శివపురాణమ్

ఆయుష్కామో గురోర్వారే దేవానాం పుష్టిసిద్ధయే ఉపవీతేన వస్త్రేణ క్షీరాజ్యేన యజేద్బుధః

దీర్ఘాయుష్కోరికి గురువారం రోజున, దేవతలకు బలాన్ని పొందేందుకు యజ్ఞోపవీతం, వస్త్రం, పాలూ నెయ్యితో పూజ చేయాలి.

భోగార్థం భృగవారే తు యజేద్దేవాన్సమాహితః షడ్రసోపేతమన్నం చ దద్యాద్బ్రాహ్మణతృప్తయే

భోగసుఖం కోసం శుక్రవారం రోజున, ఏకాగ్రతతో దేవతలను పూజించాలి. బ్రాహ్మణులు తృప్తి చెందేందుకు ఆరు రుచులతో కూడిన అన్నం ఇవ్వాలి.

స్త్రీణాం చ తృప్తయే తద్వద్దేయం వస్త్రాదికం శుభమ్ అపమృత్యుహరే మందే రుద్రాద్రీంశ్చ యజేద్బుధః

స్త్రీలు సంతోషించేందుకు, అలాగే శుభమైన వస్త్రాలు మొదలైనవి ఇవ్వాలి. అకాలమరణం తొలగించేందుకు, శనివారం రోజున రుద్రుడు మరియు ఇతరులను జ్ఞానులు పూజించాలి.

తిలహోమేన దానేన తిలాన్నేన చ భోజయేత్ ఇత్థం యజేచ్చ విబుధానారోగ్యాదిఫలం లభేత్

నువ్వుల హోమం, దానం, నువ్వుల అన్నంతో భోజనం పెట్టడం ద్వారా దేవతలను పూజించాలి. ఇలా చేస్తే ఆరోగ్యం మొదలైన ఫలితాలు లభిస్తాయి.

దేవానాం నిత్యయజనే విశేషయజనేపి చ స్నానే దానే జపే హోమే బ్రాహ్మణానాం చ తర్పణే

దేవతల నిత్యపూజలో, ప్రత్యేకపూజలో, స్నానం, దానం, జపం, హోమం, బ్రాహ్మణులను తృప్తిపర్చడంలో,

తిథినక్షత్రయోగే చ తత్తద్దేవప్రపూజనే ఆదివారాదివారేషు సర్వజ్ఞో జగదీశ్వరః

తిథి, నక్షత్ర యోగంలో, ప్రతి దేవతకు ప్రత్యేక పూజలో, వారాంతపు రోజుల్లో, జగదీశ్వరుడు అన్నింటినీ తెలుసుకునే వాడు.

తతద్రూపేణ సర్వేషామారోగ్యాదిఫలప్రదః దేశకాలానుసారేణ తథా పాత్రానుసారతః

ప్రతి రూపంలో, దేశకాలానుసారం, యోగ్యతను బట్టి, అందరికీ ఆరోగ్యం మొదలైన ఫలితాలు ప్రసాదిస్తాడు.

ద్రవ్యశ్రద్ధానుసారేణ తథా లోకానుసారతః తారతమ్యక్రమాద్దేవస్త్వారోగ్యాదీన్ప్రయచ్ఛతి

ద్రవ్యాన్ని, భక్తిని, లోకాచారాన్ని, మరియు ప్రాముఖ్యతను బట్టి దేవుడు ఆరోగ్యం మొదలైన ఫలితాలు ఇస్తాడు.

శుభాదావశుభాంతే చ జన్మర్క్షేషు గృహే గృహీ ఆరోగ్యాదిసమృద్ధ్యర్థమాదిత్యాదీన్గ్రహాన్యజేత్

శుభారంభంలో, అశుభాంతంలో, జన్మనక్షత్ర సమయంలో, ఇంట్లో ఆరోగ్యం, సంపద కోసం ఆదిత్యుడు మొదలైన గ్రహాలను గృహస్థుడు పూజించాలి.

తస్మాద్వై దేవయజనం సర్వాభీష్టఫలప్రదమ్ సమంత్రకం బ్రాహ్మణానామన్యేషాం చైవ తాంత్రికమ్

అందువల్ల, దేవతల పూజ అన్ని కోరికల ఫలితాలను ఇస్తుంది. బ్రాహ్మణులకు మంత్రాలతో, ఇతరులకు తాంత్రిక విధానాలతో చేయవచ్చు.

యథాశక్త్యానురూపేణ కర్తవ్యం సర్వదా నరైః సప్తస్వపి చ వారేషు నరైః శుభఫలేప్సుభిః

తన శక్తికి తగినట్లు, ప్రతి ఒక్కరూ, వారాంతపు ఏ రోజునైనా, శుభఫలితాలు కోరేవారు ఎప్పుడూ పూజ చేయాలి.

దరిద్రస్తపసా దేవాన్యజేదాఢ్యో ధనేన హి పునశ్చైవంవిధం ధర్మం కురుతే శ్రద్ధయా సహ

పేదవారు తపస్సుతో, ధనికులు ధనంతో దేవతలను పూజించాలి. అలాగే, ఎవరైనా భక్తితో ఇలాంటి ధర్మాన్ని ఆచరించాలి.

పునశ్చ భోగాన్వివిధాన్భుక్త్వా భూమౌ ప్రజాయతే ఛాయాం జలాశయం బ్రహ్మప్రతిష్ఠాం ధర్మసంచయమ్

మళ్లీ,色色 భోగాలు అనుభవించిన తర్వాత, భూమిపై జన్మించి, నీడ, నీరు, బ్రహ్మస్వరూప స్థిరత్వం, ధర్మసంపాదన లభిస్తాయి.

సర్వం చ విత్తవాన్కుర్యాత్సదా భోగప్రసిద్ధయే కాలాచ్చ పుణ్యపాకేన జ్ఞానసిద్ధిః ప్రజాయతే

ధనవంతుడు ఎప్పుడూ తన సంపదను సుఖసమృద్ధి కోసం ఉపయోగించాలి. కాలక్రమంలో, మంచి చెడు పనుల ఫలితంగా జ్ఞానం కలుగుతుంది.

య ఇమం శృణుతే ఽధ్యాయం పఠతే వా నరో ద్విజాః శ్రవణస్యోపకర్తా చ దేవయజ్ఞఫలం లభేత్

ఓ ద్విజులారా, ఈ అధ్యాయాన్ని వినేవారు, చదివేవారు లేదా వినడంలో సహాయపడేవారు, దేవతలకు యజ్ఞం చేసిన ఫలితం పొందుతారు.

దేశాదీన్క్రమశో బ్రూహి సూత సర్వార్థవిత్తమ్ శుద్ధం గృహం సమఫలం దేవయజ్ఞాదికర్మసు

ఓ సూతా, అన్నిటినీ తెలిసినవాడా, ప్రాంతాలు మొదలైనవి, దేవతలకు యజ్ఞాది కర్మల్లో సమాన ఫలితాన్ని ఇచ్చే పవిత్రమైన ఇల్లు గురించి క్రమంగా చెప్పు.

తతో దశగుణం గోష్ఠం జలతీరం తతో దశ తతో దశగుణం బిల్వతులస్యశ్వత్థమూలకమ్

ఆ తర్వాత, గోశాలది పది రెట్లు ఎక్కువ; దాని తర్వాత, జలతీరం పది రెట్లు ఎక్కువ; దాని తర్వాత, బిల్వ, తులసి, అశ్వత్థ వృక్షాల వేరుది పది రెట్లు ఎక్కువ.

తతో దేవాలయం విద్యాత్తీర్థతీరం తతో దశ తతో దశగుణం నద్యాస్తీర్థనద్యాస్తతో దశ

దాని తర్వాత, దేవాలయం పది రెట్లు ఎక్కువ అని తెలుసుకో. ఆ తర్వాత తీర్థతీరం పది రెట్లు ఎక్కువ; దాని తర్వాత, నదీ తీర్థతీరం పది రెట్లు ఎక్కువ.

సప్తగంగానదీతీరం తస్యా దశగుణం భవేత్ గంగా గోదావరీ చైవ కావేరీ తామ్రపర్ణికా

ఏడు గంగా నదుల తీరం దాని కంటే పది రెట్లు ఎక్కువ. ఆ ఏడు గంగలు — గంగా, గోదావరి, కావేరి, తామ్రపర్ణి.

సింధుశ్చ సరయూ రేవా సప్తగంగాః ప్రకీర్తితాః తతో ఽబ్ధితీరం దశ చ పర్వతాగ్రే తతో దశ

సింధు, సరయూ, రేవా కూడా ఆ ఏడు గంగలుగా చెప్పబడ్డాయి. ఆ తర్వాత సముద్రతీరం పది రెట్లు ఎక్కువ, దాని తర్వాత పర్వతశిఖరం పది రెట్లు ఎక్కువ.

సర్వస్మాదధికం జ్ఞేయం యత్ర వా రోచతే మనః కృతే పూర్ణఫలం జ్ఞేయం యజ్ఞదానాదికం తథా

అన్నిటికన్నా మించినది మనసుకు ఇష్టమైన స్థలం. అలాంటి చోట యజ్ఞం, దానం మొదలైనవి పూర్తిగా ఫలిస్తాయి.

త్రేతాయుగే త్రిపాదం చ ద్వాపరే ఽర్ధం సదా స్మృతమ్ కలౌ పాదం తు విజ్ఞేయం తత్పాదోనం తతోర్ధకే

కృతయుగంలో సంపూర్ణ ఫలం లభిస్తుంది; త్రేతాయుగంలో మూడు వంతులు; ద్వాపరయుగంలో అరవంతు; కలియుగంలో పాదభాగం మాత్రమే, దాని పైన అంతకంటే తక్కువ.

శుద్ధాత్మనః శుద్ధదినం పుణ్యం సమఫలం విదుః తస్మాద్దశగుణం జ్ఞేయం రవిసంక్రమణే బుధాః

పవిత్రమైన మనస్సున్నవాడికి పవిత్రమైన శుభదినం సమాన ఫలం ఇస్తుంది. అందువల్ల, సూర్యుడు సంక్రమించే సమయంలో ఫలం పది రెట్లు ఎక్కువని జ్ఞానులు అంటారు.

విషువే తద్దశగుణమయనే తద్దశ స్మృతమ్ తద్దశ మృగసంక్రాంతౌ తచ్చంద్రగ్రహణే దశ

విషువత్క్షణంలో ఆ ఫలం పది రెట్లు; అయనంలో కూడా పది రెట్లు; మృగశిర సంక్రమణంలో పది రెట్లు; చంద్రగ్రహణంలో కూడా పది రెట్లు.

తతశ్చ సూర్యగ్రహణే పూర్ణకాలోత్తమే విదుః జగద్రూపస్య సూర్యస్య విషయోగాచ్చ రోగదమ్

దాని తర్వాత, సూర్యగ్రహణ సమయం అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది. అప్పుడు జగత్తుకు రూపమైన సూర్యుడు విష ప్రభావానికి లోనవుతాడు, దీని వల్ల వ్యాధులు తొలగిపోతాయి.

అతస్తద్విషశాంత్యర్థం స్నానదానజపాం చరేత్ విషశాంత్యర్థకాలత్వాత్స కాలః పుణ్యదః స్మృతః

అందుకే ఆ విషాన్ని శాంతిపర్చేందుకు స్నానం, దానం, జపం చేయాలి. ఆ సమయం విషశాంతికి అనుకూలమైనదిగా, పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుందని గుర్తించాలి.

జన్మర్క్షే చ వ్రతాంతే చ సూర్యరాగోపమం విదుః మహతాం సంగకాలశ్చ కోట్యర్కగ్రహణం విదుః

జన్మనక్షత్రంలో, వ్రతాంతంలో సూర్యుని రాగంలా ఫలం లభిస్తుంది. మహాత్ములతో కలిసే సమయం కోటి సూర్యగ్రహణాల ఫలితంతో సమానం.

తపోనిష్ఠా జ్ఞాననిష్ఠా యోగినో యతయస్తథా పూజాయాః పాత్రమేతే హి పాపసంక్షయకారణమ్

తపస్సులో నిష్ఠ ఉన్నవారు, జ్ఞానంలో స్థిరమైనవారు, యోగులు, యతులు — వీరే పూజకు యోగ్యులు. వీరి ద్వారా పాపాలు పోతాయి.

చతుర్వింశతిలక్షం వా గాయత్ర్యా జపసంయుతః బ్రాహ్మణస్తు భవేత్పాత్రం సంపూర్ణఫలభోగదమ్

ఇరవై నాలుగు లక్షల గాయత్రీ జపం చేసిన బ్రాహ్మణుడు పూజకు యోగ్యుడు. అతని ద్వారా సంపూర్ణ ఫలాన్ని అనుభవించవచ్చు.