ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ಸುವಿಪುಲಾಞ್ಛಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತಚ್ಛಿವಭಕ್ತಿವರ್ದ್ಧನಂ ಯಶಸ್ಕರಂ ಪುಣ್ಯವಿವರ್ದ್ಧನಂ ಚ
ಈ ಮಹಿಮೆ ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಂಚಮ ಆವಂತ್ಯಖಂಡೇಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವ್ಯಾಸಸನತ್ಕುಮಾರಸಂವಾದೇ ಽವನ್ತೀಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕ ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಅವಂತ್ಯಖಂಡದ ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಅವಂತೀಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
(೫-೨) ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ಕಥ್ಯತಾಂ ತಾನಿ ಯತ್ನೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯೇಷು ಪ್ರದೀಯತೇ
ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ. ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಸೇವಿತಾ ದೇವಗಂಧರ್ವೈರ್ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ನಿಷೇವಿತಾ
ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ಯಮುನಾ ಲೋಕಪಾವನೀ
ತಪನನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಯಮುನಾದೇವಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವಳು.
ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ವಿತಸ್ತಾ ಚ ನರ್ಮದಾಽಮರಕಂಟಕೇ
ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ವಿತಸ್ತಾ ಮತ್ತು ಅಮರಕಂಟಕದಲ್ಲಿರುವ ನರ್ಮದೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಕೇದಾರಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಚೈವ ತಥಾ ಕಾಯಾವರೋಹಣಮ್
ಕೇದಾರ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಕಾಯಾವರೋಹಣವೂ ಕೂಡ.
ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಶ್ರೀಮಹಾಕಾಲಃ ಪಾಪೇಂಧನಹುತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವ ಶ್ರೀ ಮಹಾಕಾಲನು ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ.
ಭುಕ್ತಿದಂ ಮುಕ್ತಿದಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕಲಿಕಲ್ಮಷನಾಶನಮ್
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಂದ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಲಿಂಗಾನಿ ಸಂತಿ ವೈ
ಯಾವೆಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಪೂಜ್ಯವಾಗಿವೆ, ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಲಿಂಗಗಳು ಇದ್ದವೆಯೋ—
ಕ್ಷೇತ್ರಮಾದ್ಯಂ ಮಹಾದೇವಿ ಮಮಾತೀವ ಪ್ರಿಯಂ ಸದಾ ।। 5.2.1.
ಆ ಮೊದಲನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು, ಮಹಾದೇವಿ, ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಪರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ನೀಲಗಂಗಾ ಚತುರ್ಥೀ ತು ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನದ್ಯಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ನೀಲಗಂಗೆಯು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಂಗಾಯಾಸ್ತ್ರಿಗುಣಂ ದೇವಿ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
ದೇವಿ, ಅದು ಗಂಗೆಗೆ ಹತ್ತಿರಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧಲಿಂಗಾನಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಕರಾಣಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಲಿಂಗಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಏಕಾದಶ ತಥಾ ರುದ್ರಾ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆ ಇದೆ.
ಯದಾಹಂ ಗತವಾಂಸ್ತತ್ರ ಮಹಾಕಾಲವನೇ ಶುಭೇ
ನಾನು ಮಹಾಕಾಲವನ ಎಂಬ ಶುಭವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ—
ಏಭಿರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮಿದಂ ದೇವಿ ಯೋಜನಮಾಯತಮ್
ದೇವಿ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವಿಸ್ತಾರವಿದ್ದು, ಇವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ತಾನಿ ವಿಸ್ತರತೋ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣಿ ತು
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವುಗಳೆಂದು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಖ್ಯಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಮಮಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ 5.2.1.
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಮೋವಾಚ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರನಾಮೇಹ ಕಥಂ ಲಬ್ಧಮನೇನ ವೈ
ಉಮಾ ಹೇಳಿದಳು: ಇಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು?
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನೀಂ ಸಮೀಹಿತಫಲಪ್ರದಾಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಽಸುರೈರ್ಜಿತಾ ದೇವಾ ನಿರುತ್ಸಾಹಾಶ್ಚ ತೇ ತತಃ ಭ್ರಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಾಸ್ತದಾ ದೇವಿ ಚೇರುರ್ದೇವಾ ಮಹೀತಲೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು; ಆ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ದೇವಿ.
ತತಃ ಕದಾಚಿತ್ತೇ ದೀನಾ ದೀಪ್ತಮಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದುಃಖಿತ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೊಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ತತೋ ದೇವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ತೇಜಸಾ ವೃತಮ್
ಅವನನ್ನು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ದಾನವೈರ್ನಿರ್ಜಿತಾ ಯುದ್ಧೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ವರ್ಗಾಚ್ಚ ಪಾತಿತಾಃ
ದಾನವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತದಾ ದೇವೈರಗಸ್ತ್ಯಃ ಕುಪಿತೋಽಭವತ್
ಅಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತದಾ ದೀಪ್ತಾಂಶುಜಾಲೇನ ನಿರ್ದಗ್ಧಾ ದಾನವಾಸ್ತಥಾ
ಆಗ ಅವನ ದೀಪ್ತಿಯ ಜಾಲದಿಂದ ದಾನವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು.
ದಹ್ಯಮಾನಾಸ್ತತೋ ದೈತ್ಯಾ ಸ್ತಸ್ಯಾಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಅಗಸ್ತ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಸುಡುವಂತಾಯಿತು.