যঃ পশ্যেত্পরযা ভক্ত্যা হরসিদ্ধিং নরোত্তমঃ
যে শ্রেষ্ঠ মানুষ পরম ভক্তি নিয়ে হরসিদ্ধিকে দর্শন করে,
আদিসিদ্ধিং মহাদেবীং নিত্যাং ব্যোমস্বরূপিণীম্
যিনি আদিসিদ্ধা, মহাদেবী, চিরন্তন, এবং যাঁর রূপ আকাশের মতো,
যঃ স্মরেদ্ধরসিদ্ধীতি মংত্রং চ চতুরক্ষরম্
যে ব্যক্তি 'হরসিদ্ধি' এই চার অক্ষরের মন্ত্র স্মরণ করে,
নরো মহানবম্যাং যো হরসিদ্ধিং প্রপূজযেত্
যে মানুষ মহানবমীর দিনে হরসিদ্ধিকে পূজা করে,
নবম্যাং পূজিতা দেবী হরসিদ্ধির্হরপ্রিযা
নবমীর দিনে হরসিদ্ধি দেবী, যিনি হরপ্রিয়, পূজিত হলে,
সা পুণ্যা সা পবিত্রা চ সর্বত্র সুখদাযিনী
তিনি পুণ্যময়ী, তিনি পবিত্রা, সর্বত্র সুখ দান করেন।
মহানবম্যাং যে ব্যাস হন্যংতে মহিষাদযঃ
হে ব্যাস, মহানবমীর দিনে মহিষাসুর ও তার সঙ্গীরা বিনাশ হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবত্যখংডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে হরসিদ্ধিমাহাত্ম্য বর্ণনংনামৈকোনবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ স্কন্দে, পঞ্চম অবন্তিখণ্ডে, অবন্তিক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, হরসিদ্ধি মাহাত্ম্য বর্ণনাময় উনিশতম অধ্যায় সমাপ্ত।
পূজযেত্স্বর্ণপুষ্পৈশ্চ তস্য সিদ্ধির্ন হীযতে
যদি কেউ সোনার ফুল দিয়ে পূজা করে, তার সিদ্ধি কখনো নষ্ট হয় না।
ইতি বটযক্ষিণীমাহাত্ম্যম্ তিলান্দদাতি যো ভক্ত্যা ন পিশাচঃ প্রজাযতে
এভাবেই বটযক্ষিণীর মাহাত্ম্য শেষ। যে ভক্তি সহকারে তিল দান করে, সে কখনো পিশাচ হয় না।
যং সমুদ্দিশ্য যদ্দত্তং তদক্ষযতরং ভবেত্
যার উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
যস্য নাম্না নরঃ স্নাতি পিশাচত্বাত্স মুচ্যতে
যে তার নামে স্নান করে, সে পিশাচত্ব থেকে মুক্তি পায়।
তস্য বৈ শাশ্বতী মুক্তিঃ কুলে প্রেতো ন জাযতে
তার চিরস্থায়ী মুক্তি হয়; তার বংশে কেউ প্রেত হয় না।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ কংচুকেন ফণী যথা
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়, যেমন সাপ তার খোলস ফেলে।
ত্যক্ত্বা যমগৃহং ব্যাস রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে ব্যাস, যমের গৃহ ছেড়ে সে রুদ্রলোক লাভ করে।
সোঽশ্বমেধফলং ব্যাস লভতে নাত্র সংশযঃ
হে ব্যাস, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দেবস্তেন সমাখ্যাতো নাম্না ডমরুকেশ্বরঃ
ঐ দেবতা ḍamarukeśvara নামে পরিচিত।
নৈব ব্যাধিভযং তস্য মৃতঃ শিবপুরং ব্রজেত্ 5.1.20.
তার কখনো কোনো রোগভয় থাকে না, আর মৃত্যুর পরে সে শিবপুরীতে যায়।
রাজ্যং স লভতে স্বর্গং যথা দেবঃ পুরংদরঃ
সে রাজ্য ও স্বর্গ লাভ করে, যেমন দেবরাজ ইন্দ্র পেয়েছিলেন।
কল্পকোটিশতং সাগ্রং ভোগযুক্তস্তু মোদতে
সে শত কোটি যুগ ধরে সুখভোগে আনন্দে থাকে।
সোত্রৈব লভতে সিদ্ধিং জযং সর্বত্র মানবঃ
এই পৃথিবীতেই মানুষ সিদ্ধি ও সর্বত্র জয় লাভ করে।
স্বর্ণেন পূজযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যদি সে সোনায় দেবতার পূজা করে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
সর্পতো ন ভযং তস্য দারিদ্যং নৈব জাযতে
তার সাপের ভয় থাকে না, দারিদ্র্যও আসে না।
বিষ্ণুমাযাবিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমং পদম্
সে বিষ্ণুর মায়া থেকে মুক্ত হয়ে চরম অবস্থায় পৌঁছে যায়।
স মুচ্যেত মহাপাপৈর্যদ্যপি ব্রহ্মহা ভবেত্
সে মহাপাপ থেকেও মুক্তি পায়, এমনকি যদি সে ব্রাহ্মণ হত্যাকারীও হয়।
দর্শনাত্তস্য দেবস্য শতযজ্ঞফলং ভবেত্
সে দেবতার দর্শনে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ইতিশ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে চতুর্দশতীর্থযাত্রাবর্ণনংনাম বিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে চতুর্দশ তীর্থযাত্রা বর্ণনা নামক বিংশ অধ্যায় শেষ।
হনুমত্কেশ্বরংনাম ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
হনুমৎকেশ্বর নামে এক তীর্থ আছে, যা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়।
শৈবে সরসি যঃ স্নাত্বা পশ্যেদ্ধনুমত্কেশ্বরম্
যে ব্যক্তি শৈব সরোবরে স্নান করে হনুমৎকেশ্বর দর্শন করে—
কথাং কথয হ্যেতস্য বৃত্তপূর্বাং সনাতনীম্
তুমি এই তীর্থের প্রাচীন কাহিনি বলো, যা আগে ঘটেছিল।