ఓ మహారాజా! మీరు భక్తితో, మీ భార్యతో కలిసి పరమేశ్వరుడైన శివుని సన్నిధిలో జాగరణ చేసి పూజలు నిర్వహించారు. ఆ సమయంలో పురాణ శ్రవణం కూడా అక్కడే జరిగింది. మీరు కేదారేశ్వరుని ఎదుట కూడా అపార భక్తితో రాత్రంతా జాగరణ చేశారు. కాలచక్రం ప్రకారం, కొంత కాలం అనంతరం మీరు మానవ జన్మను విడిచిపెట్టారు. ఆ తరువాత, మహారాజా, మీరు దశార్ణ దేశాధిపతికి కుమార్తెగా పునర్జన్మ పొందారు. భూమిపై ఆ జన్మలో మీ పేరు ‘అజపాల’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే, ప్రాణప్రియమైన ఈ భార్య జన్మించింది. కేదారేశ్వరుని మహిమ వల్ల, మహారాజా, మీరు ఆయన అనుగ్రహాన్ని పొందారు. కేదారేశ్వరుని కృపతో, మీరు మహారాజా, గొప్ప కార్యాలకు ప్రేరితులయ్యారు. కేదారేశ్వరుని దర్శించాలనే సంకల్పంతో రాజు కేదారానికి వెళ్లారు. ఆ అందమైన పర్వతానికి చేరుకుని, ఆ స్వామిని పూజించారు. తరువాత, తన కుమారుడిని సింహాసనంపై ఆసీనునిగా నియమించి, రాజు అర్బుద పర్వతానికి వెళ్ళిపోయారు. మహారాజా, కేదారేశ్వరుని గురించి జరిగిందంతా మీకు వివరించబడింది. మాఘ, ఫాల్గుణ మాసాల మధ్య, కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున, ఆ స్వామికి రాజోపచారం నిర్వహించాలి. ఆ రోజున, కృష్ణపక్ష చతుర్దశి నాడు అక్కడ జాగరణ చేసే వాడు, గంగా-సరస్వతి సంగమంలో స్నానం చేసి, సమస్త కామనలను ప్రసాదించే కేదార తీర్థంలో పవిత్ర జలాన్ని సేవించి, ఈ కథను పరమ భక్తితో నిత్యం వినేవాడు మహాపుణ్యాన్ని పొందుతాడు. అక్కడి నుంచి గంగా తూర్పు సముద్రంలో ప్రవేశించింది. అలాగే, సరస్వతి దేవి మామిడి చెట్టులోంచి ప్రబవించింది. కేదారేశ్వరుడు అక్కడికి ఎలా వచ్చారు? ఇదొక ఆశ్చర్యకరమైన విషయం. ఇది ఎలా జరిగిందో శ్రద్ధతో విను. గంగా మొదలైన పవిత్ర క్షేత్రాలు, కేదార మొదలైన దివ్య స్థలాలు, అన్ని మహర్షులు బ్రహ్మను దర్శించడానికి వెళ్లారు, ఓ రాజాధిరాజా! దేవతల సభలో, అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలు కూడి ఉండగా, సంభాషణలో ఇంద్రుడు చతుర్ముఖ బ్రహ్మను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “ప్రభూ! కృతయుగంలో ధర్మ మహిమలు, విశిష్టతలు గురించి వినాలని నాకు కోరిక. కృతయుగం ఇరవెయ్యెడు వేల సంవత్సరాలు అని చెబుతారు. త్రేతాయుగం పన్నెండు లక్షల సంవత్సరాలుగా పేర్కొంటారు. ద్వాపరయుగం ఎనిమిది లక్షలు, ఆరవై నాలుగు వేలు సంవత్సరాలు అని వర్ణించబడింది. కలియుగం నాలుగు లక్షల ముప్పై రెండు వేల సంవత్సరాలు అని ప్రసిద్ధి. కృతయుగంలో ధర్మం నాలుగు కాల్ల మీద నిలుస్తుంది; జనార్దనుడు తెల్లవర్ణంతో ఉంటాడు. ఆ కాలంలో ప్రజలు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు; అకారణ మరణం ఉండదు. కామం, క్రోధం, భయం, లోభం, అసూయ, ద్వేషం లేవు. త్రేతాయుగంలో ధర్మం మూడు కాల్ల మీద నిలబడుతుంది. ఆ కాలంలో ప్రజలు యజ్ఞయాగాదులు నిర్వహించి, కోరుకున్న ఫలితాలను పొందుతారు. తపస్సు, బ్రహ్మచర్యం, స్నానం, వివిధ దానాల ద్వారా పుణ్యాన్ని సంపాదిస్తారు. తరువాత మూడవ యుగం ద్వాపరమయుగంగా ప్రసిద్ధి. అక్కడ జపం, యజ్ఞం, తపస్సు ఫలితాల కోరికతో నిర్వహించబడతాయి.” ఇలా, మహారాజా, కేదారేశ్వరుని మహిమ, పవిత్ర యుగధర్మాలు, మరియు తీర్థ ప్రాశస్త్యాలు వివరిస్తూ పురాణ గాథ ప్రవహించింది.