ഹരന്റെ കൃപയെ ലഭിച്ചതിന് ഹർഷപൂർവ്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ച്, ആ അനുഗ്രഹം അറിയിച്ചു. കൌഞ്ചന്റെ വധം, അഭയാർത്ഥിയായ ഒരാളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി, പാപം നശിപ്പിച്ച് പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. അടുത്തപ്പോൾ, “ദൈത്യാധിപൻ ആരാണ് അമ്പുകൊണ്ട് തുളഞ്ഞത്?” എന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു. ആ ദൈത്യൻ, യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാകാത്ത, ബലവാനായ, സുഹൃത്തുക്കളോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ദരിദ്രരോടും ദുഃഖിതരോടും സമഭാവം പുലർത്തുന്നവനായിരുന്നു. പാതാലകേതുവിനെ വെളുത്ത ചന്ദ്രക്കല പോലെയുള്ള വേഗതയുള്ള ഒരു അമ്പ് പിൻവശത്തടിച്ചു. ആ പ്രഭു ആരാണ് ആ ദൈത്യനെ ആ പുള്ളിക്കൊമ്പ് അമ്പുകൊണ്ട് സംഹരിച്ചത്? പാതാലകേതു, അജ്ഞാനത്താൽ, ഒരുവന്റെ തപസ്സിനെ തടഞ്ഞു, ധ്യാനത്തിൽ ഭംഗം വരുത്തി. തുടർന്ന് ആ ദൈത്യൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി, ദീർഘവും ഉഷ്ണവും ആഴമുള്ളതുമായ ഒരു നിശ്വാസം വിട്ടു. അതിനുശേഷം, ആശ്വമേധ യാഗത്തിനായി വിട്ടയച്ച കുതിര, ഒരുദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് യോജന ദൂരം കടന്ന് പോകാൻ ശേഷിയുള്ളതായിരുന്നു. പിന്നീട്, തപസ്സിൽ നില്ക്കുന്ന മഹർഷിയെപ്പോലെ, രാജകുമാരൻ ആ ദൈത്യനെ അമ്പുകൊണ്ട് തുളച്ചു. ഈ കഥ എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചുവന്നത്, എന്നറിയാൻ വലിയ ആസക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഋതധ്വജന്റെ മകളുടെ കാരണത്താൽ, കുതിരയെ ലോകത്തിലേക്ക് വിട്ടയച്ചു. രാജാവ് കുവലയാശ്വനും രാജകുമാരനും ഇതെല്ലാം എന്തിനാണ് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിച്ചു. അവൾ, ചന്ദ്രപ്രഭയോടു തുല്യമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ നിധിയായ മദാലസാ എന്നാണവളുടെ പേര്. എന്നാൽ, പാതാലകേതു ആ സുന്ദരിയായ കന്യകയെ അപഹരിച്ചു; അവളെ തിരിച്ചു നേടാനായി ആ ഉത്തമ കുതിരയെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രപത്നിയായ ശചിയെപ്പോലെ, രാജകുമാരൻ ആ കന്യകയെ കണ്ട് മനസ്സിൽ ആഹ്ലാദം നിറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ വിവേകശാലിയായ പുത്രൻ എന്ത് ചെയ്തു? ദേവസേനയെ സംഹരിച്ച ആ അത്യന്തം ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ ക്രോധഭരിതനായി. അവൻ പാതാളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന് ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അപ്പോൾ, ഗിരിരാജപുത്രിയായ ഗൗരിയെ, അവളുടെ സഖികളോടൊപ്പം, അതിമംഗളരൂപിണിയായി കാട്ടിൽ നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു. ആ കന്യകയെ കണ്ട്, അവളുടെ ശരീരം മുഴുവൻ സൗന്ദര്യത്താൽ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, “ഇവൾ ആരുടെ സ്ത്രീയാണ്? ഇങ്ങനെ കാട്ടിൽ സുന്ദരിയായി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ആരാണ്?” എന്ന് ചോദിച്ചു. “എന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമാകാതെ പോയാൽ അതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം? എന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന് ഫലമില്ലെങ്കിൽ അതിന് എന്ത് വില?” എന്നും അവൻ ആലോചിച്ചു. “ആ കറുത്ത മുടിയുള്ള, മൃഗനയനയുള്ള സ്ത്രീയെ എന്നെ ഏതെങ്കിലും ഒരാൾ ഒന്നിപ്പിച്ചാൽ...” എന്നാകാം അവന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം. അപ്പോൾ അവൻ ചെവികൾ കൈകൊണ്ട് മൂടി, തല കുലുക്കി പറഞ്ഞു: “അവൾ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ ശങ്കരന്റെ ഭാര്യയാണ്, ത്രിശൂലധാരിയായ മഹാദേവന്റെ ഭാര്യ. അവൾ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയാണ്, മഹാനുഭാവാ, നീ പാതാളത്തിൽ വീഴരുത്! ശത്രുക്കൾക്ക് തന്നെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയിലേക്ക് സമീപിക്കാനുള്ള പാപം സംഭവിക്കട്ടെ.” ബ്രാഹ്മണരുടെ പശുവിനായി സമർപ്പിതമായ, സത്യസന്ധമായ, ലോകഹിതത്തിനായുള്ള സൈന്യത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, “മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയിലേക്ക് സമീപിക്കുന്നതിനു പകരം അശക്തനാകുന്നത് നല്ലത്; മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്ത് ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കുന്നതിനു പകരം ഭിക്ഷയെടുപ്പും നല്ലതാണ്,” എന്നുവന്നു. “അവൾ ശത്രുക്കളുടെ മാതാവാണ്,” എന്നും പറഞ്ഞ് അവൻ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, അചഞ്ചലനായ നന്ദി, കൈയിൽ വജ്രം ഉയർത്തി, ശക്തിയായി അവരുടെ വഴി തടഞ്ഞു. വജ്രം കൊണ്ട് ശക്തിയായി അടിച്ചതോടെ, അവർ ഭയപ്പെട്ടു പത്തു ദിശകളിലേക്കും ഓടി. എന്നാൽ ആ ദുഷ്ടനെതിരെ, നന്ദിയെ കമണ്ഡലത്തോടെ അടിച്ച് വീഴ്ത്തി. ആ ദുഷ്ടനോടുള്ള ഭയത്താൽ, ശതരൂപാ ഗൗരിയായി മാറി. കാട്ടിൽ പകഞ്ഞ് നടക്കുന്ന ഒരു കാട്ടാനത്തെപ്പോലെ, സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കണ്ണ് ചുറ്റി നടക്കുന്നവനെപ്പോലെയാണ് അവൻ. അതിൽ അതിശയിക്കാനുള്ള ഒന്നുമില്ല; ആ നാലുപേരും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും കാണുന്നില്ല. ഗിരിജയെ കണ്ടിട്ടും ആ അന്ധകൻ അവളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണാതെ പോന്നു. അവസാനമായി, ആ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ, ശതവജ്രംപോലെയുള്ള ദേവിയെ അവഹേളിച്ചതിനാൽ, ദേവി അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.