ஶிவபுராணம்

ஸ்தாவரத்வமநுப்ராப்யபக்தாநுக்ரஹகாரணாத் தே தத்தாவிஷ்ணுபக்தேப்யஶ்சதுர்வர்ணேப்ய ஏவ ச

அவை மரமாக மாறி, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்யும் பொருட்டு, விஷ்ணு பக்தர்களுக்கும் நான்கு வர்ணத்தவருக்கும் வழங்கப்பட்டன.

பூமௌகௌம்டோத்பவாம்ஶ்சக்ரேருத்ராக்ஷாஞ்சிவவல்லபாந் மதுராயாமயோத்யாயாலம்காயாம்மலயே ததா

பூமி, நீர், கவுட தேசம், மதுரா, அயோத்தி, இலங்கை, மலையம் ஆகிய இடங்களில் சிவனுக்குப் பிரியமான ருத்ராட்சங்களை உருவாக்கினார்.

ஸஹ்யாத்ரௌசததாகாஶ்யாம்தஶேஷ்வந்யேஷுவாததா பராநஸஹ்யபாபௌகபேதநாஞ்ச்ருதிநோதநாத்

சஹ்ய மலை, காசி மற்றும் பத்து பிற இடங்களிலும், மற்ற பகுதிகளிலும், பாவங்களை அழிக்கும் சக்தி உடையவை என்றும் வேதங்களில் புகழப்படுகின்றன.

ப்ராஹ்மணாஃக்ஷத்ரியாவைஶ்யாஃஶூத்ராஜாதாமமாஜ்ஞயா ருத்ராக்ஷாஸ்தேப்ரு'திவ்யாம்துதஜ்ஜாதீயாஃ ஶுபாக்ஷகாஃ

பூமியில் பிறந்த பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சுத்ரர் ஆகியோர் தங்கள் வகைக்கு ஏற்ப நல்ல ருத்ராட்சங்களை அணிய வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.

ஶ்வேதரக்தாஃ பீதக்ரு'ஷ்ணாவர்ணாஜ்ஞேயாஃ க்ரமாத்புதைஃ ஸ்வஜாதீயம்ந்ரு'பிர்தார்யம் ருத்ராக்ஷம்வர்ணதஃ க்ரமாத்

வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்கள் முறையே அறியப்பட வேண்டும்; புத்திசாலிகள் கூறுவதுபோல், மனிதர்கள் தங்கள் வர்ணத்திற்கேற்ற நிறம் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை அணிய வேண்டும்.

வர்ணைஸ்துதத்பலம்தார்யம்புக்திமுக்திபலேப்ஸுபிஃ ஶிவபக்தைர்விஶேஷேணஶிவயோஃ ப்ரீதயேஸதா

அவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, இன்பம் அல்லது முக்தி விரும்பும் அனைவரும், குறிப்பாக சிவ பக்தர்கள், எப்போதும் சிவன் மற்றும் பார்வதிக்கு மகிழ்ச்சிக்காக அணிய வேண்டும்.

தாத்ரீபலப்ரமாணம்யச்ச்ரேஷ்டமேததுதாஹ்ரு'தம் பதரீபலமாத்ரம்துமத்யமம்ஸம்ப்ரகீர்திதம்

நெல்லிக்காய் அளவு இருக்கும் ருத்ராட்சம் சிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; இலைச்சி பழ அளவு இருப்பது நடுத்தரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

அதமம்சணமாத்ரம்ஸ்யாத்ப்ரக்ரியைஷாபரோச்யதே ஶ்ரு'ணுபார்வதிஸுப்ரீத்யாபக்தாநாம்ஹிதகாம்யயா

பார்வதி, கேள், பக்தி இல்லாதவர்களும் தீமை நாடுவோருக்கும் ஒரு முத்து மட்டும் போதுமானது என்று இந்த முறையைச் சொன்னேன்; இது மிகக் கீழ்மையானதாகும்.

பதரீபலமாத்ரம்சயத்ஸ்யாத்கிலமஹேஶ்வரி ததாபிபலதம்லோகேஸுகஸௌபாக்யவர்தநம்

மகேஸ்வரி, அது இலந்தை பழம் அளவாக இருந்தாலும், உலகில் அதனால் பலன் கிடைக்கும்; அது மகிழ்ச்சியும், அதிர்ஷ்டமும் அதிகரிக்கும்.

தாத்ரீபலஸமம்யத்ஸ்யாத்ஸர்வாரிஷ்டவிநாஶநம் கும்ஜயாஸத்ரு'ஶம்யத்ஸ்யாத்ஸர்வார்தபலஸாதநம்

அது நெல்லிக்காய் அளவாக இருந்தால் எல்லா துன்பங்களையும் நீக்கும்; அது குஞ்சிப்பருப்பு விதை போல் இருந்தால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.

யதாயதாலகுஃஸ்யாத்வைததாதிகபலப்ரதம் ஏகைகதஃபலம்ப்ரோக்தம்தஶாம்ஶைரதிகம்புதைஃ

அது எவ்வளவு இலகுவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிக பலன் தரும்; ஒவ்வொரு முத்தும் பத்து மடங்கு பலன் தரும் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.

ருத்ராக்ஷதாரணம்ப்ரோக்தம்பாபநாஶநஹேதவே தஸ்மாச்சதாரணீயோவைஸர்வார்தஸாதநோத்ருவம்

பாவங்களை அழிப்பதற்காக ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; ஆகவே, எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேற அது கண்டிப்பாக அணிய வேண்டும்.

யதாசத்ரு'ஶ்யதேலோகேருத்ராக்ஷபலதஃ ஶுபஃ நததாத்ரு'ஶ்யதே ऽந்யாசமாலிகாபரமேஶ்வரி

பரமேஸ்வரி, ருத்ராட்ச மாலை உலகில் புண்ணியமும் பலனும் தருவதாக இருக்கிறது; அப்படி மற்ற எந்த மாலையும் காணப்படவில்லை.

ஸமாஃஸ்நிக்தாத்ரு'டாஃஸ்தூலாஃகம்டகைஃஸம்யுதாஃஶுபாஃ ருத்ராக்ஷாஃகாமதாதேவிபுக்திமுக்திப்ரதாஃ ஸதா

மென்மையானதும், உறுதியானதும், பெரியதும், முட்களுடன் கூடியதும் நல்ல ருத்ராட்சங்கள்; அவை, தேவி, எப்போதும் விருப்பங்களையும், இன்பத்தையும், முக்தியையும் தரும்.

க்ரிமிதுஷ்டம்சிந்நபிந்நம்கம்டகைர்ஹீநமேவச வ்ரணயுக்தமவ்ரு'த்தம்சருத்ராக்ஷாந்ஷட்விவர்ஜயேத்

புழுக்கள் படிந்தது, உடைந்தது, பிளந்தது, முட்கள் இல்லாதது, காயம் ஏற்பட்டது, வடிவம் சரியில்லாதது ஆகிய ருத்ராட்சங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஸ்வயமேவக்ரு'தத்வாரம்ருத்ராக்ஷம்ஸ்யதிஹோத்தமம் யத்துபௌருஷயத்நேநக்ரு'தம்தந்மத்யமம்பவேத்

தானாகவே துளை ஏற்பட்ட ருத்ராட்சம் மிகச் சிறந்தது; மனிதர்கள் செய்து விட்ட துளை உடையது நடுத்தரமானது.

ருத்ராக்ஷதாரணம்ப்ராப்தம்மஹாபாதகநாஶநம் ருத்ரஸம்க்யாஶதம்த்ரு'த்வருத்ரரூபோபவேந்நரஃ

ருத்ராட்சம் அணிவது பெரிய பாவங்களை அழிக்கிறது; நூறு முத்துகளை அணிந்தால் ஒருவர் ருத்ரன் போல் தோற்றமடைவார்.

ஏகாதஶஶதாநீஹத்ரு'த்வாயத்பலமாப்யதே தத்பலம்ஶக்யதேநைவ வக்தும் வர்ஷஶதைரபி

பதினொன்று நூறு ருத்ராட்சங்களை அணிந்தால் அந்த பலனை அடைவார்; அந்தப் பலனை நூறு ஆண்டுகள் சொல்லினாலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.

ஶதார்தேநயுதேஃ பஞ்சஶதைர்வை முகுடம் மதம் ருத்ராக்ஷைர்விரசேத்ஸம்யக்பக்திமாந்புருஷோ வரஃ

ஐநூற்று ஐம்பது ருத்ராட்சங்களால் முடி செய்வது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது; பக்தி உள்ள சிறந்தோர் அதை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.

த்ரிபிஃ ஶதைஃ ஷஷ்டியுக்தைஸ்த்ரிராவ்ரு'த்த்யா ததா புநஃ ருத்ராக்ஷைருபவீதம் வ நிர்மீயாத்பக்திதத்பரஃ

மூன்று நூற்று அறுபது ருத்ராட்சங்களை மூன்று முறை எடுத்துச் சேர்த்து, பக்தி கொண்டவர் பூணூல் செய்ய வேண்டும்.

ஶிகாயாம்சத்ரயம்ப்ரோக்தம்ருத்ரக்ஷாணாம் மஹேஶ்வரி கர்ணயோஃ ஷட் ச ஷட்சைவவாமதக்ஷிணயோஸ்ததா

மகேஸ்வரி, சிகையில் மூன்று ருத்ராட்சங்கள் அணிய வேண்டும்; இடது, வலது காதில் தலா ஆறு அணிய வேண்டும்.

ஶதமேகோத்தரம்கம்டேபாஹ்வோர்வைருத்ரஸம்க்யயா கூர்பரத்வாரயோஸ்தத்ரமணிபம்தேததாபுநஃ

கழுத்திலும், தோளிலும் ஒவ்வொன்றுக்கு நூற்று ஒன்று ருத்ராட்சங்கள் அணிய வேண்டும்; முழங்கையில் மணியை மீண்டும் கட்ட வேண்டும்.

உபவீதேத்ரயம்தார்யம்ஶிவபக்திரதைர்நரைஃ ஶேஷாநுர்வரிதாந்பஞ்சஸம்மிதாந்தாரயேத்கடௌ

சிவ பக்தி கொண்டவர்கள் மூன்று பூணூல்கள் அணிய வேண்டும்; மீதமுள்ள ஐந்து எண்ணிக்கையிலான ருத்ராட்சங்களை இடுப்பில் அணிய வேண்டும்.

ஏதத்ஸம்க்யாத்ரு'தாயேநருத்ராக்ஷாஃ பரமேஶ்வரி தத்ரூபம் து ப்ரணம்யம்ஹிஸ்துத்யம்ஸர்வைர்மஹேஶவத்

பரமேஸ்வரி, இந்த எண்ணிக்கையில் அணிந்த ருத்ராட்சங்களை எல்லோரும் மகேசனை போல் வணங்கி, போற்றி, மதிக்க வேண்டும்.

ஏவம்பூதம்ஸ்திதம்த்யாநேயதாக்ரு'த்வாஸநைர்ஜநம் ஶிவேதிவ்யாஹரம்ஶ்சைவத்ரு'ஷ்ட்வாபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

இப்படி அமைந்த வடிவைத் தியானித்து, சரியான ஆசனத்தில் அமர்ந்து, 'சிவா' என்று கூறி பார்த்தால் பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.

ஶதாதிகஸஹஸ்ரஸ்யவிதிரேஷப்ரகீர்திதஃ ததபாவேப்ரகாரோந்யஃ ஶுபஃ ஸம்ப்ரோச்யதேமயா

ஆயிரத்திற்கும் மேலான எண்ணிக்கைக்கு விதிகள் இங்கே கூறப்பட்டன; அது முடியாவிட்டால், இன்னொரு நல்ல வழியையும் இப்போது நான் விளக்குகிறேன்.

ஶிகாயாமேகருத்ராக்ஷம்ஶிரஸாத்ரிம்ஶதம்வஹேத் பஞ்சாஶச்சகலேதத்யாத்பாஹ்வோஃ ஷோடஶஷோடஶ

சிகையில் ஒரு ருத்ராட்சம், தலையில் முப்பது, கழுத்தில் ஐம்பது, இரு புய்களில் பதினாறு பதினாறு அணிய வேண்டும்.

மணிபம்தே த்வாதஶத்விஸ்கம்தே பஞ்சஶதம்வஹேத் அஷ்டோத்தரஶதைர்மால்யமுபவீதம்ப்ரகல்பயேத்

மணிக்கட்டில் பன்னிரண்டு, தோள்களில் இரண்டு, ஐந்நூறு அணிய வேண்டும்; நூற்று எட்டு கொண்டு மாலை மற்றும் பூணூல் அமைக்க வேண்டும்.

ஏவம்ஸஹஸ்ரருத்ராக்ஷாந்தாரயேத்யோத்ரு'டவ்ரதஃ தம்நமம்திஸுராஃஸர்வேயதாருத்ரஸ்ததைவ ஸஃ

இவ்வாறு ஆயிரம் ருத்ராட்சங்களை உறுதியுடன் அணிவோர், அவரை எல்லா தேவர்களும் ருத்ரனை போல் மரியாதை செய்யும்.