सकंद महापुराणातील अवंती क्षेत्राच्या महात्म्याचे वर्णन पुढे, व्यास आणि सनत्कुमार यांच्या संवादात, कुशस्थळी या स्थळाच्या नावाचा कारणपर वर्णन पुढीलप्रमाणे सांगितले आहे. श्रीहरि, तूच सुदर्शन चक्राचा धारक आहेस; कवींनी तुला चक्रधारी म्हणून स्तुती केली आहे. शत्रूंचा नाश करण्यासाठी तुझ्या सेवेत उत्तम घोडे आणि उत्कृष्ट द tusks असलेले हत्ती असोत, हे हृषीकेशा. तू अद्भुत वस्त्रे आणि उत्तम लाल पुष्पमाला धारण कर, आणि भीमसेन स्वरूपात प्रकट हो. तुझ्याप्रती खरी भक्ती येथे असावी, जशी मुकुंदाच्या भक्तांमध्ये असते; म्हणून, माझ्यावर कृपा कर. हे सृष्टीकर्ता, मला त्याचा वर्तुळ दाखव, आणि सदैव मुक्त असणाऱ्या सदाशिवाचे दर्शन दे, हे प्रभु. जिथे मी जगाची स्थापना करतो, ते स्थळ दृढ असो; मग ब्रह्माने पवित्र कुश घासाचा एक मूठ घेतला. नंतर, उच्च स्थळी पोहोचून, ब्रह्मदेवाने आदराने केशवाला संबोधित केले: "तूच विष्णू आहेस, देवांनी नेहमी पूजलेला, ऋषींनी स्मरण केलेला, आणि विस्तरश्रवा म्हणून प्रसिद्ध." त्या पवित्र कुशावर, परमपुरुषाची सृष्टीकर्त्याने स्तुती केली. मग सृष्टीकर्ता, परमपुरुष, त्या स्थळाभोवती एक योजनाचा वर्तुळ घालून त्याचा परिसर निश्चित केला. तेथे, विश्वाचा प्रभु, तेजस्वी, सर्वांचा अधिपती, सर्वत्र व्यापलेला सृष्टीकर्ता, त्या स्थळी स्थित झाला. जे पूर्वी कुशस्थळी म्हणून ओळखले जात होते, ते आता हेमश्रृंग या नावाने प्रसिद्ध झाले. अवंती खंडाच्या पाचव्या विभागात, व्यास आणि सनत्कुमार यांच्या संवादात, कुशस्थळी या नावाचा कारणपर वर्णन असलेल्या एक्केचाळीसाव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. आता ऐका, पूर्वी जेव्हा देवता दानवांच्या सैन्यांनी पराभूत झाले, तेव्हा त्यांनी मेरू पर्वताच्या शिखरावर आश्रय घेतला, जिथे घनदाट जंगल आणि पर्वतगुहा होत्या. तेथे एकत्र येऊन, त्यांनी परस्पर पूजन केले आणि आपापल्या येण्याचे कारण एकमेकांना सांगितले. सर्व देवता मिळून देवांचा देव, महेश्वर, यांच्याकडे गेले; जो नेहमीच समृद्धी आणि यश देतो, आणि ज्याच्या सेवेत ऋषी, गंधर्व, आणि देवगायक उपस्थित असतात. भृगु व इतर ऋषी, तसेच नारदसारख्या श्रेष्ठ देवऋषी, प्रजापतींचे समूह आणि चौदा मनूंनी तेथे उपस्थिती लावली. सद्गुणी, उत्तम आचार असणारे पुण्यवान लोक तेथे येतात. रत्नजडित पायऱ्या आणि दिव्य सरोवरांनी ते स्थळ शोभते. तेथे दुःखाच्या सहा लाटांपासून मुक्त असलेले स्थळ आहे, जिथे पक्षी राहतात आणि देवांचा देव, विश्वाचा अधिपती याची स्तुती करतात. त्यांनी नरसिंह आणि वराह रूपातील उग्र स्वरूपाला नमस्कार केला; वासुदेव, शांत, यदूंचा प्रभु याला नमस्कार केला. अशा स्तुतीमध्ये मग एक देहहीन आवाज ऐकू आला. कालाच्या महान वनात, ब्रह्मर्षींच्या समूहाने वेढलेल्या आनंददायक स्थळी, एक सुंदर स्थळ आहे — कुशस्थळी — जिथे सिद्ध आणि गंधर्व सेवा करतात. युगाच्या समाप्तीला, सर्व चल-अचल प्राणी नष्ट होतात; सर्व नद्या, समुद्र, सरोवर, आणि वन, तसेच चंद्र, सूर्य, आणि सर्व ब्रह्मांड, विष्णूने व्यापलेले असते. सर्व काही स्वतःमध्ये घेऊन, धन्य शंकर तेथे स्थित राहतो. वेद हे सर्व यज्ञांचे सार आहे, आणि करुणा हे सर्व धर्माचे सार आहे. म्हणून, हे श्रेष्ठ देवांनो, कुरुक्षेत्राची भूमी अत्यंत कल्याणकारी आहे. तसेच, काशी दहा पट श्रेष्ठ आहे, आणि गया काशीपेक्षा दहा पट अधिक श्रेष्ठ आहे. हजारो ग्रहण आणि लाखो ग्रहयोग, आणि शेकडो हजार चंद्रांची क्षयावस्थेत दिलेली दान, दोन अयनांतील हजार दानांइतकी आहे. म्हणून, हे देवांनो, कुशस्थळी नावाची ही नगरी अत्यंत लाभदायक आहे. हे सर्व, श्रेष्ठ देवांनो, नक्कीच अविनाशी होईल. अशा प्रकारे, कुशस्थळीच्या नावाचा कारणपर वर्णन आणि तिच्या महात्म्याचे वर्णन या अध्यायात सांगितले आहे.