অবিচার্য কৃতং মুগ্ধে ভুবনক্ষযকারণাত্
হে সরলমনা, না ভেবেই তুমি এমন কাজ করলে, যাতে জগতের বিনাশ হল।
অহমপ্যখিলাঁল্লোকান্সংহরিষ্যামি সংক্ষযে
প্রলয়ের সময় আমিও সমস্ত জগতকে ফিরিয়ে নেব।
কেযং বা ত্বাদৃশী কুর্যাদীদৃশং সদ্বিগর্হিতম্
তোমার মতো আর কে এমন নিন্দনীয় কাজ করতে পারে?
ইতি শম্ভোর্বচঃ শ্রুত্বা ধর্মলোপভযাকুলা
শম্ভুর কথা শুনে তিনি ধর্মহানির ভয়ে উদ্বিগ্ন হলেন।
অথ দেবঃ প্রসন্নাত্মা ব্যাজহার দযানিধিঃ
তারপর ঈশ্বর শান্ত মনে, করুণার আধার হয়ে বললেন।
মন্মূর্তেস্তব কেযং বা প্রাযশ্চিত্তিরিহোচ্যতে 1.3.1.3.
তুমি তো আমারই রূপ, তোমার জন্য এখানে কী প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত হতে পারে?
শ্রুতিস্মৃতিক্রিযাকল্পা বিদ্যাশ্চ বিবুধাদযঃ
বেদ, স্মৃতি, আচারের নিয়ম, বিদ্যা ও জ্ঞানীরা—
মান্যযাভিন্নযা দেব্যা ভাব্যং লোকসিসৃক্ষযা
সবাইকে সেই পূজনীয়া দেবীর সঙ্গে অভিন্ন মনে করতে হবে, যিনি জগত সৃষ্টি করতে চান।
তস্মাল্লোকানুরূপং তে প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে
তাই, জগতের স্বভাব অনুযায়ী তোমার প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত হবে।
স্বামিনা নানুপাল্যেত যদি ত্যাজ্যোঽনুজীবিভিঃ
যদি স্বামীকে মান্য করা না হয়, তবে অধীনরা তাকে ত্যাগ করা উচিত।
অহমেব তপঃ সর্বং করিষ্যাম্যাত্মনি স্থিতঃ
আমি নিজেই, নিজের মধ্যে স্থির থেকে, সব তপস্যা করব।
ত্বত্পাদপদ্মসংস্পর্শাত্ত্বত্তপোদর্শনাদপি
তোমার পদকমলের স্পর্শে, আর তোমার তপস্যা দর্শনেও,
কর্মভূমেস্ত্বমাধিক্যহেতবে পুণ্যমাচর
কর্মক্ষেত্রে তোমার শ্রেষ্ঠত্বের জন্য, তুমি সৎকর্ম করো।
ধর্মে দৃঢতরা বুদ্ধিং নিবধ্নীযান্ন সংশযঃ
তোমার মন যেন ধর্মে দৃঢ়ভাবে স্থির থাকে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্বমেবৈতত্সকলং প্রোক্তা বেদৈর্দেবি সনাতনৈঃ
শাশ্বত বেদে দেবী, শুধু তোমাকেই সবকিছু বলা হয়েছে।
যা দিবং দেবসংপূর্ণা প্রত্যক্ষযতি ভূতলে 1.3.1.3.
যিনি পৃথিবীকে দেবতায় পূর্ণ স্বর্গের মতো করে তুলেছেন,
দেবাশ্চ মুনযঃ সর্বে বাসং বাংছংতি সংততম্
সব দেবতা আর ঋষিরা সর্বদা সেখানে বাস করতে চান।
যত্র স্থিতানাং মর্ত্যানাং কম্পন্তে পাপকোটযঃ
সেখানে যারা বাস করেন, তাদের জন্য লক্ষ লক্ষ পাপ কাঁপে।
সংপূর্ণশীতলচ্ছাযঃ প্রসূনফলপল্লবৈঃ
সেখানে শীতল ছায়া, ফুল, ফল আর কুঁড়িতে ভরা পরিবেশ।
গণাশ্চ বিবিধাকারা ডাকিন্যো যোগিনীগণাঃ
আর নানা রকমের দল—ডাকিনী আর যোগিনীদের দলও আছে।
অহং চ নিষ্কলো ভূত্বা তব মানসপংকজে
আমি নিজেও, নির্জন হয়ে, তোমার মনকমলে বাস করি।
ইত্যুক্তা দেবদেবেন দেবী কংপাংতিকং যযৌ
এভাবে দেবদেবতা বলার পর, দেবী কম্পায় গেলেন।
কংপাং চ বিমলাং সিন্ধুং মুনিসমঘনিষেবিতাম্
আর কম্পা, সেই বিশুদ্ধ নদী, যেটি বহু ঋষিরা পূজিত করেন,
ফলপুষ্পসমাকীর্ণং কোকিলালাপসংকুলম্
ফল-ফুলে ভরা, আর কোকিলের ডাকের গুঞ্জনে মুখর।
কামাগ্নিপরিবীতাংগী তপঃক্ষামেব সাঽভবত্
তাঁর শরীর কামাগ্নিতে ঘেরা, তপস্যায় কৃশ হয়ে গেলেন।
কামশোকপরীতাংগী পুরারিবিরহাকুলা ।। 1.3.1.3.
তাঁর শরীর কামনা আর শোকে ভরা, পুরারির বিচ্ছেদে কষ্টে জর্জরিত।
ইমমঘহরমাগতানিশং স্বযমপি পূজযিতুং তপোভিরীশম্
তিনি সেখানে দিনরাত নিজেই পাপহারী তপস্যা করে ঈশ্বরকে পূজা করতে এলেন।
কথমিব বিরহঃ শিবস্য সহ্যঃ ক্ষুভিতধিযাত্র ভৃশং মনোভবেন
মন যখন প্রেমদেবতার দ্বারা খুবই অস্থির, তখন শিবের বিচ্ছেদ কীভাবে সহ্য করা যায়?
সাংত্বযন্তী স্তুতিশতৈরুপাযৈঃ শিবদর্শনৈঃ
শত শত স্তোত্র, নানা উপায় আর শিবের দর্শন দিয়ে সান্ত্বনা দিচ্ছিলেন।
দেবি ত্বমবিনাভূতা সদা দেবেন শংভুনা
দেবী, তুমি সর্বদা শম্ভুর সঙ্গে অবিচ্ছিন্নভাবে যুক্ত আছ।