കംപസ്വേദപരിത്രാണലജ്ജാപ്രണയകേലിദാത്
കമ്പനം, വിയർപ്പ്, ലജ്ജ, സ്നേഹം, കളിയുള്ള സാന്നിധ്യം എന്നിവയാൽ,
അഥ താമബ്രവീത്കാപി ദൈവീ വാഗശരീരിണീ
അപ്പോൾ ദൈവികമായ ഒരു ശബ്ദം അവളോട് പറഞ്ഞു:
ത്വയാര്ചിതമിദം ലിംഗം സൈകതം സ്ഥിരവൈഭവമ്
"നീ പൂജിച്ച ഈ മണൽ ലിംഗത്തിന് സ്ഥിരമായ മഹത്വം ഉണ്ട്.
തപശ്ചര്യാം തവാലോക്യ രചിതം ധര്മപാലനമ്
നിന്റെ തപസ്സും നീ പാലിച്ച ധർമ്മവും കണ്ട്,
അഹം ഹി തൈജസം രൂപമാസ്ഥായ വസുധാതലേ
ഞാൻ ഭൂമിയിൽ പ്രകാശമുള്ള ഒരു രൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
രുണദ്ധി സര്വലോകേഭ്യഃ പരുഷം പാപസംചയമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നിന്നുള്ള കഠിനമായ പാപസഞ്ചയം ഞാൻ തടയുന്നു.
ഋഷയഃ സിദ്ധഗംധര്വാ മഹാത്മാനശ്ച യോഗിനഃ
മഹർഷികൾ, സിദ്ധഗന്ധർവന്മാർ, മഹാത്മാക്കളായ യോഗികൾ,
മദംശ ജാതയോഃ പൂര്വം യുധ്യതോര്ബ്രഹ്മകൃഷ്ണയോഃ 1.3.1.4.
മുന്പ് ബ്രഹ്മാവിനും കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടന്നപ്പോൾ, ഇരുവർഗ്ഗങ്ങളിലും നിന്ന് മദത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഉദിച്ചുവന്നു.
ബ്രഹ്മണാ ഹംസരൂപേണ വിഷ്ണുനാ ക്രോഡരൂപിണാ
ബ്രഹ്മാവ് ഹംസയുടെ രൂപവും വിഷ്ണു കാളയുടെ രൂപവും സ്വീകരിച്ചു.
തതഃ പ്രസന്നഃ പ്രത്യക്ഷസ്തസ്യാം വരമഭീപ്സിതമ്
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ പ്രത്യക്ഷനായി അവിടെയേയ്ക്ക് ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകി.
പ്രാര്ഥിതശ്ച പുനസ്താഭ്യാമരുണാചലസംജ്ഞയാ
പിന്നീട് ഇരുവരും അരുണാചല എന്ന പേരിൽ വീണ്ടും അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
ഗത്വാ പൃച്ഛ മഹാഭാഗം മദ്ഭക്തിം ഗൌതമം മുനിമ്
നീ പോയി എനിക്ക് ഭക്തനായ മഹാഭാഗനായ ഗൗതമമുനിയെ ചോദിച്ചറിയുക.
തത്ര തേ ദര്ശയിഷ്യാമി തൈജസം രൂപമാത്മനഃ
അവിടെ ഞാൻ എന്റെ പ്രകാശമുള്ള രൂപം നിന്നോട് കാണിക്കും.
ഇതി വാചം സമാകര്ണ്യ നിഷ്കലാത്കഥിതാം ശിവാത്
ഭാഗങ്ങളില്ലാത്ത ശിവൻ പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം,
അഥ ദേവാനൃഷീന്സര്വാന്പശ്ചാത്സേവാര്ഥമാഗതാന്
ശേഷം, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും സേവനത്തിനായി അവിടെ എത്തി.
തിഷ്ഠതാത്രൈവ വൈ ദേവാ മുനയശ്ച ദൃഢവ്രതാഃ
ദേവന്മാരും ദൃഢവ്രതമുള്ള മുനിമാരും അവിടെയേയ്ക്ക് തന്നെ നിലകൊണ്ടു.
സര്വപാപക്ഷയകരം സര്വസൌഭാഗ്യവര്ദ്ധനമ്
അത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ സൗഭാഗ്യങ്ങളും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഹം ച നിഷ്കലം രൂപമാസ്ഥായൈതദ്ദിവാനിശമ് 1.3.1.4.
ഞാനും ഭാഗങ്ങളില്ലാത്ത രൂപം ധരിച്ചു ഇവിടെ പകലും രാത്രിയും നിലകൊള്ളുന്നു.
മത്തപശ്ചരണാല്ലോകേ മദ്ധര്മപരിപാലനാത്
എന്റെ ആരാധനയാൽ, ലോകത്ത് എന്റെ കാൽവയ്പ്പുകൾ കൊണ്ടും, എന്റെ ധർമ്മം രക്ഷിക്കുന്നതുകൊണ്ടും,
സര്വകാമപ്രദാനേന കാമാക്ഷീമിതി കാമതഃ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നതുകൊണ്ട്, അവളെ കാമാക്ഷി എന്ന് ആഗ്രഹപ്രകാരം വിളിക്കുന്നു.
അഹം ഹി ദേവദേവസ്യ ശംഭോരവ്യാഹതോ ജനഃ
ദേവദേവനായ ശംഭുവിന്റെ തടസ്സമില്ലാത്ത സന്താനമായിരിക്കുന്നു ഞാൻ.
തത്ര ഗത്വാ തപസ്തീവ്രം കൃത്വാ ശംഭും പ്രസാദ്യ ച
അവിടെ ചെന്നു കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി ശംഭുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചശേഷം,
ഇതി സര്വാന്വിസൃജ്യാശു സദ്ഭക്താന്പാദസേവിനഃ
അങ്ങനെ തന്റെ പാദസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സത്യഭക്തന്മാരെ ഉടൻ വിട്ടയച്ചു.
നിത്യാഭിസേവിതാഽകാരി സഖീഭിരഭിയോഗതഃ
അവളെ സഖികൾ നിരന്തരം ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിച്ചു.
അംതസ്തേജോമയം ശാംതമരുണാചലനായകമ്
അവളവിടെ അകത്തേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ, പ്രകാശവും ശാന്തിയും നിറഞ്ഞ അരുണാചലനാഥനെ കണ്ടു.
പ്രണമ്യ സ്ഥാവരം ലിംഗം കൌതൂഹലസമന്വിതാ
കൗതുകത്തോടെ അവൾ അചഞ്ചലമായ ലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ വന്ദിച്ചു.
അത്രിര്ഭൃഗുര്ഭരദ്വാജഃ കശ്യപശ്ചാംഗിരാസ്തഥാ
അവിടെ അത്രി, ഭൃഗു, ഭരദ്വാജ, കശ്യപ, അഗിരാസു എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
തപഃ കുര്വംതി സതതമപേക്ഷിതവരാപ്തയേ 1.3.1.4.
അവർക്കാവശ്യമായ വരങ്ങൾ നേടാൻ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.
ദിവ്യലിംഗമിദം പൂജ്യമരുണാദ്രിരിതി സ്മൃതമ്
ഈ ദിവ്യമായ ലിംഗം 'അരുണാദ്രി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ഇത് ആരാധനയ്ക്കു യോഗ്യമായതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
അഭ്യര്ഥിതാ പുനഃ സര്വൈരാതിഥ്യാര്ഥേ മഹര്ഷിഭിഃ
പിന്നീട് മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും അവളോടു വീണ്ടും അതിഥിസത്കാരം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു.