రేవతి నక్షత్రంలో, భక్తుడు శోణశంభువుకు బంగారు రథాన్ని సమర్పించాలి. రాశిచక్రంలో మేష మొదలు ఇతర రాశుల్లోనూ ఆయనను ప్రత్యేకంగా పూజించాలి. కుట్టజ, నీప, జీవంతీ, మల్లెపువ్వులు మరియు మరెన్నో పుష్పాలతో శోణశంభువు యొక్క రెండు రూపాలను పంచామృతంతో అభిషేకించాలి, ముఖ్యంగా గ్రహసమీక్ష సమయంలో. ఆ రెండు నేత్రాలకు పంచగవ్యంతో అభిషేకం చేయాలి. పాలు పోసి, ప్రణవ మంత్రాన్ని జపిస్తూ అభిషేకం చేయాలి. ప్రభాతంలో రుద్రతులసితో, మద్యాహ్న సమయంలో కృతమాల పువ్వులతో పూజించాలి. సూర్యోదయానికి వెయ్యిపాత్రల నీటితో అభిషేకం చేయాలి. శివరాత్రి రోజున త్రిశిఖ బిల్వదళాలతో ప్రత్యేకంగా అభిషేకం చేయాలి. దేవనియమానుసారం గానం, వాద్యమేళం, నాట్యంతో పూజను నిర్వహించాలి. పౌషమాసంలో అగ్నేయీ ఉత్సవాన్ని భగవంతునికి జరుపాలి. వైశాఖ మాసంలో, విశాఖ నక్షత్రంలో, శివతంత్ర విధానానికి అనుగుణంగా పూజించాలి. మార్గశీర్ష మాసంలో ప్రబోధికా రోజున, ఉదయ వేళ, సామవేద గీతాలతో పూజ చేయాలి. శనిప్రదోషం, ఆర్ద్ర నక్షత్రం, వ్యతీపాత యోగం, పర్వదినాలలో కూడా పూజించాలి. దీక్షలు, ఉపనయనాలు, వివాహాలు, కుమారుని జననం వంటి శుభకాలాల్లోను, స్వజన్మ నక్షత్రంలో, సౌభాగ్యం, అపాయ, భయ సమయాల్లోనూ, వ్రత ఆరంభంలో, పాదబంధన సమయంలో, కొత్త సద్భాగ్యం వచ్చినపుడు కూడా భగవంతుని స్మరించాలి. ఎవరైనా దూరంలో ఉన్నవారిని స్మరించినా, చివరికి చేరినపుడు అయినా, ఆయనను స్మరించాలి. "ఇంకా ఏమి చెప్పగలను, బిడ్డా?" అని చేతిని పైకి లేపి ఉపదేశించాడు. భగవంతుని స్మరణ వల్ల మనస్సు, చెవులు పవిత్రమవుతాయి; ఆయనను వినడం వల్ల శ్రవణశక్తి, దృష్టి పవిత్రమవుతాయి. అరుణక్షేత్రంలో జన్మించిన embodied జీవులకు ఇది మహాపుణ్యభూమి. ఇతరత్రా శరీరం విడిచినవారికీ, ఇక్కడ శ్రాద్ధకర్మ ద్వారా మోక్షం లభిస్తుంది. అయోధ్య, మథుర, మాయా, కాశీ, కాంచీ, అవంతికా వంటి పవిత్రక్షేత్రాలను కూడా ప్రస్తావించాడు. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, శిలాద కుమారుడైన మృకండుని కుమారుడు మర్కండేయుడిని మళ్ళీ ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "మర్కండేయా! నీవు నాపై గొప్ప భారం పెట్టావు అనిపిస్తోంది. జ్ఞానవంతుడైన నీకు విచారణాసక్తి కలగడం యోగ్యమే. అయినా, దీనిని పూర్తిగా వివరించడం ఎంతటి పండితుడికైనా సులభం కాదు. వినినవారికీ, ఈ మహిమను పూర్తిగా గ్రహించడం సులభం కాదు. ఇప్పుడు కామదేవుని శత్రువైన శివుని అద్భుత కార్యాలను స్మరించు. శివుని కార్యాలు ఎప్పుడూ అద్భుతమైనవి, నిరంతరంగా జరిగేవి, మనసును ఆకర్షించే విధమైనవి. అయినా నా శక్తికి తగినంత మాత్రమే వివరిస్తాను. దేవతల మొదటి యుగారంభంలో, పరమేశ్వరుడు ఏకరూపుడిగా, వ్యత్యాసం లేకుండా ఉండేవాడు. ఆయన ఈ విశ్వాన్ని సృష్టించి, ఎల్లప్పుడూ సృష్టించడానికీ, రక్షించడానికీ సంకల్పించాడు. తన కుడివైపు నుంచి త్రయంబకుడు పరమేశ్ఠిని (బ్రహ్మను) సృష్టించాడు. బ్రహ్మకు రాజోగుణాన్ని, విష్ణువుకు సత్త్వగుణాన్ని ప్రసాదించాడు. సృష్టి, రక్షణ క్రమాన్ని నిర్వహించేందుకు ఆయన జగన్నాధుడయ్యాడు. సృష్టికర్త బ్రహ్మ తన కుడివైపు బొటనవేలి నుంచి దక్షుణ్ణి సృష్టించాడని, పద్మాసనుడు తన పాదాల నుంచి శూద్రులను ఉత్పత్తి చేశాడని చెప్పాడు. మరుతులు, పాములు, గద్దలు, గంధర్వులు, నదులు కూడా అక్కడే జన్మించాయి. ఇలా వివిధ రూపాలను ధరించి, వారు భిన్నమైన కార్యాలను నిర్వర్తించసాగారు.