നീലവസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു മനോഹരമായ കൂട്ടംപോലെയുള്ള ദേവി, നാലാമത്തോളം, ഒരു കാളയുടെ മേൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗക്കാരും ആ വെളുത്ത ആകൃതിയുള്ള ദേവിയെ സരസ്വതിയായി വിളിക്കുന്നു. ക്ഷത്രിയർ ആ ചുവപ്പു നിറമുള്ള ദേവിയെ ജയശ്രീ എന്നാണ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. വൈശ്യർ എപ്പോഴും മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചും പൊൻ നിറമുള്ള ദേഹത്തോടുകൂടിയ ദേവിയെ ആരാധിക്കുന്നു. ശൂദ്രർ, അത്യന്തം ഭക്തിയോടെ, നീലവർണ്ണം ധരിച്ച ദേവിയെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ സ്ത്രീകൾക്ക് ചക്രധാരിയായ ദേവൻ തന്നെ വ്യത്യാസം വരുത്തി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും, വേദങ്ങളുടെയും അവയുടെ ശാഖകളുടെയും ഉപദേശങ്ങളും—മുത്തുകൾ, പൊന്ന്, വെള്ളി, രഥങ്ങൾ, കുതിരകൾ, ആനകൾ, ആഭരണങ്ങൾ—കാള, മേശ, കഴുത, ഒട്ടകം, പൊന്നിന്റെ നിലം, വസ്ത്രങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം വിവിധ വർഗ്ഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, അവയ്ക്കെല്ലാം ഒരേ ഒരു ഉത്ഭവം മാത്രമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഈ മഹാന്മാരിൽ നിന്നാണ് ഇവ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; ഞാൻ അതിന്റെ വിവരം പറയാം. ദാനവനങ്ങളിൽ, മഹാ പദ്മത്തിൽ ആശ്രയം ചെയ്യുന്നവരെ ദാനവനം എന്ന കാട്ടിൽ കാണാം. പദ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ എല്ലായിടത്തും തൃപ്തരായവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. നീലപദ്മത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ, നീതിയുള്ളവരും അനീതിയുള്ളവരും, ധനവിനിയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരാണ്. ശംഖത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ, മോഷ്ടാവും അസത്യവാദിയും ആയവരാണ്. ഇങ്ങനെ, ദാനങ്ങളുടെ വിധി നിനക്ക് വിശദീകരിച്ചു. ഹേ ദാനവനങ്ങളുടെ കാട്ടിലെ രാജാവേ, ധാർമികർ അംഗീകരിച്ച ഒരു വ്രതം എനിക്ക് ഉണ്ട്. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിനക്ക് സമമായോ അതിലധികം ശക്തിയുള്ളവനോ ആരുമില്ല. നീ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നു ദേവേന്ദ്രനെ ജയിച്ചുവെന്നത് അത്ഭുതകരമല്ല; നിന്റെ പരമോന്നത വീര്യം, എല്ലാം ശേഷിയെയും മറികടന്നതായതു കണ്ടു. ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനാണെന്നതുകൊണ്ട് അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. ദൈവ്യവംശത്തിലെ മഹാപിതാവിനെയും നീ മറികടന്നിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ദാനവാധിപനായ ബലിയെ അവൾ സ്തുതിച്ചു. അവൾ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ വിധവകളെപ്പോലെയായി. പ്രകാശം, ബുദ്ധി, പരിശ്രമം, ഐശ്വര്യം, ജ്ഞാനം, നല്ല പെരുമാറ്റം, കാരുണ്യം—ഇവയെല്ലാം ബലിയിൽ ആശ്രയം നേടി ആകാംക്ഷാപ്രകാരം വിശ്രമിച്ചു. ബലി യാഗികനും തപസ്സുകാരനും, സ്നേഹമുള്ളവനും സത്യവാദിയുമായിരുന്നു; ദാനിയും രക്ഷകനും തന്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും. അദ്ദേഹം എന്നും പ്രശസ്തനും ധർമ്മനിഷ്ഠനും സ്വയംനിയന്ത്രിതനും മനുഷ്യനാണെങ്കിലും, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു. അത്രയിലൊടെ ശചീദേവിയുടെ ഭർത്താവായ ഇന്ദ്രൻ, ദേവതകളോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയം തേടി പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവായ കശ്യപമുനിയെ മഹർഷികളോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. ബ്രഹ്മാവിനെയും കശ്യപനെയും മറ്റ് തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ മുനികളെയും അദ്ദേഹം കണ്ടു. “പിതാമഹാ, എന്റെ രാജ്യം ബലി എന്ന മഹാബലവാനായവൻ എടുക്കുക ചെയ്തു,” എന്ന് ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു. “പ്രഭോ, ഞാൻ എന്താണ് ദോഷം ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ,” എന്ന് ഇന്ദ്രൻ ചോദിച്ചു. “ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭ്രൂണം നീ തന്നെ ബലമായി പല ഭാഗങ്ങളായി മുറിച്ചുകളഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾ അശുദ്ധയായിരുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഭ്രൂണം മുറിച്ചത്. അതിനുശേഷം, ദാസനും വജ്രായുധംകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു. എന്റെ പാപത്തിനും നാശത്തിനും പ്രായശ്ചിത്തം എന്താണെന്ന് പറഞ്ഞുതരൂ. ലോകത്തിനു ഹിതമായതും, പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ദ്രനു പ്രയോജനകരമായതും എന്താണെന്ന് അറിയിക്കൂ. അവനിൽ ആശ്രയം കൊൾക; അവൻ നിനക്ക് ക്ഷേമം നൽകും,” എന്നു ഉപദേശം നൽകി. ദേവതകൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യരിൽ വളരെ ചുരുങ്ങിയ കാലത്തേയ്ക്ക് വലിയ ഐശ്വര്യം ഉണ്ടാകുന്നു.