யுவாமபி மதோத்பூதமாலிந்யௌ ஶிக்ஷிதௌ மயா
நீங்கள் இருவரும் எனது பெருமையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, என்னால் பயிற்சி பெற்றுள்ளீர்கள்.
திரஶ்சோரபி வாம் ஸித்யேதருணாத்ரேஃ ப்ரதக்ஷிணா
நீங்கள் இருவரும் மறைவாக—even செய்தாலும், அருணாத்ரியைச் சுற்றி வருவது வெற்றிகரமாகும்.
இத்யமர்ஷணமஹர்ஷிமஹாப்தேஃ ஶாபஹாலஹல ஶோஷிதகாத்ரௌ
இவ்வாறு, கடல் விஷத்தால் உடல் வாடிய மகா முனிவரின் கோபத்தால் ஏற்பட்ட சாபம் நீங்கியது.
அயாஸீதௌபவாஹ்யத்வம் பவதோ ராஜபும்கவ
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் ஏறத்தக்க விலங்காகும் நிலையை அடைந்தீர்கள்.
அஹம் ச கம்தம்ரு'கதாம் கதஃ ஸ்வாம்கப்ரஸூதிநா
நானும் என் உடலிலிருந்து பிறந்ததனால் கஸ்தூரி மானாக ஆனேன்.
தர்மாத்மந்ம்ரு'கயாவ்யாஜாதாகதேந த்வயாதுநா
தர்மத்தை விரும்பும் ஒருவனே, வேட்டையாடும் பெயரில் இப்போது நீ வந்துள்ளாய்.
வாஹாரோஹணதோஷேண தவாஸீதீத்ரு'ஶீ தஶா
வாகனத்தில் ஏறிய தவறால் உனக்கு இப்படிப்பட்ட நிலை ஏற்பட்டது.
ராஜேம்த்ர தவ ஸம்பம்தாதஸ்மாத்திர்யக்த்வபம்தநாத்
மன்னனே, உன்னுடன் ஏற்பட்ட தொடர்பால், இந்தப் பிறவி பந்தத்திலிருந்து நான் விடுதலை பெற்றேன்.
இத்யுதீர்ய நிஜம் தாம யியாஸம்தம் கலாதரம்
இவ்வாறு கூறி, சந்திரக்கொடியைத் தாங்கியவர் தன் தனிப்பெருமையிடம் திரும்ப விரைந்தார்.
ஏவம் யுவாம் ஶோணஶைலஶம்கரஸ்ய ப்ரபாவதஃ
இவ்வாறு, சிவந்த மலையின் சங்கரனின் அருளால் நீங்கள் இருவரும்
ப்ராம்யதீவ மம ஸ்வாம்தமாதாய ததவேக்ஷணம்
அந்த தரிசனத்தில் என் மனம் முழுவதும் நிலைத்து, அது சுழன்று கொண்டிருப்பதைப் போல உணர்கிறேன்.
கலாதரகாம்திஶாலிநாவூசதுஃ அவதாரய நிஸ்தாரம் கதயாவ தவாஸ்யதம்
சந்திரக் கிரீடம் போல் பிரகாசமாக இருந்த இருவரும் கூறினார்கள்: 'நீ தெளிவாக அறிந்து கொள்; நீ கேட்டபடி விடுதலையின் வழியை நாம் சொல்கிறோம்.'
ஜகத்ஸர்கஸ்திதித்வம்ஸவிதாநாநுக்ரஹேஶ்வரே 1.3.2.23.
இந்த உலகின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு மற்றும் அருள் ஆகிய அனைத்தையும் நடத்தும் இறைவன் இவரே.
ப்ரத்யக்ஷிதம் த்வயேதாநீமஸ்ய தேவஸ்ய வைபவம்
இப்போது, உன் கண்முன் இந்த தேவனின் மகிமை வெளிப்பட்டுள்ளது.
குரு ப்ரதக்ஷிணாம் பாதசாரீ ம்ரு'கமதாத்ரு'தைஃ
மிருகமோசடி வாசனை பூசிக் கொண்டு, நடக்கையில் சுற்றி வணங்கி மரியாதை செலுத்து.
யாவதீ தவ ஸம்பத்திஸ்தாவதீமகிலாம் விபோ
உனக்குள்ள எல்லா செல்வங்களையும், ஆண்டவரே, முழுமையாக அர்ப்பணி.
அசிராதேவ ஸித்திஸ்தே பவிஷ்யதி கரீயஸீ
விரைவில், உனக்கு பெரிய Siddhi கிடைக்கும்.
நிஃஸம்ஶயேந மநஸா நிரதஸ்ததாநீம் பக்திம் பபம்த பகவத்யருணாத்ரிநாதே
எந்த சந்தேகமும் இல்லாத மனதுடன், அப்போது அவர் அருணாசல நாதரிடம் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் அர்ப்பணித்தார்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ரதமே மாஹேஶ்வரகண்டேऽருணாசலமாஹாத்ம்ய உத்தரார்தே கலாதரகாம்திஶாலிவ்ரு'த்தாம்தவர்ணநம்நாம த்ரயோவிம்ஶதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், முதல் மஹேஸ்வர காண்டத்தில் உள்ள அருணாசல மகாத்மியத்தின் உத்தரார்த்தத்தில், 'கலாதர காந்தி சாலி வரலாறு' எனும் இருபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
நம்தீஶ சித்ரம் சாரித்ரம் ஶ்ருதம் வித்யாப்ரு'தோர்த்வயோஃ
நந்தீசா, இந்த இருவரின் நடத்தையும், அவர்கள் பெற்ற கல்வியும் மிகவும் விசித்திரமானவை என்று கேட்டோம்.
கதா வஜ்ராம்கதஃ ஸித்தஃ கதம் தேவமபூஜயத்
வஜ்ராங்கதன் எப்போது, எப்படி தேவனை வழிபட்டான்?
தஸ்யைவ பாதபர்யம்தே ஸ்வஸ்ய வாஸமரோசயத்
அவன் தன் வாசஸ்தலத்தை, அந்த இறைவனின் பாதத்தடியில் அமைத்தான்.
அதாஸ்ய மஹதீ ஸேநா வாஹமார்காநுஸாரிணீ
பின்னர், ஒரு பெரிய படை அவன் வாகனத்தின் பாதையைப் பின்தொடர்ந்தது.
ஸமத்ரு'ஶ்யத பூபாலஸ்தாத்ரு'ஶோ தைர்யஸாகரஃ
அந்த மன்னன், துணிச்சலின் கடல் போல், அப்படியே காணப்பட்டான்.
ததஸ்தாமாகதாம் ஸேநாமவநீபதிராத்ரு'தஃ
பின்னர் பூமியின் அரசன், வந்த அந்தப் படையை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொண்டான்.
ஸ்வகீயமகிலம் கோஶம் தேஶாநபி மஹாபலாந்
அவன் தன் முழு பொக்கிஷத்தையும், மிகச் சிறப்பான நிலங்களையும் கொடுத்தான்.
கௌதமஸ்யாஶ்ரமாப்யாஶே ஸ்வயம் க்ரு'ததபோவநஃ
கௌதமரின் ஆசிரமம் அருகே, அவன் தானே ஒரு தவவனத்தை அமைத்தான்.
ரத்நாம்கதாக்யம் தநயம் ஸ்தாபயித்வா நிஜே பதே
ரத்னாங்கதன் எனும் தன் மகனை, தன் இடத்தில் வைத்துவிட்டு,
பரிதஃ ஶோணஶைலஸ்ய பரிபூர்ணஜலாஶயாந் 1.3.2.24.
சோண மலைக்கு சுற்றிலும் நீரால் நிரம்பிய ஏரிகள் இருந்தன.
தேஜஸாருணநாதஸ்ய ஜ்வலநஸ்தம்பரூபிணஃ
அருணநாதரின் தீபம் போல் ஒளியால்,