ఒకసారి, యోగ జ్ఞానం గురించి తెలుసుకోవాలని ఆశతో ఓ మహర్షి ప్రజాపతిని అడిగాడు. అప్పుడు ప్రజాపతి ఆయనకు ఇలా ఉపదేశించసాగారు: ‘‘ఈ పరమార్థం ఎవరికైనా చెప్పదగినది కాదు; ఇది నిజంగా అట్టి యథార్థమే, వేరేలా కాదు. కుమారుడు, శిష్యుడు—ఇద్దరిలోనూ తేడా ఏమీలేదు, ఓ పితామహా! ధర్మం, కర్మ రెండూ కలిసినప్పుడు నేను చెప్పేది విను. వేదోక్తి ప్రకారం, ‘‘శిష్యుడు మిగిలినదానివల్ల పవిత్రుడవుతాడు; మిగతావాటితో పాపం తొలగిపోతుంది’’ అని చెప్పబడింది. మరి మిగిలినది ఎలా పాపాన్ని తొలగిస్తుంది? శిష్యుడు దానివల్ల ఎలా పవిత్రుడు అవుతాడు? నీవు అడిగినట్టు, భయాన్ని తొలగించే, భయంకరమైన మానవ ఆచారాన్ని గురించి నేను చెబుతాను—జాగ్రత్తగా విను. ప్రాణులందరిపట్ల క్రూరంగా ప్రవర్తించడం మొదటి నరకంగా గుర్తించబడింది. వృక్షాలను నరికివేయడం రెండవ నరకం. ధనార్జన కోసమైన వాదాలు మూడవ నరకం. తన కర్తవ్యాలను వదిలిపెట్టడం నాలుగవ నరకంగా చెప్పబడింది. మధురాహారాన్ని భుజించడం ఐదవ నరకంగా, అలాగే రాజశిక్ష కూడా ఐదవదిగా చెప్పబడింది. వాహనం లేదా దాని హార్నెస్ను తీసుకోవడం ఆరో రాజశిక్ష. పాలనలో హానికరమైన చర్యలు ఏడవ నరకం. లాలాజలంతో కలిపివేయడం ఎనిమిదవ నరకంగా చెప్పబడింది. బంధువులతో విభేదించడం తొమ్మిదవ శిక్ష. ధర్మశాస్త్రాలను దొంగిలించడం, ధర్మాన్ని నాశనం చేయడం పదవదిగా ప్రకటించబడింది. పదకొండవ నరకాన్ని ధర్మవంతులు అత్యున్నతంగా పేర్కొంటారు. యాజ్ఞిక కర్మలు లేకపోవడం పన్నెండవదిగా గుర్తించబడింది. ఒప్పందాల్లో చీలిక పన్నెండవదిగా. పతితమైన నరకం పద్నాలుగవదిగా చెప్పబడింది. పదిహేనవదిగా గుర్తించబడింది; ఇంకా చెప్పనివి కూడా ఉన్నాయి. ప్రతి ఇంటిలో అగ్ని వెలిగించడం విశ్వాతిథ్యానికి సూచిక. సత్యవంతులలో అసూయ లేకపోవడం మంచిది, కానీ అహంకారం నిందించదగినది. ఇవన్నీ కలిగినవాడు సృష్టికర్తను నిరంతరం సంతుష్టిపర్చాలి. అట్టి వాడు భయంకరమైన, మానవ నామధేయ నరకాన్ని అన్ని విధాలా నాశనం చేస్తాడు. ఇప్పుడు మిగిలిన పాపల లక్షణాలను కూడా చెప్పుతాను. ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా! అన్ని వర్ణాలవారు పితృదేవతలతో ఏకత్వాన్ని కలిగి ఉండాలి. చేపలు మొదలైనవి తినడం, నిషిద్ధ ప్రదేశాలకు వెళ్లడం గొప్ప పాపం. తన తప్పులను దాచడం, ఇతరుల తప్పులను బయటపెట్టడం కూడా పాపమే. ఎగతాళి చేయడం, చేతితో తాళం కొట్టడం, పేరుపెట్టి అన్యాయంగా మాట్లాడడం—all ఇవన్నీ పాపకర్మలు. ఇలాంటి పాపాల్లో లీనమై ఉన్నవాడు శంకరుని సంతుష్టిపర్చాలనుకుంటే—శరీర, వాక్కు, మనస్సు, కర్మ—ఇవి అన్నీ సరిగా ఉండాలి. అన్నదమ్ములు, బంధువులు కూడా ఆ జన్మలో పాపఫలితాన్ని అనుభవించాల్సి వస్తుంది. క్రమం తప్పితే, ఫలితాలు కూడా వ్యతిరేకంగా వస్తాయి. ఈ మిగిలినదానివల్ల శిష్యుడు రక్షణ పొందుతాడు; కుమారుడు అయితే మరింతగా. ‘‘ప్రభూ! నేను మీ కుమారుడిని, యోగసంయోగాన్ని నాకు వివరించండి’’ అని అడిగాడు. ‘‘అయితే, కుమారుడు పొందుతాడు; నీవు నా వారసుడవు, కుమారుడా!’’ అని ప్రజాపతి సమాధానమిచ్చారు. ‘‘నీవు అడిగినదాన్ని నాకు వివరించు’’ అని మరలా అడిగాడు. అప్పుడు భగవంతుడు చిరునవ్వుతో, ‘‘నారదా! నా బిడ్డా, విను’’ అని అనుగ్రహంగా ఉపదేశాన్ని ప్రారంభించారు.