కార్తికేయ ఉవాచ-। ఏకవక్త్రం ద్విత్రిచతుఃపంచషడ్వక్త్రమేవ చ। సప్తాష్టనవవక్త్రం చ దశైకాదశవక్త్రకమ్
కార్తికేయుడు అన్నాడు: "ఒక ముఖం, రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు, ఆరు ముఖాలు, అలాగే ఏడు, ఎనిమిది, తొమ్మిది, పది, పదకొండు ముఖాల రుద్రాక్షలు—"
రుద్రాక్షం ద్వాదశాస్యం చ త్రయోదశముఖం తథా। చతుర్దశాస్యసంయుక్తం స్వయముక్తం చ శంకరమ్
"పన్నెండు ముఖాల రుద్రాక్ష, పదమూడు ముఖాల రుద్రాక్ష, పద్నాలుగు ముఖాలతో కూడినది, స్వయంగా ఉద్భవించిన శంకరుడు—"
తేషాం చ తన్ముఖానాం చ దేవతాః కాశ్చ తద్వద। గుణో వా కీదృశస్తేషాం దోషో వా జగదీశ్వర
"ప్రభూ! వీటి ముఖాలకు సంబంధించిన దేవతలు ఎవరు? వాటి లక్షణాలు ఏమిటి? వాటికి ఎలాంటి దోషాలు ఉన్నాయో కూడా చెప్పండి."
యది మేనుగ్రహోవాస్తి కథయస్వ యథార్థతః। ఈశ్వర ఉవాచ-। ఏకవక్త్రః శివః సాక్షాద్బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి
"మీరు నాకు అనుగ్రహించాలనుకుంటే, నిజంగా చెప్పండి." ఈశ్వరుడు అన్నాడు: "ఒక ముఖ రుద్రాక్ష స్వయంగా శివుడు. అది బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని కూడా తొలగిస్తుంది."
తస్మాత్తు ధారయేద్దేహే సర్వపాపక్షయాయ చ। శివలోకం స గచ్ఛేచ్చ శివేన సహ మోదతే
"అందుకే, అన్ని పాపాల నివృత్తికోసం దాన్ని శరీరంపై ధరించాలి. అప్పుడు శివలోకానికి వెళ్లి, శివునితో ఆనందంగా ఉంటాడు."
మహతాపుణ్యయోగేన హరానుగ్రహకారణాత్। ఏకవక్త్రం లభేన్మర్త్యో కైలాసం చ షడానన
"పెద్ద పుణ్యసంపాదన వల్ల, హరుని అనుగ్రహంతో, మానవుడు ఒక ముఖ రుద్రాక్షను పొందుతాడు. ఆరు ముఖాలవాడా! కైలాసాన్ని కూడా పొందుతాడు."
దేవదేవో ద్వివక్త్రం చ యస్తు ధారయతే నరః। సర్వపాపక్షయం యాతి యద్గుహ్యంగోవధాదికమ్
"దేవదేవుడైన వాడు, ఎవడు రెండు ముఖాల రుద్రాక్షను ధరిస్తాడో, అతడు అన్ని రకాల పాపాలనుండి, గో హత్య వంటి రహస్యమైన పాపాలనుండి కూడా విముక్తి పొందుతాడు."
స్వర్గం చాక్షయమాప్నోతి ద్వివక్త్రధారణాత్తతః। త్రివక్త్రమనలస్సాక్షాద్యస్యదేహే ప్రతిష్ఠతి౧౫౦ 1.59.
"రెండు ముఖాల రుద్రాక్షను ధరించడంవల్ల అతడు అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. మూడు ముఖాల రుద్రాక్ష స్వయంగా అగ్ని, అది అతని శరీరంలో స్థిరపడుతుంది."
తస్య జన్మార్జితం పాపం దహత్యగ్నిరివేంధనమ్। స్త్రీహత్యా బ్రహ్మహత్యాభ్యాం బహూనాం చైవ హత్యయా
వాడు జన్మతో కూడిన పాపాలన్నీ, అగ్ని వనంలో దుంపల్ని కాల్చినట్టు, పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు. ఆ పాపాలు మహిళను హత్య చేయడం, బ్రాహ్మణుని హత్య చేయడం, లేదా మరెందరోని హత్య చేయడం వల్ల వచ్చినవైనా సరే, అన్నీ అగ్నిలో దహించబడతాయి.
యత్పాపం లభతే మర్త్యః సర్వం నశ్యతి తత్క్షణాత్। యత్ఫలం వహ్నిపూజాయామగ్నికార్యే ఘృతాహుతౌ
మనిషికి ఎలాంటి పాపం కలిగినా, అది వెంటనే నశిస్తుంది. అగ్ని పూజ, అగ్ని కార్యాలు, నెయ్యి హోమం వంటివాటిలో కలిగే పుణ్యం కూడా,
తత్ఫలం లభతే ధీరః స్వర్గం చానంతమశ్నుతే। త్రివక్త్రం ధారయేద్యస్తు స చ బ్రహ్మసమో భువి
ఆ పుణ్యాన్ని ధైర్యవంతుడు పొందుతాడు. అతడు అనంతమైన స్వర్గాన్ని అందుకుంటాడు. ఎవరు త్రివక్త్రాన్ని ధరిస్తారో వారు భూమిపై బ్రహ్మకు సమానంగా ఉంటారు.
నిచితం దుష్కృతం సర్వం దహేజ్జన్మని జన్మని। న చోదరే భవేద్రోగో న చైవాపటుతాం వ్రజేత్
ప్రతి జన్మలో కూడిన దుష్కర్మలన్నీ పూర్తిగా కాలిపోతాయి. అతడికి పొట్టలో వ్యాధి రాదు, శక్తి తగ్గిపోవడం కూడా జరగదు.
పరాజయం న లభతే నాగ్నినా దహ్యతే గృహమ్। ఏతాన్యన్యాని సర్వాణి వజ్రాదేశ్చ నివారణమ్
అతడు ఓడిపోవడం జరగదు, ఇంటి మీద అగ్ని ప్రమాదం సంభవించదు. ఇవే కాక మరెన్ని విపత్తులు, వజ్రాలు వంటి భయంకరమైనవి కూడా అతడిని దాటి పోవు.
నాశుభం విద్యతే కించిత్త్రివక్త్రస్య తు ధారణాత్। చతుర్వక్త్రః స్వయం బ్రహ్మా యస్య దేహే ప్రతిష్ఠతి
త్రివక్త్రాన్ని ధరించినవారికి ఏదైనా అశుభం సంభవించదు. నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ స్వయంగా అతని శరీరంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
స భవేత్సర్వశాస్త్రజ్ఞో ద్విజో వేదవిదాం వరః। సర్వధర్మార్థతత్త్వజ్ఞః స్మార్తః పౌరాణికో భవేత్
అతడు అన్ని శాస్త్రాల్ని తెలిసినవాడవుతాడు, ద్విజుల్లో వేదజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడవుతాడు. అన్ని ధర్మార్థ తత్త్వాలను గ్రహించి, స్మృతి పురాణాలలో నిపుణుడవుతాడు.
యత్పాపం నరహత్యాయాం బహుసత్త్వేషు వేశ్మసు। తత్సర్వం దహతే శీఘ్రం చతుర్వక్త్రస్య ధారణాత్
మనుష్యులను హత్య చేయడం వల్ల, లేదా అనేక ప్రాణులు ఉన్న ఇళ్లలో పుట్టే పాపాలన్నీ, నాలుగు ముఖాల రూపాన్ని ధరించడం వల్ల త్వరగా కాలిపోతాయి.
మహేశస్తుష్యతే నిత్యం భూతానామధిపో భవేత్। సద్యోజాతస్తథేశానస్తత్పురుషోఽఘోర ఏవ చ
మహేశుడు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తాడు. అతడు భూతాలన్నిటికీ అధిపతిగా మారతాడు. సద్యోజాతుడు, ఈశానుడు, తత్పురుషుడు, అఘోరుడు కూడా అతనిలో ఉంటారు.
వామదేవ ఇమే దేవా వక్త్రైః పంచభిరాశ్రితాః। అతః సర్వత్ర భూయిష్ఠాః పంచవక్త్రో ధరాతలే
వామదేవుడు మరియు ఇతర దేవతలు ఐదు ముఖాలలో స్థిరంగా ఉంటారు. అందువల్ల భూమిపై ఐదు ముఖాల రూపమే అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది.
రుద్రస్యాత్మజరూపోయం తస్మాత్తం ధారయేద్బుధః। కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ
ఇది రుద్రుని కుమారుని స్వరూపమే. అందుకే జ్ఞానులు దీన్ని ధరించాలి. కోటి కల్పాల పాటు, వందల కోటి కల్పాల పాటు,
తావత్కాలం శివస్యాగ్రే పూజనీయః సురాసురైః। సార్వభౌమో భవేద్భూమౌ శర్వతేజాః శివాలయే
అంత కాలం శివుని ముందు దేవతలు, అసురులు పూజించాలి. భూమిపై అతడు సామ్రాట్గా, శివుని కాంతితో ప్రకాశిస్తూ, శివాలయంలో ఉంటాడు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన పంచవక్త్రం తు ధారయేత్। షడ్వక్త్రం కార్తికేయం తు ధారయన్దక్షిణే భుజే
కాబట్టి, అన్ని ప్రయత్నాలతో ఐదు ముఖాల రూపాన్ని ధరించాలి. ఆరు ముఖాల కార్తికేయుని కుడి భుజంపై ధరించాలి.
బ్రహ్మహత్యాదిభిః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః। స్కందస్య సదృశః శూరః కల్పాంతే సముపస్థితే
బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాల నుంచి అతడు విముక్తి పొందుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. కల్పాంతంలో అతడు స్కందుడిలా వీరుడవుతాడు.
నాత్ర పరాజయం చైతి గుణానామాకరో భువి। కుమారత్వమవాప్నోతి యథా గౌరీశనందనః
ఇక్కడ అతడికి ఓటమి ఎప్పుడూ రాదు. భూమిపై అన్ని గుణాల నిలయంగా మారతాడు. గౌరీ కుమారుడు ఎలా యవ్వనాన్ని పొందాడో, అతడూ అలాగే యవ్వనాన్ని పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణో భూపపూజ్యశ్చ క్షత్రియో లభతే జయమ్। వైశ్యాః శూద్రాదయో వర్ణాః సదైశ్వర్యప్రపూరితాః। తస్యైవ వరదా గౌరీ మాతేవ సులభా భవేత్
బ్రాహ్మణుడు రాజుల పూజకు పాత్రుడవుతాడు. క్షత్రియుడు విజయాన్ని పొందుతాడు. వైశ్యులు, శూద్రులు మరియు ఇతర వర్ణాలవారు ఎల్లప్పుడూ ఐశ్వర్యంతో నిండిపోతారు. అతనికి గౌరీ తల్లి లాగా సులభంగా వరాలిచ్చే దేవతగా ఉంటుంది.
తతో భుజబలాదేవ విశ్వతేజా భవేన్నరః। వాగ్మీ ధీరస్సభాయాం చ నృపవేశ్మని సంసది
ఆ తరువాత భుజబలంతో ఆ మనిషి విశ్వవిజయుడవుతాడు. సభల్లో, రాజభవనంలో అతడు వాక్చాతుర్యంతో, ధైర్యంతో నిలుస్తాడు.
న చ కాతరతామేతి నైవ భంగో భవేద్ధ్రువమ్
అతడికి ఎప్పుడూ భయం రాదు. అతడు ఎప్పటికీ అపమానాన్ని అనుభవించడు — ఇది నిశ్చయం.
ఏతాన్యన్యాని సర్వాణి షడ్వక్త్రస్యైవ ధారణాత్। సప్తవక్త్రో మహాసేనస్త్వనంతో నామ నాగరాట్
ఈ రూపాలన్నింటినీ, ఇంకా ఇతర రూపాలను కూడా ఆరు ముఖాలవాడైన మహాసేనుడు ధరించినప్పుడు, అతడు ఏడుముఖాలవాడై, అనంతుడు అని పిలవబడతాడు. అతడు పాములకే అధిపతి.
అస్య ప్రత్యేక వక్త్రే తు ప్రతినాగా వ్యవస్థితాః। అనంతః కర్కటశ్చైవ పుండరీకోథ తక్షకః
అతని ప్రతి ముఖంలో ముఖ్యమైన పాములు స్థిరంగా ఉంటాయి. అవి అనంతుడు, కర్కటుడు, పుండరీకుడు, తక్షకుడు.
విషోల్బణశ్చ కారీషః శంఖచూడశ్చ సప్తమః। ఏతే నాగా మహావీర్యాః సప్తవక్త్రే వ్యవస్థితాః
విషోల్పణుడు, కారీషుడు, శంఖచూడుడు ఏడవవాడు. ఈ మహాబలమైన పాములు ఏడుముఖాల్లో స్థిరంగా ఉన్నారు.
అస్య ధారణమాత్రే తు విషం న క్రమతే తనౌ। హరశ్చ పరమప్రీతో భవేన్నాగేశ్వరే యథా
ఈ రూపాన్ని కేవలం ధరించినంత మాత్రాన, విషం శరీరంలోకి ప్రవేశించదు. హరుడు కూడా పాముల అధిపతిపై ఎంతో సంతోషిస్తాడు.