ಇಮಂ ಸಂಪೂಜಯ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇತತ್ಕುಣ್ಡಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಕ್ಷೀರಕುಣ್ಡೇ ಪವಿತ್ರಕಮ್
'ಈಗಲೇ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಕುಂಡದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪವಿತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.'
ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವನು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸೀತಯಾ ಸತ್ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ಕುಣ್ಡಂ ಕ್ಷೀರಸಂಗಮಮ್ 2.8.8.
ಸೀತೆಯು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಆ ಕೆರೆಯು ಹಾಲಿನ ಸೇರುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಸೀತಾಕುಣ್ಡೇ ನರಾಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಸೀತೆಯ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ದುಗ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು,
ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮೋ ದಾನಂ ಚಾಕ್ಷಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ದಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ದುಗ್ಧೇಶ್ವರಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ದುಗ್ಧೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಯೋ ವಿಧಿವತ್ಕುರ್ಯಾದ್ದಯಾಧರ್ಮವಿಶಾರದಃ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ದಯೆಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತತ್ರ ಪೂರ್ವದಿಶಾಭಾಗೇ ಸುಗ್ರೀವರಚಿತಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ರಾಮಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ರಾಮನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ತತ್ಪ್ರತ್ಯಗ್ದಿಶಿ ವೈ ಸ್ಥಾನಂ ಹನುಮತ್ಕುಣ್ಡಮಿತ್ಯಪಿ
ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಕೆರೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ತಯೋಃ ಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ರಾಮಸಂಪೂಜನೇನ ಚ ಇಯಂ ಸಾ ಪರಮಾ ಮೇಧ್ಯಾಽಯೋಧ್ಯಾ ಧರ್ಮನಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಧರ್ಮದ ಖಜಾನೆಯೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತು ತತಃ ಸರ್ವೇ ವಸಿಷ್ಠಮುನಿಮಾದರಾತ್ ಕಥಯಸ್ವ ತಪೋರಾಶೇ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಾಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಗೆ, 'ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರನೇ, ಈ ಅಪರೂಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಪರಂ ವಿಪ್ರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಂತಿ ಯತ್ 2.8.8.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾ ಯಾತ್ರಾಂ ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ವಿಧಾನತಃ
ನಾವು ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಗೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು?
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯ
ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ಗುಹ್ಯತರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಯೋಧ್ಯಾಭಿಧಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಸಿದ್ಧಾಃ ಸದಾ ದೇವಾ ವೈಷ್ಣವಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭ್ಯಸ್ಯಂತಿ ಪರಂ ಯೋಗಂ ಯುಕ್ತಪ್ರಾಣಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಅವರು ಉನ್ನತ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಮಲೋತ್ಪಲಶೋಭಾಢ್ಯೇ ಸರೋಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತೇ
ಕಮಲ ಮತ್ತು ಉಟ್ಪಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಭೂಷಿತವಾಗಿದೆ.
ರೋಚತೇ ಹಿ ಸದಾ ವಾಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನಿತ್ಯಂ ಹರೇರಿಹ
ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ.
ಯಥಾ ಮೋಕ್ಷಮಿಹಾಯಾಂತಿ ನಾನ್ಯತ್ರ ಹಿ ತಥಾ ಕ್ವಚಿತ್ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಮಿದಂ ಯಸ್ಮಾದಯೋಧ್ಯಾಭಿಧಮುತ್ತಮಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೋ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಯೋಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಈ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ನೈಮಿಷೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೂ—
ಇಹ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯದ್ವತ್ತತ ಏವ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ಸರ್ವಸ್ಮಾದಪಿ ತೀರ್ಥಾಗ್ರ್ಯಾದಿದಮೇವ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ ।। 2.8.8.
ಇಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವು ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಮಹತ್ವವಾದುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಲಿಂಗೈರ್ಮುನಿಭಿಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಅವ್ಯಕ್ತ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಹರಿರ್ಯೋಗಮೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರಿಗೆ ಹರಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಶ್ರೀಶ್ಚ ವಾಯುರ್ದಿವಾಕರಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ—
ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವತ್ರ ಹರಿಮಾದರಾತ್ ಅನನ್ಯಮನಸೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವದೋಪಾಸತೇ ಹರಿಮ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಯಾಸಕ್ತಚಿತ್ತೋಽಪಿ ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮರತಿರ್ನರಃ
ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಾದರೂ—
ಯೇ ಪುನರ್ನಿಗಮಾಧೀನಾಃ ಸತ್ರಸ್ಥಾ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಆದರೆ ವೇದಪಠನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು—
ದೇಹಭಂಗಂ ಸಮಾಪದ್ಯ ಧೀಮಂತಃ ಸಂಗವರ್ಜಿತಾಃ
ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಂಧನರಹಿತರಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ—