ত্রীণি বর্ষসহস্রাণি ত্রেতা তত্পরিমাণতঃ 5.1.48.
ত্রেতাযুগের পরিমাণ তিন হাজার বছর।
তথা বর্ষসহস্রে দ্বে দ্বাপরং পরিকীর্তিতম্ ।। তস্য চ দ্বিশতী সংধ্যা সংধ্যাংশশ্চ তথা। পরঃ
দ্বাপরযুগেও দুই হাজার বছর বলা হয়েছে; তার সন্ধ্যা ও উষা দু'শ বছর করে।
কলির্বর্ষসহস্রং তু সংখ্যা চোক্তা মনীষিভিঃ
কলিযুগের এক হাজার বছর; এই হিসাব জ্ঞানীরা বলেছেন।
( ৪৮০০ কৃতং, ৩৬০০ ত্রেতা, ২৪০০ দ্বাপরম্, ১২০০ কলিঃ) এষা দ্বাদশসাহস্রী যুগসংখ্যা প্রকীর্তিতা
কৃতযুগে চার হাজার, ত্রেতায় তিন হাজার, দ্বাপরে দুই হাজার চারশ, কলিতে এক হাজার দুইশ—এইভাবে যুগের সংখ্যা বারো হাজার বলে ধরা হয়।
সসর্জ স পুনস্তাত জগত্সর্বমিদং ততঃ
তখন তিনি আবার এই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করলেন, প্রিয়।
যুগং তদেকসপ্তত্যা গুণিতং দ্বিজসত্তম
ওই যুগকে একাত্তর গুণ করলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সেই হিসাব হয়।
অযনং চাপি তত্প্রোক্তং দ্বেঽযনে দক্ষিণোত্তরে
সূর্যের পথও দুই ভাগে বলা হয়েছে—দক্ষিণ ও উত্তর।
ততোঽপরো মনুঃ কালমেতাবন্তং ভবেত্পুনঃ
তারপর অন্য এক মনু আসেন, আবার একই সময়কাল হয়।
তদৈব চাযনং প্রোক্তং মুনিনা তত্ত্বদর্শিনা
ঠিক তখনই সত্যদর্শী মুনি পথের কথা বলেন।
সহস্রযুগপর্যংতং সা নিশা প্রোচ্যতে বুধৈঃ
হাজার যুগ পর্যন্ত সেই রাতের কথা জ্ঞানীরা বলেন।
তস্মিন্যুগসহস্রে তু পূর্ণে বৈ দ্বিজসত্তম 5.1.48.
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সেই সহস্র যুগ পূর্ণ হয়,
যুগানি সপ্ততিং তানি সাগ্রাণি কথিতানি তে
সত্তরটি যুগ ও তার অংশগুলি তোমাকে বলা হয়েছে।
চতুর্দশৈতে মনবঃ কথিতাঃ কীর্তিবর্ধনাঃ
এই চৌদ্দজন মনু, যাঁরা কীর্তি বাড়ান, তাঁদের কথা বলা হয়েছে।
প্রজানাং পতযো ব্যাস ধন্যমেষাং প্রকীর্ত নম্
হে ব্যাস, এঁরা সকলেই জীবের অধিপতি, যাঁদের সৌভাগ্য প্রচারিত।
মন্বংতরেষু সংহারাঃ সংহারাংতেষু সংভবাঃ । ন শক্যমংতস্তেষাং বৈ বক্তুং বর্ষশতৈরপি
মনুর অন্তরালে সৃষ্টি ও লয় ঘটে, এবং সেই লয়ের শেষে আবার সৃষ্টি হয়; শত শত বছরেও এদের সব বর্ণনা করা যায় না।
বিসর্গশ্চ প্রজানাং বৈ সংহারস্য চ ভারত
হে ভারত, জীবদের সৃষ্টি ও তাদের লয়ও ঘটে।
যত্র তিষ্ঠংতি বৈ দেবাঃ সর্বে সপ্তর্ষিভিঃ সহ
যেখানে সমস্ত দেবতা সপ্তঋষিদের সঙ্গে অবস্থান করেন,
পূর্ণে যুগসহস্রে তু কল্পো নিঃশেষ উচ্যতে
যখন সহস্র যুগ পূর্ণ হয়, তখনই সম্পূর্ণ কল্প বলে পরিচিত হয়।
ব্রহ্মাণমগ্রতঃ কৃত্বা সহাদিত্যৈর্গণৈর্দ্বিজ
ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, আদিত্যদের দলসহ, হে দ্বিজ,
স স্রষ্টা সর্বভূতানাং কল্পাংতে তু পুনঃপুনঃ
তিনি সকল জীবের স্রষ্টা, এবং প্রতিটি কল্পের শেষে বারবার সৃষ্টি করেন।
স এব বিদ্যতে ব্যাস মহেশা সহ সংযুতঃ 5.1.48.
তিনি একাই আছেন, হে ব্যাস, মহেশ্বরদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে।
প্রলযো ন বাধতে ব্যাস মহাকালবনোত্তমে
হে ব্যাস, মহাকালবনের শ্রেষ্ঠদের ওপর লয় কোনো প্রভাব ফেলে না।
নিরামযা নিরাতংকা নির্বিকারা যুগেযুগে
তাঁরা রোগহীন, দুঃখহীন, যুগে যুগে অপরিবর্তিত।
অত্রৈব চ বনে রম্যে ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
এই সুন্দর বনে, ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, অবস্থান করেন।
মরীচিঃ কশ্যপো রুদ্রো যেঽন্যে ভৃগ্বাদযস্তথা
মারীচি, কশ্যপ, রুদ্র এবং ভৃগু প্রমুখ অন্যরাও এখানে আছেন।
এবমাদৌ পুরা ব্যাস কল্পং কল্পাযতে তদা
এইভাবে, শুরুতে, হে ব্যাস, কল্প এভাবেই স্থাপিত হয়।
কল্পভেদাঃ সমাখ্যাতা মহাকালবনে শুভে
মহাকালবনের শুভ স্থানে কল্পের বিভিন্নতা বলা হয়েছে।
তাবংতি যোগলিংগানি বনে তিষ্ঠন্তি সত্তম
এই বনে এতগুলি যোগের চিহ্ন, হে উত্তম, অবস্থান করছে।
পুনঃপুনর্ভবিষ্যংতি পুরী হ্যেষাঽচলা স্মৃতা
এই নগরী বারবার সৃষ্টি হবে; সত্যিই, একে অচল বলে মনে করা হয়।
প্রতিকল্পেতি বিখ্যাতা ভুবি ব্যাস ভবিষ্যতি
হে ব্যাস, পৃথিবীতে একে 'প্রতিকল্প' নামে পরিচিত হবে।