അഞ്ച് ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങളാൽ ഘടിതമായ, അക്ഷരങ്ങൾ അഞ്ചായി ചേരുന്ന അതിമഹത്തായ മന്ത്രരൂപത്തിൽ, എട്ടു ദിക്കുകളെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന ദിക്പാലകർ ആരാധിക്കുന്ന എട്ടു ലിംഗങ്ങളുമായി, അർഹതയുള്ള സിദ്ധന്മാരും ദേവേന്ദ്രന്മാരും തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങൾ വിട്ട് എത്തുന്ന പുണ്യഫലങ്ങളുടെ സമാഹാരമായ പുണ്യഭൂമിയിൽ, കൈലാസത്തിന്റെയും മേറുവിന്റെയും ഉച്ചികളിൽ നിന്നുള്ള ദേവതാസമൂഹങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു വന്നു. ഈ അതിമഹത്തായ കഥയെ പദ്മാസനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ശൃദ്ധയോടും ആനന്ദത്തോടും കൂടി ശൃദ്ധയുള്ള മനസ്സോടെ ശൃണിച്ചു സനക മഹർഷി പറഞ്ഞു: “അരുൺാചലേശ്വരനായ പ്രഭോ, ഈ മഹത്വം അതിശയകരമാണ്. ഈ മഹിമ അത്ഭുതകരവും പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ആദിയില്ലാതെയും അന്തമില്ലാതെയും ഉള്ള ശിവൻ ചുവപ്പു മലയുടെ രൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. മോക്ഷം നൽകുന്ന ‘ശോണമല’ എന്ന നാമം ഒരിക്കൽ പോലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, ശിവപദത്തിന്റെ അമൃതം സാക്ഷാൽ അനുഭവിക്കാം, ശിവാരാധനയുടെ ക്രമവും മനസ്സിലാകും.” അങ്ങനെ സനകന്റെ ഭക്തിയും ആനന്ദവും കണ്ട compassionateമായ ബ്രഹ്മാവ് അരുൺാചലേശ്വരനോടു ആദരപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “പ്രിയമേ, പാർവതിയുടെ പ്രാചീനകഥ കേൾക്കൂ. അവൾ എങ്ങനെ അരുൺാചലേശ്വരനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ച് പരമാനന്ദം നേടി എന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു.” അവിടെ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതവും രത്നത്തോരണത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ദിവ്യസിംഹാസനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിന് വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ വിരിച്ചിരുന്നതും മുത്ത് തൂക്കിയ തൂവലുകൾ അണിഞ്ഞിരുന്നതുമായിരുന്നു. പൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും തേനീച്ചകളുടെ മധുരഗാനത്തോടെ നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു ആ സ്ഥലം. പാർവതിയുടെ സിംഹവാഹനത്തെ കണ്ടു ഭയന്ന മഹാനായ ആന അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ആ അങ്കണത്തിൽ മഹാത്മാക്കളായ മൃഗങ്ങളും ദിക്കുകളുടെ ദേവതകളും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ബ്രഹ്മർഷിമാരും ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും രാജർഷിമാരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ശിവഭക്തർ രുദ്രാക്ഷമാലകളാൽ ഭൂഷിതരായി അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. മണികളുടെ മധുരധ്വനിയും വേദഘോഷവും അവിടെയൊത്തു കലർന്നിരുന്നു. ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ഭഗവാൻ ഭംഗിയായി ആ സ്ഥലം അലങ്കരിച്ചു. ദയാമയനായ ശിവനും അമ്പികയും സന്തോഷത്തോടെ അവിടെയെല്ലാം സഞ്ചരിച്ചു. ഗണങ്ങളുടെ ഉല്ലാസനൃത്തങ്ങൾ കൊണ്ട് പാർവതിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ഭക്തന്മാർക്ക് അവരവരുടെ ഇഷ്ടാനുസൃതമായ വരങ്ങൾ നൽകി, ഞാൻ അവളോടൊപ്പം രത്നമന്ദിരങ്ങളുടെ നിരകളിലൂടെ പുറപ്പെട്ടു. കളിയാടുന്ന മലകളുടെ ഉച്ചികളിലും പൊന്നിനിറമുള്ള വാഴത്തോട്ടങ്ങളിലും സാന്ത്വനമായ മന്ദമാരുതങ്ങൾ വീശി ഞങ്ങളുടെ സഞ്ചാരശ്രമം അകറ്റി. പുണ്യലക്ഷണങ്ങളാൽ ഭംഗിയാർന്ന ദേവി ആനന്ദത്തിന്റെ സ്വരൂപമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ നിർമലതയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി സമീപിച്ചു. കൗതുകത്താൽ കളിയോടെ അവൾ ശംഭുവിനെ മറച്ചു, “ഇത് എന്താണ്?” എന്ന ആശങ്കയോടെ. അപ്പോൾ ദാരുണമായ ഒരു ഇരുട്ട് ദീർഘകാലം നിലനിന്നു. ദേവിയുടെ ഈ കളിയിലൂടെ ലോകം നശിപ്പിക്കുന്ന ഇരുട്ട് ഉദിച്ചു. പ്രകാശം നിലയ്ക്കുകയും ശൂന്യമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ജീവജാലങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, അവ്യക്തം മാത്രം ശേഷിച്ചു. തപസ്സിലൂടെ ബോധം വീണ്ടെടുത്തവർ തമ്മിൽ ആലോചന തുടങ്ങി. സകലാത്മാവായ ഭഗവാൻ പോലും സമയത്തെ വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയില്ല. അങ്ങനെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും പ്രകാശരഹിതമായി. തപസ്സിലൂടെ ജനിച്ച ദേവന്മാരുടെയും ഭരണം നേടിയവരുടെയും ഭാവി എന്താണെന്ന സംശയം അവരിൽ ഉദിച്ചു. അങ്ങനെ മനസ്സിൽ നിർണയമെടുത്ത് ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ അവരവർ നിരീക്ഷിച്ചു.