ಯಜ್ಞಾಯ ಯಜ್ಞಮಾನಾಯ ಹವಿಷೇ ಋತ್ವಿಜೇ ನಮಃ
ಯಜ್ಞರೂಪನೇ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನೇ, ಹೋಮದ ಹವನೇ, ಅರ್ಚಕನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅತಿಸೌಮ್ಯಾತಿತೀಕ್ಷ್ಣಾಯ ಸುರಾಣಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
ಅತ್ಯಂತ ಮೃದು, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಕಾಶಕಾಯ ಸತತಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೇ
ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರನಾದವನೇ.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಹಠಾತ್ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರವಿರುವಾಚ ವರಂ ವರಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸನ್ನೋಽಸ್ಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ 2.8.7.
ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಏನಾದರೂ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಕೃತಮೂರ್ತ್ತಿಸ್ತೇ ತಿಷ್ಠತ್ವತ್ರ ಸದಾ ವಿಭೋ
ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಳಿಯಲಿ, ಮಹಾಶಕ್ತನೇ.
ಏತತ್ಸ್ತೋತ್ರಂ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಮೇ ಯೇ ಪಠಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ,
ತೇಭ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ನರೇಶ್ವರ
ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವರೆಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಯೋಽತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಂಯಂ ಕಾಮಮಿಹೇಚ್ಛೇತ ತಂತಂ ಕಾಮಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ಆಸೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭಾಸ್ವಾನ್ಸಹಸ್ರಕಿರಣಸ್ತದಾನ್ತರ್ದ್ಧಾನಮಾಯಯೌ
ಆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಾಸ್ಕರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ರಾಜಾ ಭಾಸ್ಕರದೇಹೋತ್ಥಾಂ ರವಿಮೂರ್ತ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಆ ರಾಜನು ಭಾಸ್ಕರನ ದೇಹದಿಂದ ಉದಯವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ರವಿಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಘೋಷಾರ್ಕಕುಣ್ಡಂ ತನ್ನಾಮ್ನಾ ತತ್ರ ಖ್ಯಾತಿಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಆ ಸ್ಥಳವು ಘೋಷಾರ್ಕಕುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಇತಿ ರುಚಿರವಿಧಾನೈಸ್ತೂರ್ಣಮಾದಿತ್ಯಮೂರ್ತ್ತಿಂ ವಿಮಲಪರಮಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಽಽದರೇಣ
ಹೀಗೆ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತುರದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ರತಿಕುಣ್ಡಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಸದಾ
ಅದು ಸದಾ ರತಿಕುಂಡ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಪರಾಂ ಕಾಂತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಕಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಕುಂಡಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮತುಲಂ ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ಲಭತೇ ನಾ ವಿಧಾನೇನ ಮುನೇ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಅನನ್ಯವಾದ ಕುಂಡ; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲು ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಮುನಿಯೇ.
ರತಿಕುಂಡೇ ತಥಾ ವಿಪ್ರ ಕುಸುಮಾಯುಧಕುಣ್ಡಕೇ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರತಿಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕುಸುಮಾಯುಧಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ,
ಕುಣ್ಡದ್ವಯೇಽತ್ರ ಮಿಥುನಂ ಯತ್ಸ್ನಾನಂ ಕುರುತೇ ಕಿಲ
ಈ ಎರಡು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರೆ,
ತಸ್ಮಾದತ್ರ ವಿಧಾನೇನ ಸ್ನಾತವ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಭಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭವೇತಾಂ ನಿಯತಂ ತಸ್ಯ ಸಂತುಷ್ಟೌ ರತಿಮನ್ಮಥೌ
ಅವರ ಮೇಲೆ ರತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ಮಥರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ರತಿಕುಂಡೇ ಪುರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಂದರ್ಪ್ಪಕುಂಡಕೇ
ಮೊದಲು ರತಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕಂದರ್ಪಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಬೇಕು.
ರತಿಕಂದರ್ಪ್ಪಯೋಃ ಪೂಜಾ ವಿಧಾತವ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ
ರತಿ ಮತ್ತು ಕಂದರ್ಪನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ।। 2.8.8.
ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಈ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಚಂದನಾಗುರುಕರ್ಪೂರಕಸ್ತೂರೀಕುಂಕುಮಾದಿಭಿಃ
ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕುಂಕುಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ,
ಏವಂ ಕೃತೇ ನ ಸಂದೇಹೋ ರತಿಕಂದರ್ಪತುಷ್ಟಯೇ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ರತಿ ಮತ್ತು ಕಂದರ್ಪರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕುಸುಮಾಯುಧಕುಂಡಾತ್ತು ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕುಸುಮಾಯುಧಕುಂಡದಿಂದ,
ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ತ್ರೇಶ್ವರಂ ವಿಭುಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರೇಶ್ವರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು,
ಪುರಾ ರಾಮೋ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾಯಾಮಲಕರ್ಮಕೃತ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಒಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯಾಣಾಯ ಯತ್ರ ಸ್ನಾತೌ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.