തപ്തലോഷ്ഠേഷു പച്യംതേ യസ്തു ഭക്തം പരിത്യജേത്
ഇവരും ഭോജനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും ചൂടാക്കിയ ഇരുമ്പിൽ വേവപ്പെടുന്നു.
കുംഭീപാകേ പ്രയാത്യേവ പാദൈരൂര്ധ്വൈരധോമുഖഃ
അവൻ കാൽ മുകളിലായും തല താഴെയായും കുംഭീപാകത്തിൽ പോകുന്നു.
സ്വാമിദ്രോഹീ ച യോ രൌദ്രസ്തപ്തകുംഭേ സ പാത്യതേ 5.1.29.
സ്വാമിയെ ദ്രോഹിക്കുന്നവൻ, ആ ക്രൂരൻ, തപ്തമായ കുംഭത്തിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു.
പരസ്ത്രീഗാമിനോ യേ ച യാംതി ക്രകചനേ തു തേ
അന്യസ്ത്രീവ്യാമോഹികൾ ക്രകചനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ദേവദ്വിജപിതൃദ്വേഷ്ടാ രത്നദൂഷയിതാ ച യഃ
ദേവന്മാരെയും, ദ്വിജന്മാരെയും, പിതാക്കളെയും ദ്വേഷിക്കുന്നവനും, രത്നങ്ങളെ ദൂഷിക്കുന്നവനും,
പിതൃദേവഗുരൂണാം ച സപര്യാം ന കരോതി യഃ
പിതാക്കൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും സേവനം ചെയ്യാത്തവനും,
അംത്യജേഭ്യോ ഗ്രഹീതാ ച നരകേ യാത്യധോമുഖേ
അന്ത്യജന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നവൻ തലകുനിച്ചാണ് നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്.
കൃതഘ്നഃ പിശുനഃ ക്രൂരഃ കൂടമാനീ വിഡംബകഃ
കൃതഘ്നൻ, അപവാദി, ക്രൂരൻ, കള്ളം പറയുന്നവൻ, വഞ്ചകൻ—
ലാക്ഷാമാംസരസാനാം ച തിലാനാം രസകസ്യ ച
ലാക്ഷ, മാംസം, രസങ്ങൾ, എള്ള്, മദ്യപാനങ്ങൾ ഇവ കഴിക്കുന്നവരും—
മധുഹാ ഗ്രാമഹംതാ ച യാതി വൈതരണീം നരഃ
തേനു മോഷ്ടാവും ഗ്രാമം നശിപ്പിക്കുന്നവനും വൈതരണി നദിയിലേക്ക് പോകുന്നു.
കര്മണാ മനസാ വാചാ മഹാനദ്യാം പ്രയാംതി തേ
പ്രവൃത്തിയാൽ, മനസാൽ, വാക്കിനാൽ ഇവർ ആ മഹാനദിയിലേക്ക് പോകുന്നു.
അസിപത്രേ പ്രയാത്യേവ തഥാ പര്വവിലംഘകഃ
പർവതങ്ങൾ അനധികൃതമായി കടക്കുന്നവൻ ഉറപ്പായും കത്തിയിലയുള്ള കാടിലേക്ക് പോകുന്നു.
തേ യാംതി നരകേ ഘോരേ കൃഷ്ണസൂത്രേഽതിദാരുണേ 5.1.29.
അവർ ഭയാനകമായ കൃഷ്ണസൂത്ര എന്ന അതി ഭീകരമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
വൃഷലീമിഥുനോ യശ്ച പതതസ്താവുഭാവപി
അന്ത്യജസ്ത്രീയുമായി ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തുന്നവനും അവളും ഇരുവരും നരകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.
തേ പച്യംതേ കുഭോജ്യേ ച മിത്ര ദ്വേഷീ വിശേഷതഃ
അവർ ദുർഗന്ധമുള്ള ഭക്ഷ്യത്തിൽ വേവിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്നേഹിതനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ.
പുത്രൈരധ്യാപിതാ യേ തൈ തേ പതംതി ശ്വഭോജനേ
സ്വന്തം മക്കളാൽ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ നായ്ക്കളുടെ ഭക്ഷ്യത്തിൽ വീഴുന്നു.
തത്ര ദുഷ്കൃതകര്മാണഃ പച്യംതേ യാതനാഗതാഃ
അവിടെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരും പീഡനത്തിന് വിധേയരായവരും വേവിക്കപ്പെടുന്നു.
പാപം കൃത്വാ തു ബഹുലം പ്രായശ്ചിത്തപരാങ്മുഖാഃ
വളരെ പാപം ചെയ്തിട്ടും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാതെ മാറിനിൽക്കുന്നവർ—
പ്രായശ്ചിത്തം തു തസ്യൈകം ശിവസംസ്മരണം പരമ്
അവർക്കുള്ള ഉത്തമമായ പ്രായശ്ചിത്തം ശിവനെ ഓർക്കലാണ്.
ന യാതി നരകം ശുദ്ധഃ സംക്ഷീണാഖിലപാതകഃ തസ്യാം ദീപഃ പ്രദാതവ്യോ ദേവദേവസ്യ ചാഗ്രതഃ
പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിച്ച് ശുദ്ധനായവൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല; അവനുവേണ്ടി ദേവദേവന്റെ മുമ്പിൽ വിളക്ക് തെളിയിക്കണം.
തത്സര്വം ബ്രൂഹി മേ താത ദീപോത്പത്തിം ച ശോഭനാമ്
ഇത് എല്ലാം നീ എന്നോട് പറയണം, പ്രിയനായവാ, വിളക്കിന്റെ ശുഭമായ ഉത്ഭവവും പറയണം.
അഭിപ്രയാചിതും യാതസ്തയാപി സോഽഭിയാചിതഃ
അവൻ വരം ചോദിക്കാൻ പോയപ്പോൾ അവളും അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
തസ്മാദ്യാചേ ഭൃശം ശംഭോ പ്രസീദ ദിവ്യ ലോചന
അതിനാൽ ഞാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു, ശംഭോ, ദിവ്യമായ കണ്ണുള്ളവാ, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
ഭവേന വര്ണിതാ സാ വൈ അതീവ ശോഭനാ മമ
ഭവൻ വിവരിച്ചതെല്ലാം എനിക്ക് അത്യന്തം ശുഭകരമാണ്.
സിതാബ്ജസംസ്ഥിതോ ഭൃംഗോ യഥാ ശോഭയതേ ച തമ്
വെളുത്ത താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന തേനീച്ച അതിന്റെ ഭംഗി കൂട്ടുന്നതുപോലെ,
വിരൂപരൂപകര്താസി ന ശൃണോഷി വചോ യദാ
നാനാതരം രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനാണെങ്കിലും, പറയുന്ന വാക്കുകൾ നീ കേൾക്കുന്നില്ല.
ഭവസ്തയേതി ചോക്തസ്തു തസ്യാ വൈ പാണിമഗ്രഹീത്
അവൾ 'നീ ഭവൻ ആണു' എന്നു പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ അവളുടെ കൈ പിടിച്ചു.
രതിം ദത്തവതീ സാ തു ജഹാസ നാമ കീര്തയന്
അവൾ അവന് സന്തോഷം നൽകി, അവന്റെ പേര് ഉച്ചരിച്ച് ചിരിച്ചു.
ഉവാച രോഷസംയുക്താ സംസ്മൃത്യ ദേവഭാഷിതമ്
ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത്, കോപത്തോടെ അവൾ പറഞ്ഞു:
സുവര്ണരൂപരൂപാ ച യദാ പുനര്ഭവാമി ച 5.1.30.
എനിക്ക് വീണ്ടും പൊന്നനയുള്ള രൂപം വരുമ്പോഴെല്ലാം,