శిఖీ దీర్ఘతమాశ్చైవ గౌతమః కశ్యపస్తథా । శ్వేతకేతుః కహోడశ్చ పులహో దేవలస్తథా
శిఖీ, దీర్ఘతమాసు, గౌతముడు, కశ్యపుడు, శ్వేతకేతు, కహోడుడు, పులహుడు, దేవలుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
విశ్వామిత్ర భరద్వాజౌ జమదగ్నిశ్చ వీర్యవాన్ । ఋచీకపుత్రో గర్గశ్చ ఋషిరుద్దాలకస్తథా
విశ్వామిత్రుడు, భరద్వాజుడు, వీర్యవంతుడు జమదగ్ని, ఋచీకుని కుమారుడు గర్గుడు, ఋషి ఉద్దాలకుడు కూడా ఉన్నారు.
దేవశర్మాఽథ ధౌమ్యశ్చ ఆస్తీకః కశ్యపస్తథా । లోమశో నాభికేతుశ్చ లోమహర్షణ ఏవ చ
దేవశర్మ, ధౌమ్యుడు, ఆస్తికుడు, కశ్యపుడు, లోమశుడు, నాభికేతు, లోమహర్షణుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఋషిరుగ్రశ్రవాశ్చైవ భార్గవశ్చ్యవనస్తథా । వాలఖిల్యాదయో యే చ సర్వే గచ్ఛంతి తత్ర వై
ఋషి ఉగ్రశ్రవ, భార్గవుడు చ్యవనుడు, వాలఖిల్యాదులు — వీరందరూ అక్కడికి వెళ్తారు.
కృతస్నానా నిరాహారాః సదా విష్ణుపరాయణాః । శంఖచక్రగదాధరాస్తటే తిష్ఠంతి నిత్యశః
స్నానం చేసి, ఆహారం తీసుకోకుండా, ఎప్పుడూ విష్ణువు సేవలో నిమగ్నమై, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన వారు నదీ తీరంలో ఎప్పుడూ నిలిచి ఉంటారు.
పితృతీర్థం గయానామ సర్వతీర్థవరం శుభమ్ । యత్రాస్తే దేవదేవేశః స్వయమేవ పితామహః
గయా అని పిలవబడే పితృతీర్థం, అన్ని పవిత్ర స్థలాల్లో శ్రేష్ఠమైనది, అక్కడ దేవతల దేవుడైన బ్రహ్మ స్వయంగా నివసిస్తాడు.
గీతాయాః పితృభిర్గాథా శ్రాద్ధభాగమపీప్సుభిః । ఏష్టవ్యా బహవః పుత్రా యద్యేకోఽపి గయాం వ్రజేత్
గీతలో పితృదేవతలు శ్రాద్ధ భాగం కోసం గాథలు పాడుతారు. అనేక మంది కుమారులు శ్రాద్ధాలు చేయాలి, కానీ ఒక్కరు అయినా గయకు వెళ్ళితే చాలు.
యజేత వాశ్వమేధేన నీలం వా వృషముత్సృజేత్ । తథా వారాణసీ పుణ్యా పితౄణాం వల్లభా సదా
అశ్వమేధ యాగం చేయవచ్చు, లేక నీలం రంగు ఎద్దును విడిచిపెట్టవచ్చు. అలాగే వారణాసి కూడా ఎప్పుడూ పవిత్రంగా, పితృదేవతలకు ప్రియంగా ఉంటుంది.
యా చైవ మమ సాంనిధ్యాద్భుక్తిముక్తిఫలప్రదా । మమాజ్ఞయా తు దేవేశో బిందుమాధవసంజ్ఞకః
నా సన్నిధి వల్ల అక్కడ భోగమూ, మోక్షమూ లభిస్తాయి. నా ఆజ్ఞతో అక్కడ దేవతలాధిపతి బిందుమాధవుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
నిత్యం తిష్ఠతి దేవేశి వారాణస్యాం విశేషతః । అతో ధన్యతమా శ్రేష్ఠా పురీయం మమ సర్వదా
దేవతల దేవీ, ఆయన ఎప్పుడూ, ముఖ్యంగా వారణాసిలో నివసిస్తాడు. అందువల్ల ఈ నగరం నా నగరాల్లో ఎప్పుడూ అత్యంత ధన్యమైనది, శ్రేష్ఠమైనది.
పితౄణాం వల్లభం తీర్థం పుణ్యం వై విమలేశ్వరమ్ । పితృతీర్థం ప్రయాగం చ సర్వతీర్థసమన్వితమ్ 6.135.
విమలేశ్వరము అనే పవిత్ర స్థలం పితృదేవతలకు ప్రియమైనది. అలాగే పితృతీర్థమైన ప్రయాగం కూడా అన్ని తీర్థాల మహిమ కలిగి ఉంది.
సాభ్రమత్యుదకే దేవి ఆయాంతి వచనాన్మమ । వటేశ్వరశ్చ భగవాన్మాధవేన సమన్వితః
దేవీ, నా ఆజ్ఞతో వారు సాబ్రమతి నదిలోకి వస్తారు. అక్కడ వటేశ్వరుడు మాధవునితో కలిసి ఉంటాడు.
దశాశ్వమేధకం పుణ్యం గంగాద్వారం తథైవ చ । మన్నియోగాచ్చ దేవేశి సాభ్రమత్యాం వసంతి హి
పది అశ్వమేధ యాగాల ఫలితమైన పవిత్ర స్థలం, అలాగే గంగాద్వారం కూడా ఉంది. నా ఆజ్ఞతో, దేవతల దేవీ, వారు సాబ్రమతిలో నివసిస్తున్నారు.
నదాథ లలితాదేవీ తీర్థం యత్సప్తధారకమ్ । తథా మిత్రపదం నామ కేదారం శంకరాలయమ్
లలితాదేవి అనే నది, ఏడు ప్రవాహాలున్న పవిత్ర తీర్థం, అలాగే మిత్రపదం, శంకరుని ఆలయమైన కేదారం కూడా ఉన్నాయి.
గంగాసాగరమిత్యాహుః సర్వతీర్థమయం శుభమ్ । తీర్థం బ్రహ్మసరస్తద్వచ్ఛతద్రు సలిలే హ్రదే
అన్ని పవిత్ర స్థలాల సమాహారమైన గంగాసాగరం అని దీనిని అంటారు. అలాగే బ్రహ్మసరస్సు, శతద్రు నదీ జలాలతో కూడిన హ్రదము కూడా పవిత్రమైనవి.
తీర్థం తు నైమిషం నామ ఆజ్ఞయా మమ సర్వదా । సాభ్రమత్యుదకే దేవి నివసంతి న సంశయః
నైమిషం అనే పవిత్ర స్థలం ఎప్పుడూ నా ఆజ్ఞతో ఉంది. దేవీ, వారు సందేహం లేకుండా సాబ్రమతి జలాల్లో నివసిస్తున్నారు.
శ్వేతా వల్కలినీ పుణ్యా తతః శ్వేతా హిరణ్మయీ । హస్తిమత్యథవార్త్తఘ్నీ నదీ సాగరగామినీ
శ్వేతా అనే పవిత్ర నది, తరువాత శ్వేతా అనే స్వర్ణవర్ణ నది, హస్తిమతీ, వర్తఘ్నీ అనే సముద్రానికి పోయే నదులు కూడా ఉన్నాయి.
పితౄణాం వల్లభా హ్యేతాః శ్రాద్ధకోటిఫలప్రదః । తత్ర శ్రాద్ధాని దేయాని పుత్రైః పితృహితాయ వై
ఇవి పితృదేవతలకు ఎంతో ప్రియమైనవి, అనేక శ్రాద్ధ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. అక్కడ కుమారులు తండ్రుల మేలుకోసం శ్రాద్ధాలు చేయాలి.
పాటలం వాడవాఖ్యం చ నగరం తత్ర సుందరి । సాభ్రమత్యాం సదా ఏతాః ప్రాప్తా నద్యో విశేషతః
పాటల అనే నగరం, వాడవ అనే నగరం, ఓ సుందరీ, ఇవి ముఖ్యంగా సాబ్రమతిని ఎప్పుడూ చేరుతాయి.
తత్ర స్నానం చ దానం చ యే కుర్వంతి నరా భువి । ఇహలోకే సుఖం భుక్త్వా యాంతి విష్ణోః సనాతనమ్
అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసే మనుషులు, ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, తరువాత విష్ణువు శాశ్వత స్థానాన్ని పొందుతారు.
జంబూద్వీపం మహాపుణ్యం యత్ర పుణ్యం వివర్ద్ధతే । తత్రార్యాఖ్యం మహాపుణ్యం సర్వకామఫలప్రదమ్
జంబూద్వీపం మహాపుణ్యమైనది, అక్కడ పుణ్యం పెరుగుతుంది. అక్కడ ఆర్య అనే మహాపవిత్ర స్థలం ఉంది, అది అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుతుంది.
నీలకంఠమితి ఖ్యాతం తీర్థం నందహ్రదస్తథా । తథా రుద్రహ్రదస్తీర్థం పుణ్యం రుద్ర మహాలయమ్
నీలకంఠం అని ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర తీర్థం, అలాగే నందహ్రదము, అలాగే రుద్రహ్రదము అనే పవిత్ర స్థలం, ఇది రుద్రుని మహాలయం.
మందాకినీ మహాపుణ్యా తథాచ్ఛోదా మహానదీ । సాభ్రమత్యాం వహంత్యేతే స్వాత్మనా దర్శనీకృతే
మందాకినీ అనే పవిత్రమైన నది, అలాగే గొప్ప నది అయిన చోదా కూడా ఇక్కడ ప్రవహిస్తూ, తమ స్వరూపాన్ని చూపించేందుకు ప్రత్యక్షమవుతున్నాయి.
ధూమ్రా మిత్రపదం తద్వద్వైజనాథం దృషద్వరమ్ । క్షిప్రా నదీ మహాకాలం తథా కాలింజరో గిరిః
ధూమ్రా, మిత్రుని స్థానం; వైజయంతం అనే శిల, క్షిప్రా నది, మహాకాళుడు, అలాగే కాలింజరము అనే పర్వతం.
గంగోద్భూతం హరోద్భేదం నర్మదాకారమేవ చ । గంగాపిండప్రదానేన సమాన్యాహుర్మనీషిణః
గంగా ఉద్భవం, హరిదేవుని ఉదయము, నర్మదా రూపం—ఇవి గంగాపిండం సమర్పణ వల్ల సమానమని పండితులు చెబుతారు.
ఏతాని బ్రహ్మతీర్థాని సాభ్రమత్యుత్తరే తటే । గుప్తీకృతాని దేవేశి దేవైర్బ్రహ్మపురోగమైః
ఇవి బ్రహ్మతీర్థాలు, సబ్రమతీ ఉత్తర తీరంలో ఉన్నాయి. దేవతలు, బ్రహ్మతో కూడి, వీటిని రహస్యంగా ఉంచారు, దేవతల రాణీ.
స్మరణాదపి లోకానాం పాపఘ్నాని మహేశ్వరి । కిం పునః శ్రాద్ధదాతౄణాం మానవానాం సురేశ్వరి
పరమేశ్వరి! ఇవి కేవలం స్మరణతోనే ప్రజల పాపాలను హరిస్తాయి. మరి శ్రాద్ధం చేసే మనుషులకు ఎంత ఎక్కువ ఫలితం కలుగుతుందో!
ఓంకారం పితృతీర్థం చ కావేరీ కపిలోదకమ్ । సంభేదశ్చండవేగాయాస్తథైవామరకంటకమ్
ఓంకారం, పితృతీర్థం, కావేరీ, కపిల జలము, చండవేగా సంగమం, అలాగే అమరకంటకము.
కురుక్షేత్రాచ్ఛతగుణమస్మిన్స్నానాదికం భవేత్ । వార్తఘ్నీసంగమే దేవి గణేశ్వరపురఃసరమ్
దేవతల రాణీ! ఇక్కడ వార్థఘ్నీ సంగమంలో, గణేశుడు ముందుండగా, స్నానం మొదలైన కర్మలు కురుక్షేత్రంలో చేసే వాటికంటే వంద రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
సాభ్రమత్యాం పురా నీతం గణైస్తీర్థకదంకబమ్ । ఏష తూద్దేశతః ప్రోక్తస్తీర్థానాం సంగమో మయా
ఇంతకు ముందు, గణ సమూహం తీర్థాల సముదాయాన్ని సబ్రమతీకి తీసుకొచ్చింది. నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పింది తీర్థాల సంగమం ఇదే.