இவ்வாறு, மலையின் மகள் பார்வதியின் இசைமான நட்பும், மென்மையான நட்பும், அந்த மகானுக்கு மனதை மெதுவாக மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது. அங்கே அந்தப் புனித வனத்தில், பல்லிகள் நூல்களை இழுக்கும்; முதலைகள் கூட நீர்நெளிகளை இழுத்துச் செல்லும். சாமர மான் தங்கள் அடர்த்தியான வாலால் கழிவுகளை துடைக்கும். குரங்குகள் பழங்களையும் மலர்களையும் எடுத்துச் செல்லும்; கரடிகள் தேனோடு கூடிய இலைகளை எடுத்துச் செல்லும். அந்த இடத்தில், குயில்கள், ஆந்தைகள், கிளிகள், கள்கிகள், மான்கள், புலிகள், பச்சை யானைகள் ஆகியவை வசிக்கின்றன. பழங்கால யாகங்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாசனை அந்த வனத்தை நிரப்புகிறது. அங்கே, காக்களின் எதிரிகள் சதருத்ரிய ஸ்தோத்ரத்தை ஓதுகிறார்கள். காய்கறிகள் மற்றும் அரிசித் தளங்களில் புலிகளும், பசுக்களும் சஞ்சரிக்கின்றன. அந்த அழகான, புனிதமான, மயக்கும் இடத்தில், ஏழு இலைகள் உடைய மரத்தின் கீழ், பலவகை புலி தோலில் அமர்ந்திருந்தார். அவருடைய ஜடைகள் அரிசி தண்டு போல் சிவப்பாக இருந்தது; உடல் திருநீற்றால் வெண்மையாக இருந்தது. மூக்கின் முனையில் பார்வை நிலைத்திருந்தது; உதடுகள் மென்மையாக திறந்திருந்தன. அந்த மகான், உள்ளார்ந்த தியானத்தில் ஈடுபட்டு, தூக்கத்தின் கடைசி எல்லையில் இருந்தார். அந்த நேரத்தில், ஆறு பகைவர்களை அழிக்கும் வலையில் போல், அவள் சரியான விரதங்களை செய்தபடி, அந்த தபஸ்வியை அடைந்தாள். இந்த அருணாசல மலையும் புனிதமான இடங்களில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு கூறியபின், விஜயா மற்றும் பிறர்களின் வாயிலாக, அந்த மஹான் உமையைப் பற்றிய செய்திகளை அறிந்தார். அந்த முனிவர், அவளை விருந்தினியாக மதித்து, கிழங்குகள், காய், பழங்கள் முதலியவற்றால் பணிவுடன் உணவு அளித்தார். ஒளியின் தூண் தோன்றிய நிகழ்விலிருந்து ஆரம்பித்து, எல்லாவற்றையும் வரிசையாக விவரித்தார். சோண மலைக்குத் தெற்கே, ஸ்தலீஸ்வரர் எனும் புனிதத் தலம் உள்ளது. அங்கு வைகுண்டம், பரமேஷ்டி உட்பட தேவர்கள் அடர்த்தியாக வசிக்கின்றனர். அந்த சோண மலையின் அடிவாரமே, 'பிரவால மலை' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதனால், இங்கேயே நான் திரியம்பகனை நிறுவினேன். என் ஆசிரமத்திற்கு அருகில், இது மிகப் பெரிய, புனிதமான தலம். முனிவரின் அனுமதியுடன், ஆசிரமம் ஏற்கப்பட்டது. அந்த ஆசிரமத்தை பாதுகாக்க, காட்டில் வாழும் சத்யவதி நியமிக்கப்பட்டார். அந்த புனித வனத்தின் முழு பாதுகாப்பிற்காக, அவளுக்கு உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. உடனே, சத்யவதி தன் கூந்தலை மந்தார மலர்களால் அலங்கரித்து முடிக்காக கட்டினாள். அந்நேரம், பனிப்பொழிவைப் போல் மென்மையான, அன்னத்தின் சின்னம் பொறித்த நுண்ணிய vasthram-ஐ அவள் விட்டு வைத்தாள். அவளது மென்மையான விரல்கள், மலர்களை கூட பறிக்க இயலாதவையாக இருந்தன. வைர ஊசி போல் மென்மையான அவளது அங்கங்கள், முள்ளால் காயமடைந்தன. புனிதமான கமலா ஆற்றில் காலை ஸ்நானம் செய்தாள். தர்ப்பை, அரிசி, எள்ளு, புனிதமான கௌரி நதிநீர் கலந்து, அவள் பூஜை செய்தாள். மணல் வட்டத்தில், சூரியனை அழைத்து, தாமரை மலர்களால் வணங்கினாள். அவள் தானே ஒரு சங்கரலிங்கத்தையும் நிறுவினாள். ஆசனமும், ரூபமும், மூலமும், அங்கங்களும் கொண்டு சூரியனை பூஜித்தாள். எல்லா திசைகளிலும், சோமனைத் தொடங்கி கிரகங்களை, பசு முதலிய ஹஸ்தங்களால் வணங்கினாள். மிகப் புனிதமான நீரால் எல்லாவற்றையும் ப்ரோக்ஷணம் செய்தாள். பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அந்தர்யாக பூஜையில் ஈடுபட்டாள். இடப்புற சக்திகளை மலர் இதழ்களில் நிறுவி, இதழ்களின் முனையில் சூரிய-சந்திர நாதிகளை நிறுவினாள். அதன் மேல் சக்தி மண்டலத்தையும், பஞ்சபிரம்மரையும் நிறுவினாள். இவ்வாறு, அந்த மலையின் மகள், புனித விரதங்களும், விசேஷ பூஜைகளும் செய்து, அந்த இடத்தில் தங்கினார்.