ததாகதம் மஹாதைத்யம் ஸமீபே பயவிஹ்வலம்
அந்த பெரிய அசுரன் பயத்தில் நடுங்கி அருகில் வந்தான்.
சித்த்வா பாஹுஸஹஸ்ரம் வை தைத்யராஜஸ்ய சாஹவே
போரில் அசுரராஜாவின் ஆயிரம் கை들을 துண்டித்தான்.
ஸ்திதோ யத்ராசலோ வ்யாஸ தத்ராகதோ மஹேஶ்வரஃ
அவன் அசையாமல் நின்ற இடத்திற்கு, வியாசா, மகேஸ்வரன் வந்தார்.
அந்யோந்யம் ச ஸமாஸாத்ய க்ரு'த்வா யுத்தம் து தாருணம்
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டு, கடும் போரில் ஈடுபட்டார்கள்.
வைஷ்ணவாஸ்த்ரம் ததா க்ரு'ஷ்ணஃ ஸம்ததே ஹரஜிகாம்ஸயா
அப்போது கிருஷ்ணன், ஹரனை அழிக்க விரும்பி, வைஷ்ணவ அஸ்திரத்தை ஏந்தினான்.
ஸம்ததே வை ததா ஶம்புஃ க்ரு'ஷ்ணப்ராணஹரோத்ஸுகஃ
அந்த நேரத்தில், சாம்பு, கிருஷ்ணனின் உயிரை எடுத்துவிட வேண்டும் என்று ஆவலுடன் தன் அஸ்திரத்தை எடுத்தான்.
மோஹநாஸ்த்ரம் புநஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶிவோபரி முமோச ஹ 5.1.49.
பின்னர் கிருஷ்ணன், சிவனின் மேல் மீண்டும் மயக்க அஸ்திரத்தை விடுத்தான்.
ஜ்ரு'ம்பமாணஃ ஸ்திதஃ ஸம்க்யே கிம்சித்காலம் முஹுர்முஹுஃ
அவன் போர்க்களத்தில் சிறிது நேரம் அடிக்கடி அமிழ்து, நின்றுகொண்டிருந்தான்.
ததா க்ரோதாபிபூதேந க்ரு'தோ மாஹேஶ்வரோ ஜ்வரஃ
அப்போது கோபம் மிகுந்ததால், மஹேஸ்வர ஜ்வரம் தோன்றியது.
த்ரிநேத்ரஸ்த்ரிஶிரா ஹ்ரஸ்வஸ்த்ரிபாதோ பர்கராக்ரு'திஃ
அதற்கு மூன்று கண்கள், மூன்று தலைகள், குறுகிய உடல், மூன்று கால்கள், பயங்கரமான உருவம் இருந்தது.
க்ரு'ஷ்ணஸேநாம் ஸமாஸாத்ய மஹாதேவேந ப்ரேரிதஃ
மகாதேவன் உத்தரவிட்டதால், அது கிருஷ்ணனின் படையை தாக்கியது.
பராங்முக்யபரா பக்நா ஜ்வராபிகாதபீடிதா
ஜ்வரத்தால் தாக்கப்பட்டு, முன்னணி வீரர்கள் உடைந்து ஓடினர்.
ததாபூதாம் ஸமாலோக்ய ஜ்ரு'ம்பமாணா ருஜார்திதாம்
அவர்கள் அப்படி அவலமாக, அமிழ்ந்து, வலியால் தவித்து இருப்பதை பார்த்து—
ஸஸர்ஜ வைஷ்ணவம் தாபம் க்ரு'ஷ்ணஃ பரமகோபநஃ
அதிக கோபத்துடன் கிருஷ்ணன் வைஷ்ணவ ஜ்வரத்தை உருவாக்கினான்.
அந்யோந்யமபவத்யுத்தம் கோரம் கோரதரம் மஹத்
அந்த இருவருக்கும் இடையில் மிக பயங்கரமான, மேலும் கொடூரமான ஒரு போர் ஏற்பட்டது.
ஸர்வலோகேஷு கத்வா வை ந ஶாம்திம் ப்ரதிஜக்மிவாந்
அவை எல்லா உலகங்களிலும் சென்றும் அமைதி பெறவில்லை.
நிமக்நோऽத வை ஶிப்ராயாம் ததஃ ஶாம்திம் பராம் யயௌ 5.1.49.
பின்னர், அவை ஷிப்ரா நதியில் முழுகி, உயர்ந்த அமைதியை அடைந்தன.
வைஷ்ணவோ ऽபி ஸமாஸாத்ய தஸ்யாம் மஜ்ஜநமாசரத்
வைஷ்ணவ ஜ்வரமும் அங்கு வந்து, முழுகினது.
தஸ்மாத்ஸர்வேஷு காலேஷு ஜ்வரக்நீ ஸாऽபவத்க்ஷணாத்
அதிலிருந்து எல்லா காலங்களிலும், அது உடனே ஜ்வரங்களை நீக்கும் சக்தியாகியது.
நிமஜ்ஜம்தி ச ஶிப்ராயாம் வ்யாஸோஷஸி ஸமாஹிதாஃ
ஷிப்ரா நதியில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி முழுகுபவர்கள், வியாதிகள் எல்லாம் நீங்குவர்.
ஸத்யமுக்தம் ததா வ்யாஸ ப்ரஹ்மஹரிஹரேண ச
இதை, அந்த நேரத்தில், வியாசா, பிரம்மா, ஹரி, ஹரன் ஆகியோர் உண்மையாக கூறினார்கள்.
யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் திவ்யாம் நராஶ்சைகாக்ரமாநஸாஃ
இந்த தெய்வீகக் கதையை ஒருமனதாகக் கேட்பவர்கள்—
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பம்சம ஆவம்த்யகம்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஶிப்ராயா மாஹாத்ம்யே ஜ்வராநுக்ரஹோநாமைகோந பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் எண்பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட சங்கீதையின் ஐந்தாம் பகுதியில், அவந்தி நாட்டில் உள்ள அவந்தி தல மகிமை, ஷிப்ரா நதி மகிமை, ஜுவரானுக்ரஹம் எனும் தலைப்பில் நாற்பத்தொன்பதாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ததாஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸேந பரம்தப
இப்போது நான் இதை சுருக்கமாக உனக்குச் சொல்கிறேன், பகைவரைத் தகர்க்கும் வீரனே.
புரா க்ரு'தயுகே வ்யாஸ தமநோநாம வை ந்ரு'பஃ
பண்டைக் காலத்தில், கிருதயுகத்தில், தமனோனன் என்றொரு மன்னர் இருந்தார், வியாசா.
உத்பதீ ஸர்வதர்மாணாம் கோப்ராஹ்மணவிநிம்தகஃ
அவர் எல்லா தர்மங்களையும் தவிர்த்து, பசுக்களையும் பிராமணர்களையும் இகழ்ந்தார்.
ப்ரஜாஸர்வஸ்வஹர்தா ச பரதாராபிமர்ஶகஃ
அவர் தன் رعஜ்ய மக்களின் செல்வத்தை எல்லாம் பறித்து, பிறர் மனைவியரைத் தொட்டார்.
கோக்ரஹஃ புரபேதீ ச பம்தீ பம்திஜநப்ரியஃ
அவர் பசுக்களைப் பிடித்து, நகரங்களை உடைத்து, மக்களைச் சிறையில் அடைத்து, கைதிகளுடன் மகிழ்ந்தார்.
ஸாதுஸம்கபரித்யாகீ துஷ்டோ துஷ்டஜநப்ரியஃ
நல்லவர்களுடன் பழகுவதை விட்டுவிட்டு, தீயவர்களிடம் ஈடுபட்டார்; அவர் தீயவன், தீயவர்களுக்கு பிடித்தவன்.
தர்மநிம்தாகரோ நித்யமதர்மே ரமதே மதிஃ
அவர் எப்போதும் தர்மத்தை இகழ்ந்து, தன் மனதை அநியாயத்தில் வைத்திருந்தார்.