస్తు యో భవేత్పురుషో భువి
ఈ జన్మలో ఎవరికైనా దారిద్ర్యం, వ్యాధి, కుష్టురోగం, దురదృష్టం, లేదా సంతానం లేకపోవడం కలిగితే—
తస్య సద్యో భవేల్లక్ష్మీరాయుః పూర్ణం సుతాస్సుఖమ్। కృత్వా తు మణ్డలగతం లోకపాలసమన్వితమ్
వారికి వెంటనే లక్ష్మీ, దీర్ఘాయువు, సంతానం, సుఖం కలుగుతాయి. దిక్పాలకులతో కూడిన మండలాన్ని ఏర్పాటు చేసి—
బ్రహ్మాణం తు పరం దేవం యః పశ్యతి విధానతః। పూజితం నవనాభేన మన్త్రమూర్తిమయో నిజమ్
విధిగా, నవపద్మాలతో, తన స్వరూపాన్ని మంత్రరూపంగా పూజించి, పరమదేవుడైన బ్రహ్మను దర్శించినవాడు—
కార్తికే మాసి శుక్లాయాం పౌర్ణమాస్యాం విశేషతః। సర్వాసు వా యజేదేవం పూర్ణిమాసు విధానతః
కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష పౌర్ణమి రోజున, లేదా ఏ పౌర్ణమి అయినా, విధిగా ఆ దేవుణ్ణి పూజిస్తే—
సంక్రాన్తౌ చ మహాబాహో చన్ద్రసూర్యగ్రహేపి వా। యః పశ్యతి విభుం దేవం పూజితం గురుణా నృప
సంక్రాంతి సమయంలో, లేదా చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం సమయంలో, గురువు పూజించిన ఆ దేవుణ్ణి ఎవడు దర్శిస్తే, ఓ రాజా—
తస్య సద్యో భవేత్తుష్టిః పాపధ్వంసశ్చ జాయతే। స మాన్యో దేవతానాం చ భవతీహ నరాధిప
ఆ మనిషికి వెంటనే సంతృప్తి కలుగుతుంది, పాపాలు నశిస్తాయి. ఇక్కడ దేవతలకీ, మనుషులకీ అతను గౌరవించబడతాడు.
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం భక్తానాం తు పరీక్షణమ్। సంవత్సరం గురుః కుర్యాజ్జాతిశౌచక్రియాదిభిః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యుల భక్తిని వారి వంశం, శుద్ధి, ఆచారాలు మొదలైన వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకుని గురువు ఒక సంవత్సరం పరీక్షించాలి.
ఉపపన్నమితి జ్ఞాత్వా హృదయే నావధారయేత్॥ తేపి భక్తియుతా ధ్యాత్వా త్వాచార్యం పరమేశ్వరమ్
వారు అనుకూలమని తెలుసుకున్న తర్వాత, హృదయంలో సందేహం పెట్టుకోకూడదు. ఆ భక్తులు గురువును పరమేశ్వరుడిగా భావిస్తూ ధ్యానం చేయాలి.
సంవత్సరం గురౌ భక్తిం కుర్యుర్విష్ణౌ యథా తథా। ప్రసాదయేయుశ్చ తతః పూర్ణే సంవత్సరే గురుమ్
వారు ఒక సంవత్సరం పాటు విష్ణువుని సేవచేసినట్లు గురువుని భక్తితో సేవించాలి. సంవత్సరం పూర్తయ్యాక గురువును సంతుష్టిపర్చాలి.
భగవంస్త్వత్ప్రసాదేన సంసారార్ణవతారణమ్। పరబ్రహ్మోపాసనేన విరించ్యారాధనేన చ
ప్రభూ, మీ అనుగ్రహంతో మేము ఈ సంసారసముద్రాన్ని దాటి పోవాలని, పరబ్రహ్మను పూజించడం ద్వారా, బ్రహ్మను ఆరాధించడం ద్వారా కోరుకుంటున్నాము.
సహస్రశీర్షజప్యేన మణ్డలబ్రాహ్మణేన చ। ధ్యానేన స్యాత్తథాస్మాకముపదేశః ప్రదీయతామ్
సహస్రశీర్ష జపం, మండల బ్రాహ్మణం, ధ్యానం మొదలైన వాటి ద్వారా మాకు ఉపదేశం కలగాలని కోరుకుంటున్నాము.
ఇచ్ఛామో వైదికీం లక్ష్మీం విశేషేణ ప్రసీదతామ్। అభ్యర్థితో గురుస్త్వేవం మేధావీ తైస్తదా తతః
మేము ముఖ్యంగా వేదసంబంధమైన ఐశ్వర్యాన్ని కోరుకుంటున్నాము. ఇలా అభ్యర్థించబడినప్పుడు, ఆ సమయంలో జ్ఞానిగురువు—
యథావిధి సమభ్యర్చేద్బ్రహ్మాణం విష్ణుమగ్రతః। తే బద్ధనేత్రాః స్వాప్యాస్తు కార్తికస్య చతుర్దశీమ్1.34.
విధిప్రకారం ముందుగా విష్ణువును ఉంచి బ్రహ్మను పూజిస్తాడు. వారు ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, కార్తీక మాసంలో నలుగురోజు ఉపవాసం చేయాలి.