ஶிவபுராணம்

யதாஶக்த்யாநுரூபேண கர்தவ்யம் ஸர்வதா நரைஃ ஸப்தஸ்வபி ச வாரேஷு நரைஃ ஶுபபலேப்ஸுபிஃ

தனது திறனைப் பொருத்து, எல்லா நாட்களிலும், நல்ல பலன் விரும்பும் மக்கள் எப்போதும் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

தரித்ரஸ்தபஸா தேவாந்யஜேதாட்யோ தநேந ஹி புநஶ்சைவம்விதம் தர்மம் குருதே ஶ்ரத்தயா ஸஹ

ஏழைகள் தவத்தால் தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்; செல்வர்கள் செல்வத்தால்; மேலும், இத்தகைய தர்மங்களை நம்பிக்கையுடன் செய்ய வேண்டும்.

புநஶ்ச போகாந்விவிதாந்புக்த்வா பூமௌ ப்ரஜாயதே சாயாம் ஜலாஶயம் ப்ரஹ்மப்ரதிஷ்டாம் தர்மஸம்சயம்

பல்வேறு அனுபவங்களை அனுபவித்த பிறகு, மீண்டும் பூமியில் பிறப்பது; நிழல், நீர், பரமன் நிலை, தர்ம சேமிப்பு ஆகியன கிடைக்கும்.

ஸர்வம் ச வித்தவாந்குர்யாத்ஸதா போகப்ரஸித்தயே காலாச்ச புண்யபாகேந ஜ்ஞாநஸித்திஃ ப்ரஜாயதே

செல்வம் உள்ளவன் எப்போதும் அதை அனுபவங்களை அடைய பயன்படுத்த வேண்டும்; காலம் வந்தபோது, நல்வினை தீவினைகளால் ஞானம் கிடைக்கும்.

ய இமம் ஶ்ரு'ணுதே ऽத்யாயம் படதே வா நரோ த்விஜாஃ ஶ்ரவணஸ்யோபகர்தா ச தேவயஜ்ஞபலம் லபேத்

இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த அதிகாரத்தை யார் கேட்டாலும், படித்தாலும், அல்லது கேட்க உதவினாலும், அவர்கள் தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்.

தேஶாதீந்க்ரமஶோ ப்ரூஹி ஸூத ஸர்வார்தவித்தம் ஶுத்தம் க்ரு'ஹம் ஸமபலம் தேவயஜ்ஞாதிகர்மஸு

அனைத்து பொருள்களையும் அறிந்த சூதா, நாடுகள் முதலியவற்றையும், தேவயாகம் போன்ற கர்மங்களில் சமமான பலனை தரும் தூய இல்லத்தை முறையாக விளக்கவும்.

ததோ தஶகுணம் கோஷ்டம் ஜலதீரம் ததோ தஶ ததோ தஶகுணம் பில்வதுலஸ்யஶ்வத்தமூலகம்

அதற்குப் பின் பசுமாடு காப்பகமானது பத்து மடங்கு உயர்ந்தது; அதற்கும் மேலாக நீர்கரை பத்து மடங்கு சிறந்தது; அதற்கும் மேலாக வில்வம், துளசி, அஸ்வத்த மரத்தின் வேர் பத்து மடங்கு சிறந்தது.

ததோ தேவாலயம் வித்யாத்தீர்ததீரம் ததோ தஶ ததோ தஶகுணம் நத்யாஸ்தீர்தநத்யாஸ்ததோ தஶ

அதற்குப் பின் கோயில் பத்து மடங்கு சிறந்தது என்று அறிக; அதற்கும் மேலாக தீர்த்தத்தின் கரை பத்து மடங்கு சிறந்தது; அதற்கும் மேலாக தீர்த்தமான நதிக்கரை பத்து மடங்கு சிறந்தது.

ஸப்தகம்காநதீதீரம் தஸ்யா தஶகுணம் பவேத் கம்கா கோதாவரீ சைவ காவேரீ தாம்ரபர்ணிகா

ஏழு கங்கை நதிகளின் கரை அதைவிட பத்து மடங்கு சிறந்தது; அந்த ஏழு கங்கைகள்: கங்கை, கோதாவரி, காவிரி, தாமிரபரணி.

ஸிம்துஶ்ச ஸரயூ ரேவா ஸப்தகம்காஃ ப்ரகீர்திதாஃ ததோ ऽப்திதீரம் தஶ ச பர்வதாக்ரே ததோ தஶ

சிந்து, சரயு, ரேவா ஆகியவை கூட அந்த ஏழு கங்கைகளாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; அதற்குப் பின் கடற்கரை பத்து மடங்கு சிறந்தது; அதற்கும் மேலாக மலைமுதல் பத்து மடங்கு சிறந்தது.

ஸர்வஸ்மாததிகம் ஜ்ஞேயம் யத்ர வா ரோசதே மநஃ க்ரு'தே பூர்ணபலம் ஜ்ஞேயம் யஜ்ஞதாநாதிகம் ததா

இதனை எல்லாம் விட மேலானது, மனம் மகிழும் இடம் என்று அறிய வேண்டும்; அங்கு யாகம், தானம் போன்றவற்றுக்கு முழு பலன் கிடைக்கும்.

த்ரேதாயுகே த்ரிபாதம் ச த்வாபரே ऽர்தம் ஸதா ஸ்ம்ரு'தம் கலௌ பாதம் து விஜ்ஞேயம் தத்பாதோநம் ததோர்தகே

கிருதயுகத்தில் முழு பலன் கிடைக்கும்; திரேதாயுகத்தில் மூன்றில் மூன்று பாகம்; துவாபரயுகத்தில் பாதி; கலியுகத்தில் நான்கில் ஒரு பாகம் மட்டும், அதற்கும் மேலாக அதைவிட குறைவாகும்.

ஶுத்தாத்மநஃ ஶுத்ததிநம் புண்யம் ஸமபலம் விதுஃ தஸ்மாத்தஶகுணம் ஜ்ஞேயம் ரவிஸம்க்ரமணே புதாஃ

தூய மனம் கொண்டவருக்கு, தூய நல்ல நாளில் சமமான பலன் கிடைக்கும் என்று அறிந்துள்ளனர்; அதனால், சூரியன் இடம் மாற்றும் போது பத்து மடங்கு பலன் கிடைக்கும் என்று புத்திமான்கள் கூறுகின்றனர்.

விஷுவே தத்தஶகுணமயநே தத்தஶ ஸ்ம்ரு'தம் தத்தஶ ம்ரு'கஸம்க்ராம்தௌ தச்சம்த்ரக்ரஹணே தஶ

சமதிகாலத்தில் பத்து மடங்கு பலன்; அயன மாற்றத்தில் பத்து மடங்கு; மிருகசீரிடம் சஞ்சாரத்தில் பத்து மடங்கு; சந்திர கிரகணத்தில் பத்து மடங்கு பலன்.

ததஶ்ச ஸூர்யக்ரஹணே பூர்ணகாலோத்தமே விதுஃ ஜகத்ரூபஸ்ய ஸூர்யஸ்ய விஷயோகாச்ச ரோகதம்

அதற்குப் பின், சூரிய கிரகணத்தின் முழு சிறந்த நேரத்தில், உலகின் வடிவான சூரியன் விஷத்தால் பாதிக்கப்படுகிறான் என்று அறியப்படுகிறது; அது நோய்களை நீக்கும்.

அதஸ்தத்விஷஶாம்த்யர்தம் ஸ்நாநதாநஜபாம் சரேத் விஷஶாம்த்யர்தகாலத்வாத்ஸ காலஃ புண்யதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

அந்த விஷத்தை அமைதிப்படுத்த, நீராடல், தானம், ஜபம் ஆகியவை செய்ய வேண்டும்; அந்த நேரம் விஷம் நீங்கும் நேரம் என்பதால், அது புண்ணியத்தை தரும் என்று கூறப்படுகிறது.

ஜந்மர்க்ஷே ச வ்ரதாம்தே ச ஸூர்யராகோபமம் விதுஃ மஹதாம் ஸம்ககாலஶ்ச கோட்யர்கக்ரஹணம் விதுஃ

பிறந்த நட்சத்திரத்திலும் விரத முடிவிலும், அது சூரியனின் காதலைப் போல் என்று அறிக; பெரியவர்களுடன் சேரும் காலம் கோடி சூரிய கிரகணத்துக்கு சமம் என்று அறிக.

தபோநிஷ்டா ஜ்ஞாநநிஷ்டா யோகிநோ யதயஸ்ததா பூஜாயாஃ பாத்ரமேதே ஹி பாபஸம்க்ஷயகாரணம்

தபசில் நிலைபெற்றோர், ஞானத்தில் நிலைபெற்றோர், யோகிகள், துறவிகள்—இவர்கள் பூஜைக்கு ஏற்றவர்கள்; அவர்கள் பாவங்களை நீக்கும் காரணம்.

சதுர்விம்ஶதிலக்ஷம் வா காயத்ர்யா ஜபஸம்யுதஃ ப்ராஹ்மணஸ்து பவேத்பாத்ரம் ஸம்பூர்ணபலபோகதம்

இருபத்திநான்கு இலட்சம் காயத்ரி ஜபம் செய்த பிராமணர், முழு பலனை அனுபவிக்கச் செய்யும் பெறுமதியானவராகக் கருதப்படுகிறார்.

பதநாத்த்ராயத இதி பாத்ரம் ஶாஸ்த்ரே ப்ரயுஜ்யதே தாதுஶ்ச பாதகாத்த்ராணாத்பாத்ரமித்யபிதீயதே

விழுந்து விடாமல் காப்பதால் 'பாத்திரம்' என்று சாஸ்திரத்தில் கூறப்படுகிறது; தானம் கொடுப்பவரை பாவத்திலிருந்து காப்பதால், அதற்கு 'பாத்திரம்' என்று பெயர் வந்தது.

காயகம் த்ராயதே பாதாத்காயத்ரீத்யுச்யதே ஹி ஸா யதா ऽர்தஹிநோ லோகே ऽஸ்மிந்பரஸ்யார்தம் ந யச்சதி

பாடுபவரை விழுந்து விடாமல் காப்பதால், அதற்கு காயத்ரி என்று பெயர்; இந்த உலகில் பொருள் இல்லாதவன், பிறருக்காக கொடுக்க முடியாது போல.

அர்தவாநிஹ யோ லோகே பரஸ்யார்தம் ப்ரயச்சதி ஸ்வயம் ஶுத்தோ ஹி பூதாத்மா நராந்ஸத்ராதுமர்ஹதி

இந்த உலகில், தானே தூய்மையானவன், பிறருக்காகத் தன் செல்வத்தை வழங்குகிறான் என்றால், அவன் உண்மையில் தூய்மையான ஆன்மா; அவன் மனிதர்களை யாகம் மூலம் பாதுகாப்பதற்கு தகுதியானவன்.

காயத்ரீஜபஶுத்தோ ஹி ஶுத்தப்ராஹ்மண உச்யதே தஸ்மாத்தாநே ஜபே ஹோமே பூஜாயாம் ஸர்வகர்மணி

காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து தூய்மையடைந்தவரே உண்மையான பிராமணன் என்று அழைக்கப்படுகிறான். ஆகையால், தானம், ஜபம், ஹோமம், பூஜை மற்றும் எல்லா செயல்களிலும்—

தாநம் கர்தும் ததா த்ராதும் பாத்ரம் து ப்ராஹ்மணோர்ஹதி அந்நஸ்ய க்ஷுதிதம் பாத்ரம் நாரீநரமயாத்மகம்

தானம் வழங்கவும், பாதுகாப்பதற்கும் பிராமணன் தகுதியானவன்; உணவுக்கான சரியான பெறுபவர், பசிக்கொண்டிருக்கும் பெண் அல்லது ஆண் யாராக இருந்தாலும் அவரே.

ப்ராஹ்மணம் ஶ்ரேஷ்டமாஹூய யத்காலே ஸுஸமாஹிதம் ததர்தம் ஶப்தமர்தம் வா ஸத்போதகமபீஷ்டதம்

சிறந்த பிராமணனை சரியான நேரத்தில் அழைத்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அவனுக்குத் தேவையான அறிவுரையோ, அர்த்தமுள்ள வார்த்தையோ வழங்க வேண்டும்.

இச்சாவதஃ ப்ரதாநம் ச ஸம்பூர்ணபலதம் விதுஃ யத்ப்ரஶ்நாநம்தரம் தத்தம் ததர்தபலதம் விதுஃ

ஆசையுடன் வழங்கப்படும் தானம் முழுமையான பலனை தரும் என்று அறிந்துள்ளனர்; கேள்விக்கு பதிலாக வழங்கப்பட்ட தானம், அதன் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப பலனை தரும் என்று அறிந்துள்ளனர்.

யத்ஸேவகாய தத்தம் ஸ்யாத்தத்பாதபலதம் விதுஃ ஜாதிமாத்ரஸ்ய விப்ரஸ்ய தீநவ்ரு'த்தேர்த்விஜர்ஷபாஃ

சேவை செய்பவருக்கு வழங்கப்பட்ட தானம், அவன் பாதங்களை அடையும் பலனை தரும்; பிறப்பால் மட்டும் பிராமணனாக இருப்பவருக்கு, அவன் ஏழையாக இருந்தால், சிறந்த த்விஜர்கள் அதை புகழ்கிறார்கள்.

தத்தமர்தம் ஹி போகாய பூர்லோகேதஶவார்ஷிகம் வேதயுக்தஸ்ய விப்ரஸ்ய ஸ்வர்கே ஹி தஶவார்ஷிகம்

இந்த உலகில் அனுபவிக்க வழங்கப்பட்ட செல்வம் பத்து ஆண்டுகள் பயனை தரும்; வேதம் அறிந்த பிராமணனுக்கு வழங்கினால், அது சொர்க்கத்தில் பத்து ஆண்டுகள் பயனை தரும்.

காயத்ரீஜபயுக்தஸ்ய ஸத்யே ஹி தஶவார்ஷிகம் விஷ்ணுபக்தஸ்ய விப்ரஸ்ய தத்தம் வைகும்டதம் விதுஃ

காயத்ரி ஜபத்தில் ஈடுபட்டவருக்கு, அது சத்தியலோகத்தில் பத்து ஆண்டுகள் பயனை தரும்; விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வழிபடும் பிராமணனுக்கு வழங்கப்பட்ட தானம், வைகுண்டத்தை அளிக்கும் என்று அறிந்துள்ளனர்.