যারা সংসার ত্যাগ করে চরম শৈব অবস্থায় উপনীত হয়েছিলেন, তারা মহেশ্বরের বামচক্ষু বিশিষ্টা দেবীকে তাঁর বাম পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। সদা সিদ্ধগণ এবং গণনায়কগণও সেই দেবীকে দর্শন করলেন। এরপর দেবীর সাথে দেবতারা একত্রে মহেশ্বরকে প্রশংসা করলেন। দেবতারা মহেশ্বরকে উদ্দেশ্য করে দেবীয় স্তোত্র এবং পুরাতন পুরাণের মন্ত্রে তাঁর বন্দনা করলেন। দেবতাদের দেখে, ষাঁড়ধ্বজ মহাদেব করুণায় উদ্বেল হলেন। তিনি মধুর স্বরে বললেন, "আমি সন্তুষ্ট।" দেবতারা আনন্দে মনভরে ষাঁড়ধ্বজ মহাদেবকে প্রণাম করলেন এবং বিনয়ের সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করলেন: "হে প্রভু, পৃথিবীতে কোন পথে আপনাকে পূজা করা উচিত? কে আপনার পূজার অধিকারী? আমাদের সত্যটি বলুন।" তখন হারা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবীর দিকে হাসিমুখে তাকিয়ে নিজের ভয়ঙ্কর, সৌর এবং সর্বোচ্চ রূপ প্রকাশ করলেন। তিনি সকল অধিপতির গুণে সমৃদ্ধ, পরম উজ্জ্বলতায় দীপ্তিমান, শক্তি, রূপ, অঙ্গ, গ্রহ এবং দেবতাদের দ্বারা পরিবৃত। তাঁর আটটি বাহু, চারটি মুখ, এবং এক আশ্চর্য অর্ধনারী রূপ। এমন চমৎকার রূপ দেখে, বিষ্ণু-প্রধান দেবতারা বুঝতে পারলেন—দেবতা সূর্য, দেবী চন্দ্র, এবং পাঁচটি মহাভূত ও জড়-চেতনের সব কিছুই তাঁদের দ্বারাই গঠিত। এভাবে বলার পর, দেবতারা তাঁকে প্রণাম করে অর্ঘ্য নিবেদন করলেন। তাঁকে, যিনি লাল বর্ণ, সুন্দর গঠিত, সোনার অলংকারে শোভিত, পদ্মনয়ন, হাতে পদ্ম, এবং ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও নারায়ণ-এর কারণ, তাঁকে শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য নিবেদন করলেন। সেই অর্ঘ্য ছিল মূল্যবান রত্ন, সোনা, জল, উৎকৃষ্ট কেশর, কুশা ঘাস ও ফুলে পূর্ণ, সোনার পাত্রে রাখা—"হে প্রভু, আপনি করুণাময় হোন।" শান্ত শিব, তাঁর সঙ্গীদের সাথে, আদিম কারণ; রুদ্র, বিষ্ণু, আপনাকে, ব্রহ্মা, এবং সূর্যরূপীকে নমস্কার। যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে সূর্য মণ্ডলে শিবের পূজা করেন এবং শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যায় নিবেদন করেন—তাঁকে এই শাস্ত্রের সারবত্তা সম্পন্ন শ্লোক পাঠ করতে হবে। ভক্তের জন্য কিছুই unattainable নয়; তিনি নিশ্চিত মুক্তি লাভ করেন। তাই, সর্বদা শিবের সূর্যরূপে পূজা করা উচিত—ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষের জন্য—মন, কর্ম ও বাক্যে। এরপর দেবতাদের দেখে, মহেশ্বর মণ্ডলে বসে সর্বশ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রদান করলেন এবং তারপর অদৃশ্য হলেন। সেখানে, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের পূজার অধিকার জেনে, দেবতারা দেবতাদের প্রভুকে প্রণাম করে আগের মতোই ফিরে গেলেন। অনেক সময় পরে, যখন সেই শাস্ত্র বিলুপ্ত হয়েছিল, মহেশ্বরীর, স্বামীর কোলে বসে, তাঁকে প্রশ্ন করলেন। দেবীর অনুপ্রেরণায়, চন্দ্রশোভিত দেবতা হাত তুললেন এবং সর্বশ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রকাশ করলেন। পরমেশ্বরের আদেশে, সেই শাস্ত্র পৃথিবীতে প্রচারিত হল—আমার দ্বারা, অর্থাৎ শিক্ষক অগস্ত্য, এবং মহর্ষি দধীচি দ্বারা। তিনি নিজেই যুগে যুগে ত্রিশূল ধারণ করে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন, তাঁর অনুগামীদের মুক্তির জন্য জ্ঞানধারা স্থাপন করেন। ঋভু, সত্য, ভাগর্ব, অঙ্গিরা, সভিতৃ, দ্বিজ, মৃত্যু, শতক্রতু, এবং ঋষি ঋষি, foremost ঋষি, সরস্বত, ত্রিধামা, ত্রিভৃত, eminent ঋষি, শততেজ, ধর্ম, নারায়ণ—যেমন শ্রুতিতে শোনা যায়—স্বরা, রক্ষা, আরুণি, কৃতঞ্জয়, কৃতঞ্জয়, ভরদ্বাজ, গৌতম, foremost কবি, বাকশ্রবা, সূক্ষ্মায়ণি, তৃণবিন্দু, কৃষ্ণ, শক্তি, শাক্তেয়, জাতুকর্ণ্য, স্বয়ং হরি, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ঋষি; তাঁদের শোনো—ব্যাসের অবতার ও যোগগুরুদের ক্রমানুসারে। লিঙ্গ সম্প্রদায়ে, দ্বাপর যুগে ব্যাসের অবতারগণ noble vows-এ; একইভাবে যোগগুরুদের অবতার এবং ত্রিশূলধারীর শিষ্যরা। প্রতিটি স্থানে, প্রভুর শিষ্য চারজন, মহাশক্তিধর; তাঁদের শিষ্য ও grand-শিষ্য শত শত, হাজার হাজার। তাঁদের প্রভাবেই পৃথিবীতে, শিবের আদেশ ও অনুরূপ কর্মের দ্বারা, সৌভাগ্যবানরা মুক্তি লাভ করেন, গভীর ভক্তি ও পরম বিশ্বাসে। সব যুগে, যোগগুরুর ছদ্মবেশে, হে প্রভু, আমাকে বলুন শর্বের অবতার ও তাঁর শিষ্যদের পরিচয়। শ্বেত, সুতারা, মদন, সুহোত্র, কঙ্ক, লৌগাক্ষি, মহামায়া, এবং জৈগীষব্য; দধিভাহ, ঋষভ, ঋষি উগ্র, অত্রি, সুপালক, গৌতম, এবং ঋষি বেদশিরা; গোর্ণ, গুহাবাসিন, আরেকজন শিখণ্ডিন, জটামালী, আট্টহাস, দারুক, এবং লাঙ্গুলি; মহাকাল, শূলী, ডাণ্ডী, মুন্ডীশ, সবিশ্ণু, সোমশর্মা, এবং লাকুলীশ্বর—এরা এই বরাহ কল্পে, সপ্তম মনুর অন্তরালে, আটাশজন, প্রতিটি যুগে যোগগুরু ছিলেন। প্রতিটি যোগগুরুর ছিল চারজন শান্তচিত্ত শিষ্য; শ্বেত থেকে শুরু করে ঋষ্য পর্যন্ত, আমি তাঁদের নাম বলব। শ্বেত, শ্বেতশিখা, শ্বেতাশ্ব, শ্বেতলোহিত, ডুন্ডুভি, শতরূপা, ঋচীক, কেতুমান; বিকোষ, বিকেশ, বিপাশা, পাসনাশন, সুমুখ, দুর্মুখ, দুর্গম, দুরতিক্রম; সনৎকুমার, সনক, সনন্দ, সনাতন, সুধামা, বিরজা, শঙ্খ, অণ্ডজ। এইভাবে, শিব ও তাঁর শক্তি, তাঁদের অবতার, শিষ্য, এবং যোগগুরুদের ধারাবাহিকতা যুগে যুগে পৃথিবীতে জ্ঞান ও মুক্তির পথ স্থাপন করেছেন, এবং ভক্তদের জন্য সর্বোচ্চ কল্যাণ নিশ্চিত করেছেন।