ধনধান্যাদ্যাশ্রিতানাং দুরিতানাং নিবারণম্ জলস্নেহাদ্যাশ্রিতানাং দুরিতানাং তু গোজলৈঃ
যাদের ধন-ধান্যের অভাব, তাদের দুঃখ দূর হয়; আর যাদের জল বা তেলের অভাব, তাদের দুঃখ গরুর দুধ ও জল দিয়ে দূর হয়।
কাযিকাদিত্রাণাং তু ক্ষীরদধ্যাজ্যকৈস্তথা তথা তেষাং চ পুষ্টিশ্চ বিজ্ঞেযা হি বিপশ্চিতা
শরীর রক্ষার জন্য দুধ, দই ও ঘি দান করা উচিত; এতে তাদের পুষ্টি হয়—এ কথা জ্ঞানীরা জানেন।
ভূদানং তু প্রতিষ্ঠার্থমিহ চা ঽমুত্র চ দ্বিজাঃ তিলদানং বলার্থং হি সদা মৃত্যুজযং বিদুঃ
ভূমি দান প্রতিষ্ঠার জন্য, এই জন্মে ও পরজন্মে; আর তিল দান শক্তির জন্য, এবং তা সর্বদা মৃত্যুকে জয় করে—এ কথা জানা আছে।
হিরণ্যং জাঠরাগ্নেস্তু বৃদ্ধিদং বীর্যদং তথা আজ্যং পুষ্টিকরং বিদ্যাদ্বস্ত্রমাযুষ্করং বিদুঃ
সোনা অগ্নিশক্তি বাড়ায় ও বল দেয়; ঘি পুষ্টি দেয়, আর কাপড় দীর্ঘায়ু দেয়—এ কথা জানা আছে।
ধান্যমন্নং সমৃদ্ধ্যর্থং মধুরাহারদং গুডম্ রৌপ্যং রেতোভিবৃদ্ধ্যর্থং ষড্রসার্থং তু লাবণম্
ধান ও অন্ন সমৃদ্ধির জন্য; গুড় মিষ্টি আহারের জন্য; রূপা বীর্যবৃদ্ধির জন্য, আর লবণ ছয় রকম স্বাদের জন্য।
সর্বং সর্বসমৃদ্ধ্যর্থং কূষ্মাংডং পুষ্টিদং বিদুঃ প্রাপ্তিদং সর্বভোগানামিহ চা ঽমুত্র চ দ্বিজাঃ
সবকিছুই সর্বসমৃদ্ধির জন্য; কুমড়ো পুষ্টি দেয়, আর এখানে ও পরলোকে সব ভোগ লাভ করায়, হে দ্বিজ।
যাবজ্জীবনমুক্তং হি কন্যাদানং তু ভোগদম্ পনসাম্রকপিত্থানাং বৃক্ষাণাং ফলমেব চ
একবার কন্যা দান করলে আজীবন ভোগলাভ হয়; যেমন কাঁঠাল, আম, বেলগাছের ফলেও তাই।
কদল্যাদ্যৌষধীনাং চ ফলং গুল্মোদ্ভবং তথা মাষাদীনাং চ মুদ্গানাং ফলং শাকাদিকং তথা
কলা ও অন্যান্য ঔষধি গাছের ফল, গুল্মজাতীয় ফল, মাষকলাই, মুগডাল ও শাকসবজির ফলও তাই।
মরীচিসর্ষপাদ্যানাং শাকোপকরণং তথা যদৃতৌ যত্ফলং সিদ্ধং তদ্দেযং হি বিপশ্চিতা
ঋতু অনুযায়ী মরিচ, সরিষা ও অন্যান্য তরকারি ও মসলা, আর যে ফল পাওয়া যায়, তা জ্ঞানী ব্যক্তি ভক্তিভরে নিবেদন করবে।
শ্রোত্রাদীংদ্রিযতৃপ্তিশ্চ সদা দেযা বিপশ্চিতা শব্দাদিদশভোগার্থং দিগাদীনাং চ তুষ্টিদা
শ্রবণ ইন্দ্রিয়সহ অন্য ইন্দ্রিয়গুলিকে সবসময় সন্তুষ্ট করা উচিত, যেন শব্দ ও অন্যান্য ভোগ্যবস্তুর আনন্দ পাওয়া যায়, আর দিক্দেবতাদেরও তুষ্টি দেওয়া উচিত।
বেদশাস্ত্রং সমাদায বুদ্ধ্বা গুরুমুখাত্স্বযম্ কর্মণাং ফলমস্তীতি বুদ্ধিরাস্তিক্যমুচ্যতে
বেদ ও শাস্ত্র গুরুজনের কাছ থেকে শিখে, কর্মের ফল আছে এই বিশ্বাসই আসল শ্রদ্ধা বলে গণ্য হয়।
বংধুরাজভযাদ্বুদ্ধিশ্রদ্ধা সা চ কনীযসী সর্বাভাবে দরিদ্রস্তু বাচা বা কর্মণা যজেত্
আত্মীয় বা রাজার ভয়ে জন্মানো বিশ্বাস দুর্বল; কিন্তু যার কিছুই নেই, সেই গরিবও কথা বা কাজে উপাসনা করতে পারে।
বাচিকং যজনং বিদ্যান্মংত্রস্তোত্রজপাদিকম্ তীর্থযাত্রাব্রতাদ্যং হি কাযিকং যজনং বিদুঃ
মন্ত্র, স্তোত্র বা জপ পাঠ করা মুখের উপাসনা; তীর্থযাত্রা, ব্রত ইত্যাদি দেহের উপাসনা বলে মনে করা হয়।
যেন কেনাপ্যুপাযেন হ্যল্পং বা যদি বা বহু দেবতার্পণবুদ্ধ্যা চ কৃতং ভোগায কল্পতে
যে কোনও উপায়ে, অল্প বা বেশি, দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদন করলে, তা ভোগের যোগ্য হয়ে ওঠে।
তপশ্চর্যা চ দানং চ কর্তব্যমুভযং সদা প্রতিশ্রযং প্রদাতব্যং স্ববর্ণগুণশোভিতম্
তপস্যা ও দান সবসময় করা উচিত; নিজের জাতির গুণে শোভিত আশ্রয়ও দেওয়া উচিত।
দেবানাং তৃপ্তযে ঽত্যর্থং সর্বভোগপ্রদং বুধৈঃ ইহা ঽমুত্রোত্তমং জন্মসদাভোগং লভেদ্বুধঃ ঈশ্বরার্পণবুদ্ধ্যা হি কৃত্বা মোক্ষফলং লভেত্
দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য সব ভোগ্যবস্তু দান করলে, জ্ঞানীরা বলেন, এই জন্ম ও পরজন্মে সর্বোত্তম ফল পাওয়া যায়; ঈশ্বরকে নিবেদন করলে মুক্তির ফল লাভ হয়।
য ইমং পঠতে ঽধ্যাযং যঃ শৃণোতি সদা নরঃ তস্য বৈধর্মবুদ্ধিশ্চ জ্ঞানসিদ্ধিঃ প্রজাযতে
যে ব্যক্তি এই অধ্যায় পাঠ করে বা নিয়মিত শোনে, তার মধ্যে সত্য জ্ঞান ও সিদ্ধি জন্ম নেয়।
পার্থিবপ্রতিমাপূজাবিধানং ব্রূহি সত্তম যেন পূজাবিধানেন সর্বাভিষ্টমবাপ্যতে
হে উত্তম, মাটির প্রতিমা পূজার নিয়ম বলো, যার দ্বারা সঠিকভাবে পূজা করলে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
সুসাধুপৃষ্টং যুষ্মাভিঃ সদা সর্বার্থদাযকম্ সদ্যো দুঃখস্য শমনং শৃণুত প্রব্রবীমি বঃ
তোমরা খুব ভালো প্রশ্ন করেছ, কারণ এটি সব কিছু দেয়; এখন শোনো, আমি বলছি, যা সঙ্গে সঙ্গে দুঃখ দূর করে।
অপমৃত্যুহরং কালমৃত্যোশ্চাপি বিনাশনম্ সদ্যঃ কলত্রপুত্রাদিধনধান্যপ্রদং দ্বিজাঃ
এটি অকালমৃত্যু দূর করে ও সময়মতো মৃত্যুকেও নাশ করে; দ্বিজগণ, সঙ্গে সঙ্গে স্ত্রী, পুত্র, ধন-ধান্যও দেয়।
অন্নাদিভোজ্যং বস্ত্রাদিসর্বমুত্পদ্যতে যতঃ ততো মৃদাদিপ্রতিমাপূজাভীষ্টপ্রদা ভুবি
সব অন্ন, ভোগ্যবস্তু, বস্ত্র ও যা কিছু আছে, সব এখান থেকে জন্ম নেয়; তাই মাটি দিয়ে প্রতিমা পূজা করলে মর্ত্যে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
পুরুষাণাং চ নারীণামধিকারোত্র নিশ্চিতম্ নদ্যাং তডাগে কূপে বা জলাংতর্মৃদমাহরেত্
পুরুষ ও নারীর জন্য এখানে সমান অধিকার আছে; নদী, পুকুর বা কুয়ো থেকে মাটি তুলতে হবে।
সংশোধ্য গংধচূর্ণেন পেষযিত্বা সুমংডপে হস্তেন প্রতিমাং কুর্যাত্ক্ষীরেণ চ সুসংস্কৃতাম্
সুগন্ধি গুঁড়ো দিয়ে মাটি পরিষ্কার করে, ভালোভাবে ঘষে, পরিষ্কার মণ্ডপে হাতে প্রতিমা গড়তে হবে, দুধ দিয়ে সুন্দরভাবে প্রস্তুত করতে হবে।
অংগপ্রত্যংগকোপেতামাযুধৈশ্চ সমন্বিতাম্ পদ্মাসনস্থিতাং কৃত্বা পূজযেদাদরেণ হি
প্রতিমার সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও অস্ত্র থাকতে হবে, পদ্মাসনে বসানো উচিত; তারপর যথাযথ শ্রদ্ধায় পূজা করতে হবে।
বিঘ্নেশাদিত্যবিষ্ণূনামংবাযাশ্চ শিবস্য চ শিবস্যশিবলিংগং চ সর্বদা পূজযেদ্দ্বিজ
গণেশ, সূর্য, বিষ্ণু, দেবী ও শিবের প্রতিমা এবং শিবলিঙ্গ সর্বদা পূজা করা উচিত, হে দ্বিজ।
ষোডশৈরুপচারৈশ্চ কুর্যাত্তত্ফলসিদ্ধযে পুষ্পেণ প্রোক্ষণং কুর্যাদভিষেকং সমংত্রকম্
ইচ্ছিত ফল পেতে ষোড়শ উপচারে পূজা করতে হবে, ফুল ছিটিয়ে ও মন্ত্রসহ স্নান করাতে হবে।
শাল্যন্নেনৈব নৈবেদ্যং সর্বং কুডবমানতঃ গৃহে তু কুডবং জ্ঞেযং মানুষে প্রস্থমিষ্যতে
সারা নিবেদন যেন চালের ভাত দিয়েই হয়, কুড়বা পরিমাণে। গৃহস্থের জন্য কুড়বা পরিমাণই ঠিক, আর মানুষের জন্য প্রস্থ পরিমাণ নির্ধারিত।
দৈবে প্রস্থত্রযং যোগ্যং স্বযংভোঃ প্রস্থপঞ্চকম্ এবং পূর্ণফলং বিদ্যাদধিকং বৈ দ্বযং ত্রযম্
দেবতার জন্য তিন প্রস্থ উপযুক্ত, স্বয়ম্ভূর জন্য পাঁচ প্রস্থ। এতে পূর্ণ ফল পাওয়া যায়, আর দুই বা তিন প্রস্থ বাড়ালে আরও বেশি ফল মেলে।
সহস্রপূজযা সত্যং সত্যলোকং লভেদ্দ্বিজঃ দ্বাদশাংগুলমাযামং দ্বিগুণং চ ততো ঽধিকম্
হাজারবার পূজা করলে সত্যিই দ্বিজ সত্যলোক লাভ করে। এর মাপ বার আঙুল, অথবা তার দ্বিগুণ বা তারও বেশি হতে পারে।
প্রমাণমংগুলস্যৈকং তদূর্ধ্বং পঞ্চকত্রযম্ অযোদারুকৃতং পাত্রং শিবমিত্যুচ্যতে বুধৈঃ
এক আঙুলের উপরে তিনটি পাঁচের পরিমাণ হয়। লৌহ বা কাঠের তৈরি পাত্রকেই জ্ঞানীরা শিব পাত্র বলেন।