மஹாவிநாயகஃ க்யாதஸ்தஸ்மால்லோகேऽபவந்முநே
அதனால், முனிவரே, அவர் உலகில் மகாவிநாயகரென புகழ்பெற்றார்.
மாஸேமாஸே சதுர்த்யாம் யோ கணேஶம் பூஜயேத்த்விஜ
ஒவ்வொரு மாதமும் சதுர்த்தி நாளில் யார் விநாயகரை வழிபடுகிறாரோ—
ஸ்வேதபிம்துரதோ தஸ்ய லலாடாதபதத்புவி 5.1.37.
அப்போது அவரது நெற்றியில் இருந்து ஒரு வியர்வல் துளி பூமியில் விழுந்தது.
ஆவந்த்யே விஷயே ஜாதோ லோஹிதாம்கோ தராஸுதஃ
அவந்தி நாட்டில், பூமியின் மகன் சிவந்த உடலுடன் பிறந்தான்.
நாமபிர்ப்ரஹ்மணா ஸ்துத்வா க்ரஹமத்யேऽதிரோபிதஃ
அவரை பெயர்களால் புகழ்ந்து, பிரம்மா அவரை கிரகங்களுக்குள் அமர்த்தினார்.
ப்ரஹ்மணா ஸ்தாபிதம் லிம்கம் கணகம்தர்வஸேவிதம்
பிரம்மா நிறுவிய லிங்கம், கணங்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் வழிபடும் இடம்—
த்ரு'ஷ்ட்வாம்காரேஶ்வரம் ஸோத முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ
அங்கே அங்காரேசுவரரை பார்த்தால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
யாவத்பூர்ணாஶ்சதஸ்ரஃ ஸ்யுஸ்தாவத்கார்யாஃ ப்ரயத்நதஃ
நான்கு முழுமையாக இருக்கும்வரை அவற்றை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
குடபீடமயாஃ கார்யா ரக்தவஸ்த்ரஸமந்விதாஃ
அவை வெல்லப்பாகு பிண்டங்களால், சிவப்புடை உடையுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.
திலதண்டுலஸம்பூர்ணமேகம் தத்ரைவ காரயேத்
அங்கேயே ஒரு பிண்டத்தை எள் மற்றும் அரிசியால் நிரப்பி தயாரிக்க வேண்டும்.
உத்தரீபிஶ்சதுர்தம் ச பஞ்சமம் மூலகைஸ்ததா
நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது பிண்டங்கள் வடமருந்துகளால் செய்யப்பட வேண்டும்.
குஜாய லோஹிதாம்காய க்ரஹமக்யஸ்திதாய ச
குஜனுக்காக, லோஹிதாங்கனுக்காக, கிரகங்களில் இருப்பவனுக்காக—
ஶிவலலாடஸம்பூத தரணீகர்பஸம்பவ 5.1.37.
சிவனின் நெற்றியில் பிறந்தவன், பூமியின் கருவில் பிறந்தவன்—
ஜ்வலிதாம்காரவர்ணாப ஸ்நிக்தவித்ருமபா ஸுர
தீப்போல் எரியும் அங்கார நிறமும், மென்மையான பவழ ஒளியும் உடைய தேவனே—
ஆவந்த்யமண்டலே ஜாதோ தரண்யாம் ச ஶிவேந வை
அவந்தி மண்டலத்தில் பிறந்தவன், பூமியில் சிவனால் உருவானவன்.
ஏவம் ஸம்பூஜிதோ பௌமஶ்சதுர்த்யாம் முநிஸத்தம
அவ்வாறு நான்காம் நாளில் பௌமனை வணங்கி வழிபட்டால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே,
ம்ரு'தஃ ஸ்வர்கமவாப்நோதி யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
அந்த நேரத்தில் உயிர் நீங்கினால், நால்பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் சுவர்க்கத்தை அடைவான்.
சாமும்டாயாஸ்ததோ ரக்தமபூதாஸ்யம் ச பாஸுரம்
அதன்பின் சாமுண்டையிலிருந்து இரத்தம் தோன்றியது; அவளது முகம் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது.
க்ரு'ஷ்ணம் க்ரு'தாம்தகல்பாம்தம் கராலதஶநாதரம்
கருப்பு நிறத்தில், காலத்தின் முடிவைப் போல், கொடூரமான பற்கள் மற்றும் உதடுகள் கொண்டவள்.
கோரகர்கரநிர்கோஷஸ்பீதபேத்காரவிஸ்வரம்
பயங்கரமான, கர்ஜனை ஒலியுடன், கொந்தளிக்கும் கூக்குரல்களால் முழங்கும் குரல் கொண்டவள்.
தஸ்மிந்முகே கபாலாக்ரம் நிதாய ருஷிதாநநா
அந்த வாயில், ஒரு கபாலத்தின் முனையை வைத்து, அவளது முகம் கோபத்தால் எரிந்தது.
தயா பிபம்த்யா தைத்யேம்த்ரஃ ஶரீரே க்ரு'ஶதாம் கதஃ
அவள் குடித்தபோது, அசுரர்களின் தலைவன் உடலில் மிகவும் களைப்பானவனாக ஆனான்.
இத்தம் நிர்வீர்யதேஹோऽஸௌ பபூவாம்த கதாநவஃ
இவ்வாறு அவனது உடல் பலகுறைந்ததாகி, அந்த தானவன் கண்கள் தெரியாதவனாக மாறினான்.
தீவ்ரம் பயம் ஸமாஸாத்ய ப்ராணத்ராணபராயணஃ
கடுமையான பயம் அடைந்த அவன், உயிரைக் காப்பாற்றும் எண்ணத்தில் மட்டும் இருந்தான்.
க்ரு'தாம்ஜலிபுடோ பூத்வா ரோமாம்சிதஶரீரகஃ
கைகளை கூப்பி, உடல் முடிகள் எழும்பும் நிலையில் நின்றான்.
லோகாநாம் காரணம் தேவம் விபுதாதி பதிம் ப்ரபும்
உலகங்களுக்குக் காரணமான தேவனை, தேவர்களின் தலைவனை, எல்லாம் வல்லவரை புகழ்ந்தான்.
ஶ்லாக்யம் ஶிவம் ச துஷ்டாவ தேவம் சம்த்ரார்தஶேகரம் ।। 5.1.38.
புகழ் பெறும் சிவனை, சந்திரரை அணிந்துள்ள தேவனை அவன் பாடிப் புகழ்ந்தான்.
ஸம்ஸாரஹேதுரபி யஃ புநரம்தகாலே தம் ஶம்கரம் ஶரணதம் ஶரணம் வ்ரஜாமி
இவ்வுலகத்தின் காரணமாக இருப்பவனும், காலத்தின் முடிவில் அடைக்கலம் தருவோனும் ஆன சங்கரனை நான் அடைக்கலமாக நாடுகிறேன்.
யம் யோகிநோ விகதமோஹதமோரஜஸ்கா பக்த்யைகதாநமநஸோ விநிவ்ரு'த்தகாமாஃ
மாயையும் இருளும் நீங்கிய, பக்தியில் மனதை ஒருமைப்படுத்திய, ஆசைகள் விலகிய யோகிகள் அடையும் அவரை,
யஶ்சம்த்ரகம்டமமலம் விலஸந்மயூகம் பத்த்வா ஸதா ஸுரஸரிச்சிரஸா பிபர்தி
எப்போதும் தூய சந்திரக்கொற்றவையை, ஒளி வீசும் கிரணங்களுடன், தலையில் வான்நதியுடன் அணிந்திருப்பவரை,