शिवाच्या पूजेस आणि भक्तीस योग्य प्रकारे अर्पण केल्यावर, त्या भक्ताचे सर्व पाप नष्ट होते आणि तो शिवलोकात सन्मान मिळवतो. प्रत्येक जागृत क्षणात, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. अशाप्रकारे, ज्याने शिवाची भक्ती व पूजन केले, त्याला चौदा हजार वासरांसह गायींचे पुण्य मिळते. या कथानकाचा 'कुटुंबेश्वर महात्म्याचे वर्णन' असा अध्याय संपतो, जो अवंतिक्षेत्राच्या महात्म्याशी संबंधित आहे आणि श्रीस्कंद महापुराणाच्या पंचम अवंत्यखंडातील एक भाग आहे. यानंतर, देवप्रयाग या पवित्र क्षेत्राचे वर्णन होते, जे सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. हे क्षेत्र देवांचे परम निवासस्थान मानले जाते, जिथे एक पवित्र संगम आहे. क्षिप्रा नदीच्या पूर्वेकडे हे क्षेत्र वसले आहे. तिथे पृथ्वीवर 'माधव' नावाचा देव सर्व इच्छित फळ देणारा म्हणून प्रसिद्ध आहे. याच ठिकाणी आनंद भैरव आहेत, ज्यांची सर्व देवता भक्तिपूर्वक पूजा करतात. व्यासाजींना सांगितले जाते की, जो येथे पूजन करतो, त्याला भैरवीच्या यातना कधीच भोगाव्या लागत नाहीत. ज्येष्ठ महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील दशमीला, जेव्हा बुधवार आणि हस्त नक्षत्र एकत्र येतात, त्या दिवशी गंगेचा पावन आणि श्रेष्ठ जन्म होतो. त्या दिवशी जो येथे स्नान करतो, त्याला सर्व तीर्थांचे पुण्य मिळते. फक्त या स्थळाचे श्रवण केल्याने देखील व्रताचे पालन भंग होत नाही. जो अनेक व्रते पाळतो, संयमी आहे, वेद आणि त्यांच्या शाखांमध्ये पारंगत आहे, तरीही एखाद्या लहान चुकीमुळे त्याचे व्रत पूर्ण होत नाही. अशा वेळी, एक महान तपस्वी, नारद, त्याच्या घरी पाहुणा म्हणून येतो. गृहस्थ त्याचे शास्त्रानुसार स्वागत करतो. नारद सर्वज्ञ आहे, त्याला सर्व काही ज्ञानचक्षूने ज्ञात आहे. तेव्हा विचारले जाते – कोणत्या पापाच्या संगतीमुळे व्रताचे पालन खंडित झाले? महाराष्ट्रात धनसंचक नावाचा प्रसिद्ध ब्राह्मण होता. त्याचे नाव ब्रह्मदत्त असे होते. तो वेदांचा आणि ब्राह्मणांचा निंदा करणारा होता. देव आणि तीर्थ यावर त्याचा विश्वास नव्हता आणि तो इतरांचे धन चोरणारा होता. यामुळे त्याचे आयुष्य कमी झाले आणि तो दरिद्री झाला. नंतर त्याने चोरी सोडली आणि प्रवाश्यांच्या सहवासात राहू लागला. एकदा यमाचे सेवक त्याला संयमाच्या (यमाच्या) लोकात घेऊन गेले. तिथे धर्मराजाने त्याला पाहिले. धर्मराज आपल्या स्वामीला भक्त होता. तेव्हा धर्मराजाने आपल्या सेवकांना सांगितले – 'हे लक्षपूर्वक ऐका, हा पापी गोदावरीच्या काठी मरण पावला. आपल्यासाठी तिथे काही कारण नाही.' कारण, ज्या वेळी सूर्य सिंह राशीत किंवा गुरू बृहस्पती राशीत असतो, तेव्हा लोक गौतमीच्या काठी येतात. त्या पुण्यशक्तीमुळे आपल्याला तिथे काहीच कारण राहत नाही. त्यामुळे, त्या पुण्यामुळे, सेवकांनी त्याला मुक्त केले आणि तो ब्रह्ममार्गावर पुन्हा गेला. मग विचारले जाते – काय तप? काय दान? काय तीर्थस्मरण व व्रत? कोणत्या पुण्याच्या सामर्थ्यामुळे व्रताचे पालन खंडित होत नाही? जिथे ऋषीने रुद्रसरोवर घोषित केले, तिथे असंख्य तीर्थस्थाने आहेत. त्या पवित्र स्थळाच्या उत्तरेस 'सुतिर्थ' आहे, जे सर्व इच्छांची पूर्ती करणारे आहे. फक्त त्याचे दर्शन केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. हे ऐकून, तो ब्राह्मण कुमुदवती नदीकडे गेला आणि तत्क्षणी तो श्रेष्ठ ब्राह्मण पुण्यवान लोकांच्या लोकात पोहोचला.