ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸದಾ ಸೇವಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾದೇವನು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಭಯಾನಕ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾವಣನು ತನ್ನ ಹತ್ತು ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ತಲೆಗಳು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನ ಕಣ್ಣು, ಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಪೂಷಣನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮುರಿದವನು ಅವನೇ. ಅವನು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ದಾನುಪಾತ್ರರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ನಾಗರಗಳ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಾದರೂ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಮರುತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಷಣ್ಮುಖರಿಗೆ ಅನೇಕ ವರಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹಿಮವಂತನ ಕಾನನಗಳಲ್ಲಿ, ಧೂಮಯ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಲೀಲೆಗೆಂದು, ಅವನು ವಿವಿಧ ನದಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಎಡ ಕೈಯ ದೊಣಿಯ ಹೂವಿನ ನಖದಿಂದ, ಅವನು ಐದನೇ ಬಿಲವನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಭೇದಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಅವನು ಪರಮಗುರುವೆಂದು ತಿಳಿಯದ ಮೂಢಜನರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು, ಅಥವಾ ಶಿವನಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶತಬ್ದಿ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಶಂಕರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಮಗನೇ, ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಈಗ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." ಆಗ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: "ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದರೆ, ನನಗೆ ಗಣಪತಿತ್ವವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು." ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗುವೆ. ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುವೆ, ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗುವೆ, ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿಯಾಗುವೆ." ಈ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಅಂಧಕನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು, ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದನು. ಶಂಕರನು ಅವರ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಿಸಿದರು. ರಕ್ತಪಾನಿಗಳಾದ ಅವರು, ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದು, ಹರ್ಷಭರಿತರಾದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಪಾಪವಿನಾಶಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಅವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧನದಾಸೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಂಸಯುಕ್ತ ರಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾನಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರಗಳ ನಾಯಕನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ? ಎಷ್ಟು ಲಿಂಗಗಳಿವೆ? ಮಹಾಕಾಲವನದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗದು, ವ್ಯಾಸನೇ. ಇಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನಾಗಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಜನಿಸಿದರೆ—ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವರ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪುಣ್ಯಮಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಗಳಿವೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಉದಾತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಟಂಗಗಳು ಕೂಡ ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.