সর্বৈরারাধনীযেতি মযাপি ঘটিতোংজলিঃ 1.3.2.21.
সবাইকে পূজা করা উচিত বলে, আমিও শ্রদ্ধায় হাত জোড় করেছি।
অনাদিসিদ্ধং দেবেশি তবেদং মৌগ্ধ্যমীদৃশম্
দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠে, তোমার এই বিভ্রান্তি চিরকালীন ও স্বভাবগত।
তপঃ সমাধযশ্চেতি ক্ব কর্কশজনোচিতাঃ । নারাযণোহং লক্ষ্মীস্ত্বং ব্রহ্মাস্মি ত্বং সরস্বতী
তপস্যা আর ধ্যান তো কঠোর মানুষের জন্য। আমি নারায়ণ, তুমি লক্ষ্মী; আমি ব্রহ্মা, তুমি সরস্বতী।
বারুণী ত্বং ফণীংদ্রোহং রোহিণী ত্বমহং শশী
তুমি বারুণী, আমি নাগরাজ; তুমি রোহিণী, আমি চাঁদ।
জাহ্নবী ত্বং সমুদ্রোঽহং মেরুরস্মি ত্বমুর্বরা
তুমি জাহ্নবী, আমি সমুদ্র; তুমি মেরু, আমি পৃথিবী।
বুদ্ধিস্ত্বং রাজরাজোহং ত্বং শমাঽহং সমীরণ
তুমি জ্ঞান, আমি রাজাদের রাজা; তুমি শান্তি, আমি বায়ু।
বিদ্যা ত্বং বেদিতব্যোঽহং বাক্ত্বমর্থোপি পার্বতী
তুমি বিদ্যা, আমি জানার যোগ্য; তুমি বাক্, আমি অর্থ, পার্বতী।
সৃষ্টি স্থিত্যুপসংহারবিধানানুগ্রহেশ্বরে
সৃষ্টি, স্থিতি, লয় আর কৃপা দানে আমি অধিপতি।
চিত্প্রকাশাত্মনোর্দেবি স্বেচ্ছাধৃতশরীরযা
হে দেবী, নিজের ইচ্ছায় ধারণ করা শরীর নিয়ে তুমি চেতনা ও আলোর মূল।
দৃষ্টাপ্রতিক্রিযা তস্য ক্রিযতে যাধুনা মযা
যার কোনো প্রতিকার নেই, সেটাই এখন আমি করছি।
গৌরীং স্বকীয এবাংগে গূহমানামিব হ্রিযা 1.3.2.21.
গৌরী, যেন লজ্জায়, নিজের শরীরেই নিজেকে লুকিয়ে রাখলেন।
অর্থদ্বযমিবাহ্নায সংনিকর্ষোপলংভতঃ
দুই অর্থ যেমন কাছাকাছি হলে একত্র হয়, তেমনি তারা মিলিত হলেন।
তদ্বিচিত্রমভূদংগং শিবযোরেকতাং গতম্
সেই আশ্চর্য রূপ দেখা দিল, শিব ও শিবার একতায়।
অংগাদর্ধেংদুচূডস্য বপুরর্ধেন্দুকূলিতম্
শরীরের অর্ধেক ছিল চাঁদের কিরণ দিয়ে সাজানো, আর অর্ধেক ছিল চাঁদের আলোয় ঢাকা।
একপিংগলসধ্রীচো গাত্রমেকস্তনং বভৌ
সারা অঙ্গ এক রঙে দীপ্ত ছিল, আর একটিই স্তন দেখা যাচ্ছিল।
অবকাশো রুষো দেবি মা ভূরতঃ পরং তব
হে দেবী, তোমার মধ্যে রাগের স্থান যেন আর না থাকে।
তদপীতস্তনীনাম্না নিবসাত্র মমাংতিকে
তবুও, হে স্তননামা, আমার পাশে থেকো।
জনাঃ সর্বে সমারাধ্য রমংতাং ভোগমোক্ষযোঃ
সব মানুষ যেন পূজা করে, ভোগ ও মুক্তিতে আনন্দ পায়।
অত্রৈব সন্নিধত্তাং তু মংত্রসিদ্ধিপ্রদা নৃণাম্
যিনি মানুষের মন্ত্রে সিদ্ধি দান করেন, তিনি যেন এখানে উপস্থিত থাকেন।
সর্বরোগহরং পুংসামস্তু সর্বাঘনাশনম্
এটি যেন মানুষের সব রোগ দূর করে এবং সব অশুভ দূর করে দেয়।
ভক্তিশ্রদ্ধাবতাং নৄণাং ভূযাস্তাং ভূতযে ভৃশম্ ।।1.3.2.21.
যাদের মনে ভক্তি আর বিশ্বাস আছে, তাদের যেন এ থেকে অনেক উপকার হয়।
তপোনুরূপং ভজতাং লোকেষ্বাচংদ্রতারকম্
যারা সাধনা করেন, তাদের সাধনার মতোই ফল যেন তারা পান, যতদিন চাঁদ আর তারা আছে এই জগতে।
অদ্যপ্রভৃতি কুর্বংতু সান্নিধ্যং জগতাং শ্রিযৈ
আজ থেকে তারা যেন জগতের কল্যাণের জন্য এখানে উপস্থিত থাকেন।
অরুণক্ষেত্র এবাত্র নিত্যং কুর্বংতু সংনিধিম্
অরুণক্ষেত্রে তারা যেন সর্বদা উপস্থিত থাকেন।
ত্বযাপ্যরুণযা দেব্যা স্থাতব্যং করুণার্দ্রযা
তুমিও, করুণায় পূর্ণ দেবী অরুণা, এখানে অবস্থান করবে।
তদস্মিন্নরুণক্ষেত্রে সুলভাঃ সর্বসিদ্ধযঃ
এই অরুণক্ষেত্রে সব সিদ্ধি সহজেই লাভ করা যায়।
ইদং কৃতং পর্বতরাজপুত্র্যা প্রসাদনং শোণগিরীশ্বরস্য
পর্বতের রাজকন্যা শোণগিরির ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই কাজটি করেছেন।
আহ্লাদিতোঽস্মি শোণেশমাহাত্ম্যসুধযা ত্বযা
তুমি শোণেশ্বরের মহিমার অমৃত দিয়ে আমাকে আনন্দিত করেছ।
কথং বজ্রাংগদঃ পাংড্যরাজঃ শোণব্যতিক্রমম্
কীভাবে পাণ্ড্যরাজা বজ্রাঙ্গদ শোণ নদী পার হয়েছিলেন?
কথং বিদ্যাধরাধীশৌ কাংতিশালিকলাধরৌ
কীভাবে বিদ্যাধরদের দুই রাজা, যারা দীপ্তিমান এবং মালা পরিহিত, তা করেছিলেন?