জাম্বুদ্বীপের বাইরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে প্লক্ষ দ্বীপ, যা আকারে দ্বিগুণ। তারও বাইরে রয়েছে শাল্মলিদ্বীপ, সেটিও মহাসাগরের তুলনায় দ্বিগুণ বিস্তৃত। আবার কুশদ্বীপের দ্বিগুণ পরিমাণে প্রসারিত হয়েছে ঘৃতসমুদ্র—এটি ঘৃত বা স্পষ্ট মাখনের সমুদ্র। এরপর ঘোষিত হয়েছে দইয়ের সমুদ্র, যা পূর্ববর্তী সমুদ্রের দ্বিগুণ। এভাবে একটির পর একটি দ্বিগুণ আকারে সকল দ্বীপ ও সমুদ্র স্থাপিত হয়েছে। জাম্বুদ্বীপ থেকে শুরু করে সবশেষে দুধের সমুদ্র পর্যন্ত এই ধারাবাহিকতায়, হে রাক্ষস, মোট সংখ্যা হয় চার কোটি পঁয়তাল্লিশ লক্ষ। চারদিক থেকে এই সকল দ্বীপ ও সমুদ্র 'লক্ষ-মণ্ড-কটাহ' পরিমাপে কানায় কানায় পূর্ণ। আমরা তোমার জন্য সেখানে যাব, শোনো, হে নিশাচর। এইসব অঞ্চলের শেষ প্রান্তে কখনো যুগের পরিবর্তন ঘটে না। কল্পের শেষলগ্নে, হে মহাবাহু, তাদের প্রলয় বা বিলয় ঘটে বলে ঘোষণা করা হয়েছে। যারা অসুরীয় আচরণে লিপ্ত, তারা তাদের কর্মের শেষে বিনষ্ট হয়। সেই স্থানগুলো ভয়ংকর, দুষ্প্রাপ্য, শুচিতার অভাবযুক্ত এবং কর্মের অন্তে সর্বনাশ ডেকে আনে। এরপর আসে রৌরব প্রভৃতি নরকসমূহ—তীব্র, ভয়ংকর এবং পুষ্করার মতো দর্শনীয়। এই পথ ধরে তাদের বিস্তার কতটুকু এবং প্রকৃতি কেমন—তাও বর্ণিত হয়েছে। রৌরব থেকে শুরু করে সব নরকের মোট সংখ্যা একুশ। এই একুশ নরকের মধ্যে রৌরব প্রথম, তার দ্বিগুণ আকারের দ্বিতীয়টি মহারৌরব নামে পরিচিত। চতুর্থটি হল অন্ধতামিশ্র, যা দ্বারবিশিষ্ট ভয়ংকর নরক। সপ্তমটি হল অপরতিষ্ঠ এবং ঘাটীয়ন্ত্র নামে পরিচিত। অষ্টমটি নরকোত্তম, যা যোজন পরিমাপে বিখ্যাত। করপত্র ও শ্বানভোজন নামেও আরও দুটি নরক আছে। অষ্টাদশ নরক হলো ভয়ংকর বৈতরণী নদী। এছাড়াও সংশোষণ ও অনন্ত নামে আরও নরক রয়েছে, এগুলোই, হে শুকেশিন, তোমার জন্য নির্দিষ্ট। এবার, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বলো—আমার কৌতূহল প্রবল। যেসব নরক নিজ নিজ কর্মফলের ভোগের জন্য নির্ধারিত, সেগুলোর কথা শোনো। যারা পুরাণ ও ইতিহাসের অর্থকে সম্মান করে না, যারা যজ্ঞকারী ও আচার্য্যের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে—তাদের যমের দাসেরা করপত্র নামক করাত দিয়ে দ্বিখণ্ডিত করে। যারা শিশুর পাখা চুরি করে বা খাবারে মাটি মিশিয়ে খায়, তাদেরও বিভক্ত করা হয়। তাদের ওপর শিকারি পাখিরা তীক্ষ্ণ ঠোঁট দিয়ে আঘাত করে, কাকেরা বজ্রের মতো ঠোঁট ও নখর দিয়ে জিহ্বা ছিঁড়ে ফেলে। তারা মুখ নিচু করে মল, পুঁজ ও প্রস্রাবের মধ্যে ডুবে যায়। যারা সন্তান, পিতা, অগ্নি কিংবা মাতাকে আগে আহার না করিয়ে নিজে খায়, তারা সূচীমুখ নামে জন্ম নেয়—তীব্র ক্ষুধায় কাতর, পর্বতের মতো দেহ নিয়ে। যারা মলভক্ষণ করে, তারা নরকে যায়। যারা কাউকে ভাগ না দিয়ে খায়, তাদের ভাগ্যে পড়ে কফজাতীয় খাদ্য। তাদের হাত ভয়ংকর উত্তপ্ত লৌহপাত্রে ফেলা হয়। যমের দাসেরা তাদের চোখে অগ্নি প্রবাহিত করে।