ब्रह्मदेव म्हणाले, “मी आणि विष्णू, आम्हा दोघांनी मिळून एक स्पर्धा निर्माण केली होती. त्या स्पर्धेमुळे आम्ही शिवाच्या महिमेला पूर्णपणे विसरलो. आता ती लज्जास्पद चर्चा बाजूला ठेवू या, कारण अजूनही माझ्या मनात मैत्रीची भावना आहे. सात पावलांची मैत्री मोठी मानली जाते; कृपया तुम्ही मला तशीच मैत्रीभावाने समजा. ज्यांच्या मनात स्तुती नाही, अशा लोकांना बाजूला ठेवून, तुम्ही मला कृपा द्यावी. आम्ही दोघांनी, म्हणजे मी ब्रह्मा आणि विष्णू, हंस आणि वराह रूप धारण करून, आमच्यातील समानता संपवण्यासाठी प्रयत्न केला. पण त्या प्रयत्नात मी त्या अवस्थेचा शेवट पाहू शकलो नाही, आणि जणू माझ्या प्राणापासून वेगळा झाल्यासारखा मी पूर्णपणे थकून गेलो. म्हणून, मित्रा, माझ्या या विनंतीला तू फलद्रूप कर. हे तुझ्या हातूनच व्हायला हवे; मी हात जोडून ही प्रार्थना करतो. जरी कुणी प्रत्यक्ष पाहिले नाही, तरीसुद्धा त्याने माझ्याशी समता प्राप्त केली असे मानले जाते. आता, टाळण्याची जबाबदारी फक्त तुझ्यावर आली आहे. तू चक्रधारी विष्णूसमोर ही एकच साक्ष द्यावी. मी सर्वोच्च शिखर पाहिले आहे—याचे मी साक्षीदार आहे. हा विष्णू फार सन्मानित आहे, जसा एखाद्या पित्याचा त्याच्या आजोबांनी सन्मान केला जातो. हे बोलून, माझ्या या मोठ्या मदतीचे फळ तू द्यावे. यानंतर, ब्रह्मदेवाने तेजस्वी आणि शिखरावर वास करणाऱ्या विष्णूला उरलेली वचने सांगितली. विष्णूने विवेकीपणे जाणले की, त्याने खरोखरच त्या अग्निस्तंभाचे शिखर पाहिले नव्हते. माझ्या अज्ञानावर कृपा करण्यासाठी आणि या गर्वाचे निर्मूलन करण्यासाठी, त्या मूळाचा शोध घेण्यात असमर्थ राहिल्याने माझ्या तेजाचा गर्व कमी झाला. आता महेश्वराची, अहंकाररहितपणे, मी स्तुती करतो. अजूनही, अपराजित गर्वामुळे, त्याने खोट्या साक्षीदाराची मदत घेतली आहे. तरी आज, तो सर्व दुःख दूर करण्यास समर्थ आहे. ज्याने अपराध केला, जो कृतघ्न आहे, जो गुरूचा विश्वासघात करतो, त्याच्या उद्धारासाठीही तो समर्थ आहे. सूर्यासारखा तेजस्वी, अमृतहस्तासारखा, विश्वाग्नीप्रमाणे, वायुवाहकासारखा—तुला विजय असो! त्रिगुणांपलीकडे असलेला, काळस्वरूप, तू मला रक्षण कर. तू सर्व जगाचा सर्जक, सर्व प्राण्यांचा रक्षक आहेस. तू सगळ्यांत सूक्ष्म आणि सगळ्यांत महान आहेस. वेद हे तुझे श्वास आहेत, आणि हे विश्व तुझ्या कलेचा प्रकाश आहे. देव, दानव, दैत्य, सिद्ध, विद्याधर, माणसे—सर्वांमध्ये तूच आहेस. तूच स्वर्ग, तूच मोक्ष, तूच ‘ॐ’, तूच यज्ञ आहेस. स्थिर आणि चल, सर्व गोष्टींचा आरंभ, मध्य आणि शेवट तूच आहेस. तूच सर्वोच्च परमेश्वर, सर्वांना कल्याण करणारा, जगाचा गुरु आणि मंगलमूर्ती आहेस. जो तुझ्या शरण येतो, त्याला परम कल्याण मिळते. हे ऐकल्यावर, वेद स्वतःच सर्वत्र करुणा दाखवतील. त्या तेजस्वी अग्निस्तंभाला, परमेश्वराला वंदन करून, ब्रह्मदेवाने संयम राखून, हसतच आपली विनंती दृढ केली. ‘कालाचा संहार करणारा, यज्ञांचा संहार करणारा, निळकंठ, चंद्रमौळी, तुला विजय असो! शंभू, शिव, ईशान, शर्व, त्रिनेत्री, जटाधारी, तुला विजय असो! जयाचा अधिपती, तुटलेल्या कुऱ्हाडीचा धारक, त्रिशूलधारी, पशुपती, हर—तुला विजय असो!’ अशा प्रकारे ब्रह्मदेवाने, विष्णू आणि शिवाच्या उपस्थितीत, नम्रपणे आणि भक्तिपूर्वक, महेश्वराची स्तुती केली.