ಇದು ಅವಂತಿ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಾರುಕಂಡೇಯನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕಥನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು: "ಮಗನೇ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕವಾದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಮಹಾಪಾಪಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನು, ದಕ್ಷಿಣದಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಮೃತ್ಯುವನ್ನಪ್ಪಿದರೂ ಸಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ, ತಮ್ಮ ಪಥವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅವರಿಗೋಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಹರಿಯು ನಿದ್ರಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭುವೇ ಮೋಕ್ಷದಾತನು; ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಕಾರಣ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವೇ ಅಪರೂಪ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪವಾದುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದು. ಆದರೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ವ್ರತಾಚರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನ ಪುಣ್ಯ ಫಲವಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ಶುಭಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನೂರಾರು ಪಾಪಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನನು ನಿದ್ರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಕಟಕ ಸಂಕ್ರಮಣ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಜಲಪಾತ, ಬಾವಿ, ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನದಿಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ರೇವಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಸೂರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಪಾಪ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ಜಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಿಲ್ವದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ನೀರಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯೂ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನ ಪಾದದ ನಖದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಜಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತಿರದ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ನಾಮದಿಂದ ಹತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಶುಭಕಾರ್ಯ—even if full of merit—ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯದಲ್ಲೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಿದೆ. ಆತ್ಮಜ್ಞರು, ವೇದಾಂತವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಗ್ರಹಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಮುಖ್ಯ. ದೇಹ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಾರುಕಂಡೇಯನಿಗೆ ಶಿಪ್ರಾ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಮಹತ್ವ, ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.