এষ এব সুতস্তেস্তু নযনানন্দদাযকঃ 5.2.38.
এই পুত্রই চোখে আনন্দ এনে দেয়।
মদীযং বচনং শ্রুত্বা প্রেষিতা বিজযা ত্বযা
আমার কথা শুনে তুমি বিজয়া-কে পাঠিয়েছিলে।
বিজযোবাচ গণপং গণমধ্যে চ বর্ত্তিনম্ কিমুন্মত্তবদত্যর্থং নৃত্যরাগেণ মোহিতঃ
বিজয়া গণের মধ্যে থাকা গণকে বলল: ‘তুমি কেন উন্মাদের মতো নৃত্য ও সঙ্গীতের মুগ্ধতায় এতটা ডুবে আছ?’
ইত্যুক্তো ভযসংত্রস্তঃ কুসুমৈর্ভূষিতস্তদা
এভাবে বলা হলে, সে তখন ফুলে সাজানো ও ভয়ে কাঁপছিল।
ভূষিতং কুসুমৈর্দৃষ্ট্বা ভযত্রস্তং চ বীরকম্
ফুলে সাজানো ও ভয়ে কাঁপতে থাকা বীরককে দেখে—
এহ্যেহি জাতোঽসি মে পুত্রকস্ত্বং দেবেন দত্তোঽধুনা বীরকোসি
‘এসো, এসো! এখন তুমি আমার পুত্র হয়েছ, দেবতার দ্বারা দত্ত; তুমি এখন বীরক।’
মূর্ধন্যুপাঘ্রায সম্মার্জ্য গাত্রাণি সা ভূষযামাস দিব্যৈঃ স্বযং ভূষণৈঃ
তিনি তার মাথার সুগন্ধ শুঁকে, কোমলভাবে তার দেহ মুছে দিলেন, এবং নিজের দেবতুল্য অলংকার দিয়ে সাজিয়ে দিলেন।
কোমলৈঃ পল্লবৈশ্চিত্রিতৈশ্চারুভির্দিব্য মন্ত্রোদ্ভবৈস্তস্য শুভ্রৈস্ততঃ
কোমল, রঙিন ও সুন্দর, মন্ত্র থেকে জন্ম নেওয়া উজ্জ্বল পাতা দিয়ে তিনি তাকে সাজালেন।
এবমাধায চোবক্থ কৃত্বা স্রজং মূর্ধ্নি গোরোচনাপত্রভংগোজ্বলৈঃ
এভাবে তার মাথায় মালা পরিয়ে, গোরোচনা ও পাতার টুকরার উজ্জ্বল চিহ্ন দিয়ে সাজিয়ে, তুমি কথা বললে।
সোঽপি সিদ্ধ্যাকুলে গণ্ডশৈলে মিলদ্রত্নজালে বৃহচ্ছা লতালাকুলে
সেই ছেলেটিও সিদ্ধদের ভরা গণ্ড শৈলে, রত্নের জালের মাঝে ও ঘন লতার গুচ্ছের মধ্যে—
ক্ষণং স্বল্পপংকে জলে পংকজালে ক্ষণং বৃক্ষখণ্ডে শুভে নিষ্কলংকে 5.2.38.
কিছুক্ষণ অল্প কাদায়, জলে, পদ্মের জালে; আবার কিছুক্ষণ শুভ, দাগহীন কাঠের টুকরোয়—
এবং বিক্রীডতস্তস্য বীরকস্য গণস্য চ
এভাবে সেই বীর ছেলেটি ও তার দল খেলতে লাগল—
ঐশ্বর্যং দীযতামস্য মম পুত্রস্য শংকর
শঙ্কর, আমার এই ছেলেকে রাজত্ব দাও।
লিংগত্বমক্ষযত্বং চ স্থানং দিব্যং সুদুর্ল্লভম্ ব্রহ্মেন্দ্রবরুণাদিত্যলোকপালেশ্বরেশ্বরৈঃ
তাকে লিঙ্গের অবস্থান, অবিনাশিতা ও দেবতুল্য, দুর্লভ স্থান দাও, যেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বরুণ, আদিত্য, লোকপাল ও দেবতাদেরও অধিষ্ঠান আছে।
এতৈরেব গণৈঃ সার্দ্ধং স্তূয মানং মহাত্মভিঃ
এই গনদের সঙ্গে তাকে মহাত্মাদের দ্বারা প্রশংসিত হতে দাও।
কুসুমেশ্বরসংজ্ঞস্তু তস্মাত্খ্যাতো ভবত্বিতি
তাই তার নাম হোক কুসুমেশ্বর।
মত্প্রভাবসমং দিব্যং সেবিতং গণপৈঃ সদা
তাকে আমার সমান দেবতুল্য শক্তি দাও, যাতে গনরা সর্বদা তার সেবা করে।
পশ্য কিন্নরনারীণাং গাযন্তীনাং মনোরমম্
দেখো, কিন্নর নারীরা গান গাইছে, সেই মনোমুগ্ধকর দৃশ্য।
বিদ্যাধরৈঃ পরিবৃতঃ কুসুমেশো বরাননে কুসুমেশ্বরতাং নীতো যদা কুসুমমংডিতঃ
বিদ্যাধরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত কুসুমেশ, হে সুন্দর মুখী, ফুলে সাজিয়ে কুসুমেশ্বরের অবস্থানে নিয়ে যাওয়া হল।
স্থানং দত্তং বিশালাক্ষি শিবলিংগস্য চোত্তরে
হে বিশাল চোখের, উত্তরে শিবলিঙ্গের জন্য স্থান দেওয়া হয়েছে।
যে ত্বাং দ্রক্ষ্যংতি গণপ কুসুমেশ্বরসংজ্ঞকম্ 5.2.38.
যারা তোমাকে, হে গনপ, কুসুমেশ্বর নামে পরিচিত, দেখবে—
কুসুমৈরর্চযিষ্যংতি যে নরাঃ কুসুমেশ্বরম্
যে মানুষরা কুসুমেশ্বরকে ফুল দিয়ে পূজা করবে—
যোঽপ্যেকং দিবসং মর্ত্ত্যস্ত্বাং পশ্যতি সমাহিতঃ
যে সাধারণ মানুষ একদিন মনোযোগ দিয়ে তোমাকে দর্শন করবে—
যঃ পূজযতি ভাবেন কুসুমৈঃ কুসুমেশ্বরম্
যে কেউ ফুল ও ভক্তি দিয়ে কুসুমেশ্বরকে পূজা করবে—
এবমাদিবরৈঃ পুষ্টঃ কৃতোযং কুসু মেশ্বরঃ
এইভাবে নানা বরপ্রাপ্তির মাধ্যমে কুসুমেশ্বরকে শক্তিশালী করা হয়েছে।
কুসুমেশ্বরদেবস্য প্রভাবঃ কথিতস্ত্বযম্
কুসুমেশ্বর দেবতার মহিমা এখন বর্ণনা করা হয়েছে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখংডে কুসুমেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনামাষ্টাত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে 'কুসুমেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামক অষ্টত্রিংশ অধ্যায় শেষ হলো।
যস্য দর্শনমাত্রেণ সুবুদ্ধির্জাযতে নৃণাম্
যার দর্শনমাত্রেই মানুষের মধ্যে শুভবুদ্ধি জন্ম নেয়।
পুরা ত্বযৈব কল্পাদৌ পরযা শক্তিরূপযা
আগে, সৃষ্টির শুরুতে, তুমি নিজেই পরম শক্তিরূপে উপস্থিত ছিলে।
ততস্ত্বং সংস্তুতা দেবৈঃ সকিংনরমহোরগৈঃ
তখন দেবতা, কিন্নর, মানুষ আর মহানাগেরা তোমাকে স্তব করেছিল।