యఇచ్ఛేత్పుష్కరంగన్తుంసోనుసేవేతపుష్కరమ్। యథా లోమవిలోమాభ్యాం తథా వ్యస్తసమస్తయోః
ఎవరైనా పుష్కరానికి వెళ్లాలని కోరుకుంటే, పుష్కరాన్ని అన్ని విధాలా, ముందుగా, వెనుకగా సేవించాలి.
స్నాతస్తు పుష్కరే సమ్యక్కోట్యాశ్చ ఫలముశ్నుతే। విధివత్క్రియమాణేషు సర్వతీర్థేషు యత్ఫలమ్
పుష్కరంలో సరిగ్గా స్నానం చేసినవాడు కోటి యజ్ఞఫలితాన్ని పొందుతాడు. అన్ని పవిత్రతీర్థాల్లో విధిగా చేసిన పుణ్యఫలితాన్ని—
పుష్కరాలోకనాదేవ నరః ప్రాప్నోతి తత్ఫలమ్। దశకోటిసహస్రాణి తీర్థానాం వై మహీతలే
పుష్కరాన్ని కేవలం దర్శించడానికే ఆ ఫలితం లభిస్తుంది. భూమిపై పది కోటి పవిత్రతీర్థాలు ఉన్నాయి—
సాన్నిధ్యం పుష్కరే తేషాం త్రిసంధ్యం కురునన్దన। యావత్తిష్ఠంతి గిరయో యావత్తిష్ఠన్తిసాగరాః
అవి మూడు సంధ్యాకాలాల్లో పుష్కరంలోనే ఉంటాయి, ఓ కురునందన! పర్వతాలు, సముద్రాలు ఉన్నంతకాలం—
తావత్పుష్కర మృత్యూనాం బ్రహ్మలోకో న సంశయః। జన్మాన్తరసహస్రైశ్చ ఆజన్మమరణాంన్తికమ్
అంతవరకూ పుష్కరానికి మరణం లేదు, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందడంలో సందేహం లేదు. జన్మనుంచి మరణం వరకు, వేర్వేరు జన్మల్లో కూడా—
నిర్దహేద్దుష్కృతం సర్వం సకృత్స్నాత్వా తు పుష్కరే। పుష్కరం దుష్కరం క్షేత్రం సర్వపాపప్రణాశనమ్
ఒక్కసారి పుష్కరంలో స్నానం చేసినా, అన్ని పాపాలు కాలిపోతాయి. పుష్కరం సాధించడమూ కష్టం, కానీ అది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
ఇదానీం శృణు మే రాజన్పఞ్చపాతకనాశనమ్। యజనం దేవదేవస్య బ్రహ్మపుత్ర వసుప్రదమ్
ఇప్పుడు విను రాజా! ఐదు మహాపాతకాలు నశించే విధానాన్ని చెబుతాను. దేవతలలో అధిపతియైన బ్రహ్మపుత్రుడిని ఆరాధిస్తే సంపద లభిస్తుంది.
ఇహ జన్మని దారిద్ర్య వ్యాధికుష్ఠాదిపీడితః। అలక్ష్మీవానపుత్రస్తు యో భవేత్పురుషో భువి
ఈ జన్మలో ఎవరికైనా దారిద్ర్యం, వ్యాధి, కుష్టురోగం, దురదృష్టం, లేదా సంతానం లేకపోవడం కలిగితే—
తస్య సద్యో భవేల్లక్ష్మీరాయుః పూర్ణం సుతాస్సుఖమ్। కృత్వా తు మణ్డలగతం లోకపాలసమన్వితమ్
వారికి వెంటనే లక్ష్మీ, దీర్ఘాయువు, సంతానం, సుఖం కలుగుతాయి. దిక్పాలకులతో కూడిన మండలాన్ని ఏర్పాటు చేసి—
బ్రహ్మాణం తు పరం దేవం యః పశ్యతి విధానతః। పూజితం నవనాభేన మన్త్రమూర్తిమయో నిజమ్
విధిగా, నవపద్మాలతో, తన స్వరూపాన్ని మంత్రరూపంగా పూజించి, పరమదేవుడైన బ్రహ్మను దర్శించినవాడు—
కార్తికే మాసి శుక్లాయాం పౌర్ణమాస్యాం విశేషతః। సర్వాసు వా యజేదేవం పూర్ణిమాసు విధానతః
కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష పౌర్ణమి రోజున, లేదా ఏ పౌర్ణమి అయినా, విధిగా ఆ దేవుణ్ణి పూజిస్తే—
సంక్రాన్తౌ చ మహాబాహో చన్ద్రసూర్యగ్రహేపి వా। యః పశ్యతి విభుం దేవం పూజితం గురుణా నృప
సంక్రాంతి సమయంలో, లేదా చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం సమయంలో, గురువు పూజించిన ఆ దేవుణ్ణి ఎవడు దర్శిస్తే, ఓ రాజా—
తస్య సద్యో భవేత్తుష్టిః పాపధ్వంసశ్చ జాయతే। స మాన్యో దేవతానాం చ భవతీహ నరాధిప
ఆ మనిషికి వెంటనే సంతృప్తి కలుగుతుంది, పాపాలు నశిస్తాయి. ఇక్కడ దేవతలకీ, మనుషులకీ అతను గౌరవించబడతాడు.
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం భక్తానాం తు పరీక్షణమ్। సంవత్సరం గురుః కుర్యాజ్జాతిశౌచక్రియాదిభిః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యుల భక్తిని వారి వంశం, శుద్ధి, ఆచారాలు మొదలైన వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకుని గురువు ఒక సంవత్సరం పరీక్షించాలి.
ఉపపన్నమితి జ్ఞాత్వా హృదయే నావధారయేత్॥ తేపి భక్తియుతా ధ్యాత్వా త్వాచార్యం పరమేశ్వరమ్
వారు అనుకూలమని తెలుసుకున్న తర్వాత, హృదయంలో సందేహం పెట్టుకోకూడదు. ఆ భక్తులు గురువును పరమేశ్వరుడిగా భావిస్తూ ధ్యానం చేయాలి.
సంవత్సరం గురౌ భక్తిం కుర్యుర్విష్ణౌ యథా తథా। ప్రసాదయేయుశ్చ తతః పూర్ణే సంవత్సరే గురుమ్
వారు ఒక సంవత్సరం పాటు విష్ణువుని సేవచేసినట్లు గురువుని భక్తితో సేవించాలి. సంవత్సరం పూర్తయ్యాక గురువును సంతుష్టిపర్చాలి.
భగవంస్త్వత్ప్రసాదేన సంసారార్ణవతారణమ్। పరబ్రహ్మోపాసనేన విరించ్యారాధనేన చ
ప్రభూ, మీ అనుగ్రహంతో మేము ఈ సంసారసముద్రాన్ని దాటి పోవాలని, పరబ్రహ్మను పూజించడం ద్వారా, బ్రహ్మను ఆరాధించడం ద్వారా కోరుకుంటున్నాము.
సహస్రశీర్షజప్యేన మణ్డలబ్రాహ్మణేన చ। ధ్యానేన స్యాత్తథాస్మాకముపదేశః ప్రదీయతామ్
సహస్రశీర్ష జపం, మండల బ్రాహ్మణం, ధ్యానం మొదలైన వాటి ద్వారా మాకు ఉపదేశం కలగాలని కోరుకుంటున్నాము.
ఇచ్ఛామో వైదికీం లక్ష్మీం విశేషేణ ప్రసీదతామ్। అభ్యర్థితో గురుస్త్వేవం మేధావీ తైస్తదా తతః
మేము ముఖ్యంగా వేదసంబంధమైన ఐశ్వర్యాన్ని కోరుకుంటున్నాము. ఇలా అభ్యర్థించబడినప్పుడు, ఆ సమయంలో జ్ఞానిగురువు—
యథావిధి సమభ్యర్చేద్బ్రహ్మాణం విష్ణుమగ్రతః। తే బద్ధనేత్రాః స్వాప్యాస్తు కార్తికస్య చతుర్దశీమ్1.34.
విధిప్రకారం ముందుగా విష్ణువును ఉంచి బ్రహ్మను పూజిస్తాడు. వారు ఇంద్రియాలను నియంత్రించి, కార్తీక మాసంలో నలుగురోజు ఉపవాసం చేయాలి.
బ్రాహ్మే ముహూర్తే చోత్త్థాయ బద్ధపద్మాసనాస్తు తే। ధ్యాత్వా గురుం సహస్రారే శ్వేతవస్త్రోపవీతకమ్
బ్రాహ్మ ముహూర్తంలో లేచి, పద్మాసనంలో కూర్చొని, తెల్ల వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం ధరించిన గురువును సహస్రార పద్మంలో ధ్యానం చేయాలి.
శ్వేతమాల్యాంబరధరం శ్వేతగంధానులేపనమ్। నిర్గమ్య చ బహిర్నద్యాం కుర్యుర్నిత్యమతన్ద్రితాః
వారు తెల్ల పుష్పమాలలు, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల గంధాన్ని అలంకరించుకుని, బయట నదీ తీరానికి వెళ్లి, అప్రమత్తంగా నిత్యకర్మలు చేయాలి.
క్షీరవృక్షోత్థమాచార్యో దాపయేద్దన్తధావనమ్। తే చ తం భక్షయేయుర్హి నదీం గత్వా సముద్రగామ్
గురువు పాలతో కూడిన చెట్టు కాడను దంతధావనం కోసం ఇవ్వాలి. వారు దాన్ని నమిలి, సముద్రానికి పోయే నదికి వెళ్లాలి.
ఇతరద్వా తటాకం వా గృహే వాపి విధానతః। తద్భక్షయేయుర్మంత్రేణ మంత్రితం పరమేష్ఠినః
లేకపోతే, నియమప్రకారం వేరే నది, చెరువు లేదా ఇంట్లోనైనా, పరమేశ్వరుని మంత్రంతో ఆ కాడను నమిలాలి.
ఆపోహిష్ఠేతి మంత్రేణ సప్తకృత్వోభిమంత్రితం। దేవస్య త్వేతి వై జప్త్వా యుంజానేతి కరే న్యసేత్
'ఆపో హిష్ఠ' అనే మంత్రాన్ని ఏడు సార్లు ఉచ్చరించి, 'దేవస్య తు' అని జపించి, 'యుంజానేతి' అని చెబుతూ చేతిలో పెట్టాలి.
ఇరావత్యేతి ప్రక్షాల్య బ్రహ్మోదనేతి వై ముఖే। భక్షయిత్వా క్షిపేద్దూరం పతితం చ నిరీక్షయేత్
'ఇరావతీ' అని ఉచ్చరించి కడిగి, 'బ్రహ్మోదన' అని నోటిదగ్గర చెప్పి, దాన్ని నమిలిన తర్వాత దూరంగా విసిరేయాలి, అది ఎక్కడ పడిందో చూడాలి.
సమ్ముఖం ప్రాఙ్ముఖం వాపి విదిశం చాపి వా గతమ్। సంముఖే దేవతాలబ్ధిర్మంత్రసిద్ధిశ్చ జాయతే
అది ముందుగా, తూర్పు వైపు లేదా శుభదిశలో పడితే, దేవతా అనుగ్రహం, మంత్రసిద్ధి కలుగుతుంది.
పరాఙ్ముఖే దంతకాష్ఠే సర్వే దేవాః పరాఙ్ముఖాః। ఉత్తరేణ గతే తస్మిన్సిద్ధిర్భవతి వా న వా
దంతకాడ వెనక్కి పడితే, అన్ని దేవతలు కూడా వెనక్కి తిరుగుతారు. అది ఉత్తరదిశకు వెళితే, సిద్ధి కలుగుతుందో లేదో అనిశ్చయం.
దక్షిణేన భవేన్మృత్యుర్గురోస్తస్య న సంశయః। ప్రేక్ష్యాశుభం స్వపేద్భూమౌ దేవదేవస్య సన్నిధౌ
దక్షిణదిశకు వెళితే, గురువుకు మరణం తప్పదు. ఏదైనా అశుభం కనిపిస్తే, దేవదేవుని సమక్షంలో నేలపై పడుకుని నిద్రించాలి.
స్వప్నాన్దృష్ట్వా గురోరగ్రే శ్రావయేయుర్విచక్షణాః। తతః శుభాశుభం తత్ర లక్షయేత్పరమో గురుః
గురువు ముందర కలలు చూసినవారు వాటిని వివేకంతో చెప్పాలి. ఆ తర్వాత పరమగురువు అందులో శుభం, అశుభం తెలుసుకోవాలి.