এষ তে কথিতা দেবি প্রভাবঃ পাপনাশনঃ
হে দেবী, আমি তোমাকে যে শক্তির কথা বললাম, তা পাপ নাশ করে।
দেবং স্বর্গপ্রদং দেবি মহাপাতকনা শনম্
হে দেবী, সেই দেবতা স্বর্গ দান করেন এবং বড় পাপও নাশ করেন—
পুরা বৈবস্বতে কল্পে প্রাপ্তে বারাহসংজ্ঞকে
অনেক আগে, বৈবস্বত যুগে, বারাহ নামে এক সময়ে—
মহাকালবনে রম্যে রমমাণস্য পার্বতি
হে পার্বতী, সুন্দর মহাকালবনে আনন্দে বিহার করছিলেন—
পৃষ্টোঽহং চ তদা শ্রুত্বা শব্দং চাতীব দুঃসহম্
তখন আমি এক অসহ্য শব্দ শুনে প্রশ্ন করা হয়েছিলাম।
এতে গণেশাঃ ক্রীডংতি মধ্যে বৈ বীরকো গণঃ
এই গণেশরা খেলছে, আর তাদের মধ্যে আছে বীরক নামের এক গণ।
কুসুমৈর্হন্যতেঽপ্যর্থং পূজ্যতে কুসুমোত্করৈঃ
তাকে খেলাচ্ছলে ফুল দিয়ে আঘাত করা হয়, আবার ফুলের স্তূপে পূজা করা হয়।
নানাশ্চর্যগুণাধারো গণেশ্বরশতার্চিতঃ
তার অনেক আশ্চর্য গুণ আছে, শত শত গণেশ্বর তাকে পূজা করে।
ন দৃশ্যতে বিনা পুণ্যৈঃ পুত্রস্যাননপংকজম্
তোমার ছেলের পদ্মমুখ কেবল সুকৃতির ফলে দেখা যায়।
কদাহমীদৃশং পুত্রং দ্রক্ষ্যাম্যানন্দদাযকম্ প্রোক্তং পার্বতি পুত্রোঽযং প্রদত্তো বীরকোঽধুনা
কবে আমি এমন এক আনন্দদায়ক পুত্রকে দেখব? বলা হয়েছিল: ‘হে পার্বতী, এই পুত্র বীরক এখন তোমাকে দেওয়া হয়েছে।’
এষ এব সুতস্তেস্তু নযনানন্দদাযকঃ 5.2.38.
এই পুত্রই চোখে আনন্দ এনে দেয়।
মদীযং বচনং শ্রুত্বা প্রেষিতা বিজযা ত্বযা
আমার কথা শুনে তুমি বিজয়া-কে পাঠিয়েছিলে।
বিজযোবাচ গণপং গণমধ্যে চ বর্ত্তিনম্ কিমুন্মত্তবদত্যর্থং নৃত্যরাগেণ মোহিতঃ
বিজয়া গণের মধ্যে থাকা গণকে বলল: ‘তুমি কেন উন্মাদের মতো নৃত্য ও সঙ্গীতের মুগ্ধতায় এতটা ডুবে আছ?’
ইত্যুক্তো ভযসংত্রস্তঃ কুসুমৈর্ভূষিতস্তদা
এভাবে বলা হলে, সে তখন ফুলে সাজানো ও ভয়ে কাঁপছিল।
ভূষিতং কুসুমৈর্দৃষ্ট্বা ভযত্রস্তং চ বীরকম্
ফুলে সাজানো ও ভয়ে কাঁপতে থাকা বীরককে দেখে—
এহ্যেহি জাতোঽসি মে পুত্রকস্ত্বং দেবেন দত্তোঽধুনা বীরকোসি
‘এসো, এসো! এখন তুমি আমার পুত্র হয়েছ, দেবতার দ্বারা দত্ত; তুমি এখন বীরক।’
মূর্ধন্যুপাঘ্রায সম্মার্জ্য গাত্রাণি সা ভূষযামাস দিব্যৈঃ স্বযং ভূষণৈঃ
তিনি তার মাথার সুগন্ধ শুঁকে, কোমলভাবে তার দেহ মুছে দিলেন, এবং নিজের দেবতুল্য অলংকার দিয়ে সাজিয়ে দিলেন।
কোমলৈঃ পল্লবৈশ্চিত্রিতৈশ্চারুভির্দিব্য মন্ত্রোদ্ভবৈস্তস্য শুভ্রৈস্ততঃ
কোমল, রঙিন ও সুন্দর, মন্ত্র থেকে জন্ম নেওয়া উজ্জ্বল পাতা দিয়ে তিনি তাকে সাজালেন।
এবমাধায চোবক্থ কৃত্বা স্রজং মূর্ধ্নি গোরোচনাপত্রভংগোজ্বলৈঃ
এভাবে তার মাথায় মালা পরিয়ে, গোরোচনা ও পাতার টুকরার উজ্জ্বল চিহ্ন দিয়ে সাজিয়ে, তুমি কথা বললে।
সোঽপি সিদ্ধ্যাকুলে গণ্ডশৈলে মিলদ্রত্নজালে বৃহচ্ছা লতালাকুলে
সেই ছেলেটিও সিদ্ধদের ভরা গণ্ড শৈলে, রত্নের জালের মাঝে ও ঘন লতার গুচ্ছের মধ্যে—
ক্ষণং স্বল্পপংকে জলে পংকজালে ক্ষণং বৃক্ষখণ্ডে শুভে নিষ্কলংকে 5.2.38.
কিছুক্ষণ অল্প কাদায়, জলে, পদ্মের জালে; আবার কিছুক্ষণ শুভ, দাগহীন কাঠের টুকরোয়—
এবং বিক্রীডতস্তস্য বীরকস্য গণস্য চ
এভাবে সেই বীর ছেলেটি ও তার দল খেলতে লাগল—
ঐশ্বর্যং দীযতামস্য মম পুত্রস্য শংকর
শঙ্কর, আমার এই ছেলেকে রাজত্ব দাও।
লিংগত্বমক্ষযত্বং চ স্থানং দিব্যং সুদুর্ল্লভম্ ব্রহ্মেন্দ্রবরুণাদিত্যলোকপালেশ্বরেশ্বরৈঃ
তাকে লিঙ্গের অবস্থান, অবিনাশিতা ও দেবতুল্য, দুর্লভ স্থান দাও, যেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বরুণ, আদিত্য, লোকপাল ও দেবতাদেরও অধিষ্ঠান আছে।
এতৈরেব গণৈঃ সার্দ্ধং স্তূয মানং মহাত্মভিঃ
এই গনদের সঙ্গে তাকে মহাত্মাদের দ্বারা প্রশংসিত হতে দাও।
কুসুমেশ্বরসংজ্ঞস্তু তস্মাত্খ্যাতো ভবত্বিতি
তাই তার নাম হোক কুসুমেশ্বর।
মত্প্রভাবসমং দিব্যং সেবিতং গণপৈঃ সদা
তাকে আমার সমান দেবতুল্য শক্তি দাও, যাতে গনরা সর্বদা তার সেবা করে।
পশ্য কিন্নরনারীণাং গাযন্তীনাং মনোরমম্
দেখো, কিন্নর নারীরা গান গাইছে, সেই মনোমুগ্ধকর দৃশ্য।
বিদ্যাধরৈঃ পরিবৃতঃ কুসুমেশো বরাননে কুসুমেশ্বরতাং নীতো যদা কুসুমমংডিতঃ
বিদ্যাধরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত কুসুমেশ, হে সুন্দর মুখী, ফুলে সাজিয়ে কুসুমেশ্বরের অবস্থানে নিয়ে যাওয়া হল।
স্থানং দত্তং বিশালাক্ষি শিবলিংগস্য চোত্তরে
হে বিশাল চোখের, উত্তরে শিবলিঙ্গের জন্য স্থান দেওয়া হয়েছে।