ந கேவலம் ஹி பவதோ ஹ்ரு'தம் தேந பலீயஸா
அந்த வல்லமையுள்ளவன் உங்களுடையதை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுடையதையும் எடுத்துக்கொண்டான்.
பாஸ்கரோ ऽபி ஹி தீநத்வம் ப்ரயாதோ ஹி பலாத் பலேஃ
சூரியனும் கூட பலியின் வலிமையால் தளர்ச்சி அடைந்தான்.
ரு'தே ஸஹஸ்ரம் ஶிரஸம் ஹரிம் தஶஶதாங்க்ரிகம்
ஆயிரம் தலைகளும் நூறு கால்களும் உடைய ஹரியைத் தவிர,
ஸமாஹரிஷ்யதி பலேஃ கர்துஃ ஸத்தர்மகோசரம்
அவன் மட்டுமே பலியிடம் இருந்து உண்மையான தர்மத்திற்குட்பட்டதை மீட்டுவான்.
தீநாந் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ ஶக்ராதீந் விபீதகவநம் கதஃ
இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள் தளர்ந்து இருப்பதைப் பார்த்து, அவன் விபீதக வனத்திற்குச் சென்றான்.
தர்மோ ऽபவச்சதுஷ்பாதஶ்சாதுர்வர்ண்யே ऽபி நாரத
நாரதா, நான்கு வகை மக்களிடையே தர்மம் நான்கு கால்களோடு நிலைத்தது.
தயா தாநம் த்வாந்ரு'ஶம்ஸ்யம் ஶுஶ்ருஷா யஜ்ஞகர்ம ச
கருணை, தானம், இரக்கம், சேவை மற்றும் யாகங்கள் நிலவின.
பலிநா பலவாந் ப்ரஹ்மந் திஷ்யோ ऽபி ஹி க்ரு'தஃ க்ரு'தஃ
வலிமைமிக்க பலி, வலிமைமிக்க பிரம்மனையும் மீண்டும் மீண்டும் அடக்கினான்.
ப்ரஜாபாலநதர்மஸ்தாஃ ஸதைவ மநுஜர்ஷபாஃ
மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் எப்போதும் தங்கள் رعியைகளை பாதுகாக்கும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கின்றனர்.
த்ரைலோக்யலக்ஷ்மீர்வரதா த்வாயாதா தாநவேஶ்வரம்
மூன்று உலகங்களின் செல்வம், வரங்களை வழங்கும் அதிர்ஷ்டம், இப்போது உன்னிடம் வந்துள்ளது, அசுரர்களின் அரசே.
பப்ரச்ச காஸி மாம் ப்ரூஹி கேநாஸ்யர்தேந சாகதா
அவள் கேட்டாள்: 'நீ யார்? எனக்கு சொல். எந்த நோக்கத்தில் இங்கு வந்தாய்?'
பலே ஶ்ரு'ணுஷ்வ யாஸ்மி த்வாமாயாதா மஹிஷி பலாத்
பலி, கேள்: நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன், ஒரு அரசியாக, கட்டாயமாக இழுத்து வரப்பட்டேன்.
தேந த்யக்தஸ்து மகவா ததோ ऽஹம் த்வாமிஹாகதா
அதனால் மகவன் என்னை விட்டு விலகினார்; ஆகவே நான் உன்னிடம் வந்துள்ளேன்.
ஶ்வேதாம்பரதரா சைவ ஶ்வேதஸ்ரகநுலேபநா
ஒருத்தி வெள்ளை உடை அணிந்து, வெள்ளை மாலையும் வாசனையும் பூசி அலங்கரித்திருக்கிறாள்.
ரக்தாம்பரதரா சாந்யா ரக்தஸ்ரகநுலேபநா
மற்றொருத்தி சிவப்பு உடை அணிந்து, சிவப்பு மாலையும் வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
பீதாம்பரா பீரவர்ணா பீதமால்யாநுலேபநா
ஒருத்தி மஞ்சள் உடை அணிந்து, பொன்னிறம் கொண்டு, மஞ்சள் மாலையும் வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
நீலாம்பரா நீமால்யா நீலகந்தாமநுலேபநா
ஒருத்தி நீல நிற உடை அணிந்து, நீல மாலையும், நீல வாசனையும் பூசி இருக்கிறாள்.
யா ஸா ஶ்வேதாம்பரா ஶ்வேதா ஸத்த்வாட்யா குஞ்ஜரஸ்திதா
வெள்ளை உடை அணிந்த, தூய்மை நிறைந்த, நல்ல பண்புகள் உடையவள் யானையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.
யா ரக்தா ரக்தவஸநா வாஜிஸ்தா ரஜஸாந்விதா
சிவப்பு நிறமும், சிவப்பு உடையும் அணிந்தவள், குதிரையின் மீது அமர்ந்து, ஆசை நிறைந்தவளாக இருக்கிறாள்.
பீதாம்பரா யா ஸுபகா ரதஸ்தா கநகப்ரபா
மஞ்சள் உடை அணிந்த, அழகும் பொன்னிற ஒளியும் கொண்டவள், ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள்.
நீலவஸ்த்ராலிஸத்ரு'ஶீ யா சுர்தீ வ்ரு'ஷஸ்திதா
நீல உடைகளைக் கூட்டமாகக் கொண்டிருப்பதைப் போல் தோன்றும் நான்காவது, எருமையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறாள்.
விப்ராத்யாஃ ஶ்வேதரூபாம் தாம் கதயந்தி ஸரஸ்வதீம்
பிராமணர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த வெள்ளை வடிவமுள்ளவளை சரஸ்வதி என்று அழைக்கிறார்கள்.
க்ஷத்ரியா ரக்தவர்ணாம் தாம் ஜயஶ்ரீமிதி ஶம்ஸிரே
க்ஷத்திரியர்கள் அந்த சிவப்பு நிறமுள்ளவளை ஜயஸ்ரீ என்று கூறுகிறார்கள்.
வைஶ்யாஸ்தாம் பீதவஸநாம் கநகாங்கீம் ஸதைவ ஹி
வைசியர்கள் எப்போதும் மஞ்சள் உடை அணிந்து, பொன்னிற உடல் கொண்டவளை வணங்குகிறார்கள்.
ஶூத்ராஸ்தாம் நீலவர்ணாங்கீம் ஸ்துவந்தி ச ஸுபக்திதஃ
சூத்திரர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன், அந்த நீல நிற உடல் கொண்டவளை புகழ்கிறார்கள்.
ஏவம் விபக்தாஸ்தா நார்யஸ்தேந தேவேந சக்ரிணா
அந்த சக்கரம் கொண்ட தேவன், அந்த பெண்களை இப்படிச் சீராகப் பிரித்தார்.
இதிஹாஸபுராணாநி வேதாஃ ஸாங்காஸ்ததோக்தயஃ
புராணங்களும், இத்தியாஸங்களும், வேதங்களும் அவற்றின் கிளைகளும், விதிக்கப்பட்டுள்ள உத்தரவுகளும் ஆகியவை—
முக்தாஸுவர்ணரஜதம் ரதாஶ்வகஜபூஷணம்
முத்துகள், தங்கம், வெள்ளி, ரதங்கள், குதிரைகள், யானைகள், ஆபரணங்கள்—
கோமஹிஷ்யஃ கரோஷ்ட்ரம் ச ஸுவர்ணாம்பரபூமயஃ
பசுக்கள், எருமைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், பொன்னால் ஆன நிலங்கள், ஆடைகள்—
ஸர்வாஸாமபி ஜாதீநாம் ஜாதிரேகா ப்ரதிஷ்டிதா
எல்லா ஜாதிகளிலும் ஒரே ஒரு மூலமே நிலைபெற்றுள்ளது.