বরাহপুরাণম্

দ্রব্যগুণক্রিযাজাতিচতুঃপাদঃ প্রকীর্তিতঃ । সংহিতাপদক্রমশ্চৈব ত্রিশ্রৃঙ্গোঽসৌ স্মৃতো বুধৈঃ ।। ৩২.

তিনি চার পা বিশিষ্ট বলে পরিচিত—দ্রব্য, গুণ, ক্রিয়া ও জাতি নিয়ে। সংহিতার পদক্রম অনুযায়ী, জ্ঞানীরা তাঁকে তিন শৃঙ্গবিশিষ্ট বলে স্মরণ করেন।

তথা আদ্যন্ত ওঙ্কার দ্বিশিরাঃ সপ্তহস্তবান্ । ত্রিবদ্ধবদ্ধো বিপ্রাণাং মুখ্যঃ পালযতে জগত্ ।। ৩২.

এইভাবে আদিম ও অনন্ত ওঁকার, দুই মাথা ও সাত হাতবিশিষ্ট, তিনটি বন্ধনে আবদ্ধ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান, তিনি জগতের রক্ষা করেন।

স ধর্মঃ পীডিতঃ পূর্বং সোমেনাদ্ভুতকর্মণ । তারাং জিঘৃক্ষতা পত্নীং ভ্রাতুরাঙ্গিরসস্য হ ।। ৩২.

সেই ধর্ম, যিনি আগে সোমের দ্বারা অত্যাচারিত হয়েছিলেন—সে আশ্চর্য কর্মশীল সোম, যিনি তাঁর ভাই অঙ্গিরসের স্ত্রী তারা-কে দখল করতে চেয়েছিলেন।

সোঽপাযাদ্ ভীষিতস্তেন বলিনা ক্রূরকর্মণা । অরণ্যং গহনং ঘোরমাবিবেশ তদা প্রভুঃ ।। ৩২.

তখন সেই শক্তিশালী ও নিষ্ঠুর সোমের ভয়ে তিনি পালিয়ে গিয়ে, এক ভয়ঙ্কর ঘন অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

তস্মিন্ গতে সুরাঃ সর্বে অসুরাণাং তু পত্নযঃ । জিঘৃক্ষন্তস্তদৌকাংসি বভ্রমুর্ধর্মবঞ্চিতাঃ । অসুরা অপি তদ্বচ্চ সুরবেশ্মনি বভ্রমুঃ ।। ৩২.

তাঁর চলে যাওয়ার পরে, অসুরদের সকল স্ত্রী, ধর্মহীন হয়ে, দেবতাদের গৃহ দখল করতে চেয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল; এবং অসুররাও দেবতাদের গৃহে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

নির্মর্যাদে তথা জাতে ধর্মনাশে চ পার্থিব । দেবাসুরা যুযুধিরে সোমদোষেণ কোপিতাঃ । স্ত্রীহেতোশ্চ মহাভাগ বিবিধাযুধপাণযঃ ।। ৩২.

রাজন, এভাবে শৃঙ্খলা নষ্ট হয়ে ধর্ম বিনষ্ট হলে, সোমের দোষে ও নারীদের জন্য দেবতা ও অসুরেরা নানা অস্ত্র হাতে নিয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে যুদ্ধ শুরু করল।

তান্ দৃষ্ট্বা যুধ্যতো দেবানসুরৈঃ সহ কোপিতান্ । নারদঃ প্রাহ সংগম্য পিত্রে ব্রহ্মণি হর্ষিতঃ ।। ৩২.

দেবতা ও অসুরদের এই ক্রুদ্ধ যুদ্ধ দেখে, নারদ আনন্দিত হয়ে তাঁর পিতা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বললেন।

স হংসযানমারুহ্য সর্বলোকপিতামহঃ । নিবারযামাস তদা কস্যার্থে যুদ্ধমব্রবীত্ ।। ৩২.

তখন সর্বলোকের পিতামহ ব্রহ্মা, তাঁর রাজহংসে চড়ে এসে, সবাইকে নিবৃত্ত করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, কার জন্য এই যুদ্ধ হচ্ছে।

সর্বে শশংসুঃ সোমং তু স তু বুদ্ধ্বা স্বকং সুতম্ । পীডনাদপযাতং তু গহনং বনমাশ্রিতম্ ।। ৩২.

সবাই বলল, সোমের জন্যই এই বিবাদ। তখন ব্রহ্মা বুঝলেন, তাঁর নিজের পুত্র অত্যাচারে পালিয়ে গিয়ে ঘন অরণ্যে আশ্রয় নিয়েছেন।

ততো ব্রহ্মা যযৌ তত্র দেবাসুরযুতস্ত্বরন্ । দদর্শ চ সুরৈঃ সার্দ্ধং চতুষ্পাদং বৃষাকৃতিম্ । চরন্তং শশিসঙ্কাশং দৃষ্ট্বা দেবানুবাচ হ ।। ৩২.

এরপর ব্রহ্মা দেবতা ও অসুরদের নিয়ে দ্রুত সেখানে গেলেন এবং দেবতাদের সঙ্গে চন্দ্রসমান উজ্জ্বল, ষাঁড়রূপী ধর্মকে চতুষ্পদে ঘুরতে দেখে দেবতাদের উদ্দেশে বললেন।

ব্রহ্মা উবাচ । অযং মে প্রথমঃ পুত্রঃ পীডিতঃ শশিনা ভৃশম্ । পত্নীং জিঘৃক্ষতা ভ্রাতুর্দ্ধর্মসংজ্ঞো মহামুনিঃ ।। ৩২.

ব্রহ্মা বললেন, ‘এ আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র ধর্ম, যিনি সোমের দ্বারা অত্যন্ত কষ্ট পেয়েছেন—সে সোম, যিনি তাঁর ভাইয়ের স্ত্রী দখল করতে চেয়েছিলেন, হে মহামুনি।’

ইদানীং তোষযধ্বং বৈ সর্ব এব সুরাসুরাঃ । যেন স্থিতির্বো ভবতি সমং দেবাসুরা ইতি ।। ৩২.

এখন, হে দেবতা ও অসুরগণ, তোমরা সকলে তাঁকে সন্তুষ্ট কর, যাতে তোমাদের অবস্থা সমভাবে স্থিত হয়।

ততঃ সর্বে স্তুতিং চক্রুস্তস্য দেবস্য হর্ষিতাঃ । বিদিত্বা ব্রহ্মণো বাক্যাত্ সংপূর্ণশশিসন্নিভম্ ।। ৩২.

এরপর সবাই আনন্দিত হয়ে, ব্রহ্মার কথা শুনে, সেই পূর্ণিমার চাঁদের মতো দেবতার স্তব করতে লাগল।

দেবা ঊচুঃ । নমোঽস্তু শশিসঙ্কাশ নমস্তে জগতঃ পতে । নমোঽস্তু দেবরূপায স্বর্গমার্গপ্রদর্শক । কর্মমার্গস্বরূপায সর্বগায নমো নমঃ ।। ৩২.

দেবতারা বললেন, ‘চন্দ্রসমান, আপনাকে প্রণাম। জগতের অধিপতি, আপনাকে প্রণাম। দেবরূপ, স্বর্গের পথ দেখান, কর্মের পথের স্বরূপ, সর্বব্যাপী—আপনাকে বারবার প্রণাম।’

ত্বযেযং পাল্যতে পৃথ্বী ত্রৈলোক্যং চ ত্বযৈব হি । জনস্তপস্তথা সত্যং ত্বযা সর্বং তু পাল্যতে ।। ৩২.

আপনার দ্বারাই এই পৃথিবী রক্ষিত হয়, তিনটি লোকও কেবল আপনার দ্বারাই রক্ষা পায়; মানুষ, তপস্বী ও সত্যলোক—সবই আপনি রক্ষা করেন।

ন ত্বযা রহিতং কিংচিজ্জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । বিদ্যতে ত্বদ্বিহীনং তু সদ্যো নশ্যতি বৈ জগত্ ।। ৩২.

আপনি ছাড়া জগতে কিছুই নেই—চলমান বা অচল। আপনার অভাবে এই জগৎ সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়।

ত্বমাত্মা সর্বভূতানাং সতাং সত্ত্বস্বরূপবান্ । রাজসানাং রজস্ত্বং চ তামসানাং তম এব চ ।। ৩২.

আপনি সকল প্রাণীর আত্মা, সদ্গুণের স্বরূপ; রজোগুণীদের মধ্যে আপনি রজ, তমোগুণীদের মধ্যে আপনি তম।

চতুষ্পাদো ভবান্ দেব চতুশ্শ্রৃঙ্গস্ত্রিলোচনঃ । সপ্তহস্তস্ত্রিবন্ধশ্চ বৃষরূপ নমোঽস্তু তে ।। ৩২.

হে দেবতা, আপনি চতুষ্পদ, চতুর্শৃঙ্গ, ত্রিনয়ন, সপ্তহস্ত ও ত্রিবন্ধ, ষাঁড়রূপ—আপনাকে প্রণাম।

ত্বযা হীনা বযং দেব সর্ব উন্মার্গবর্ত্তিনঃ । তন্মার্গং যচ্ছ মূঢানাং ত্বং হি নঃ পরমা গতিঃ ।। ৩২.

হে দেবতা, আপনার অভাবে আমরা সবাই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হই; আপনি আমাদের এই মূঢ়দের সঠিক পথে নিয়ে চলুন, কারণ আপনিই আমাদের পরম গতি।

এবং স্তুতস্তদা দেবৈর্বৃষরূপী প্রজাপতিঃ । তুষ্টঃ প্রসন্নমনসা শান্তচক্ষুরপশ্যত ।। ৩২.

ঈশ্বরের প্রশংসা করলে, ষাঁড়রূপী প্রজাপতি দেবতাদের প্রতি সন্তুষ্ট মনে শান্ত দৃষ্টিতে তাকালেন।

দৃষ্টমাত্রাস্তু তে দেবাঃ স্বযং ধর্মেণ চক্ষুষা । ক্ষণেন গতসংমোহাঃ সম্যক্সদ্ধর্মসংহিতাঃ ।। ৩২.

তাঁকে দেখামাত্রই দেবতারা, ধর্মের দর্শনে, মুহূর্তেই সব বিভ্রান্তি কাটিয়ে সঠিক ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলেন।

অসুরা অপি তদ্বচ্চ ততো ব্রহ্মা উবাচ তম্ । অদ্যপ্রভৃতি তে ধর্ম তিথিরস্তু ত্রযোদশী ।। ৩২.

অসুররাও একইভাবে হল; তখন ব্রহ্মা বললেন, 'আজ থেকে ত্রয়োদশী তিথি তোমার জন্য পবিত্র হোক, হে ধর্ম।'

যস্তামুপোষ্য পুরুষো ভবন্তং সমুপার্জযেত্ । কৃত্বা পাপসমাহারং তস্মান্মুঞ্চতি মানবঃ ।। ৩২.

যে ব্যক্তি সেই দিন উপবাস রেখে তোমার কাছে আসে, তার সমস্ত পাপ তোমার কৃপায় মুক্তি পায়।

যচ্চারণ্যমিদং ধর্ম্ম ত্বযা ব্যাপ্তং চিরং প্রভো । ততো নাম্না ভবিষ্যে তদ্ধর্মারণ্যমিতি প্রভো ।। ৩২.

হে প্রভু, তুমি দীর্ঘকাল এই ধর্মবনকে পরিব্যাপ্ত করেছ বলে, এ বন ধর্মারণ্য নামে পরিচিত হবে।

চতুস্ত্রিপাদ্ দ্ব্যেকপাচ্চ প্রভো ত্বং কৃতাদিভির্ল্লক্ষ্যসে যেন লোকৈঃ । তথা তথা কর্মভূমৌ নভশ্চ প্রাযোযুক্তঃ স্বগৃহং পাহি বিশ্বম্ ।। ৩২.

হে প্রভু, সত্যযুগ থেকে কল্পান্ত পর্যন্ত, তুমি চার, তিন, দুই বা এক পা নিয়ে চিহ্নিত হও; কর্মক্ষেত্র ও স্বর্গে যথাযথভাবে অবস্থান করে, তুমি নিজের গৃহ ও বিশ্বকে রক্ষা করো।

ইত্যুক্তমাত্রঃ প্রপিতামহোঽধুনা সুরাসুরাণামথ পশ্যতাং নৃপ । অদৃশ্যতামগমত্ স্বালযাংশ্চ জগ্মুঃ সুরাঃ সবৃষা বীতশোকাঃ ।। ৩২.

এ কথা বলার পর, প্রপিতামহ দেবতা ও অসুরদের সামনে অদৃশ্য হলেন; দেবতারা ষাঁড়সহ দুঃখমুক্ত হয়ে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।

ধর্মোত্পত্তিং য ইমাং শ্রাবযীত তদা শ্রাদ্ধে তর্পযেত পিতৄংশ্চ । ত্রযোদশ্যাং পাযসেন স্বশক্ত্যা স স্বর্গগামী তু সুরানুপেযাত্ ।। ৩২.

যে ব্যক্তি এই ধর্মের উৎপত্তির কাহিনি শ্রাদ্ধে পাঠ করে, এবং ত্রয়োদশীতে নিজের সাধ্য মতো পায়েসে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করে, সে স্বর্গে গিয়ে দেবতাদের সঙ্গ লাভ করে।

শ্রীবরাহ উবাচ । অথাপরাং রুদ্রসংভূতিমাদ্যাং শ্রৃণুষ্ব রাজন্নিতি সোঽভ্যুবাচ । মহাতপাঃ প্রীতিতো ধর্ম্মদক্ষঃ ক্ষমাস্ত্রধারী ঋষিরুগ্রতেজাঃ ।। ৩৩.

শ্রীবরাহ বললেন, 'এবার, রাজন, রুদ্রের আদিকালের জন্মকথা শোনো। তিনি ছিলেন মহাতপস্বী, সন্তুষ্ট, ধর্মপরায়ণ, ধৈর্যশীল ও প্রচণ্ড তেজস্বী ঋষি।'

জাতঃ প্রজানাং পতিরুগ্রতেজা জ্ঞানং পরং তত্ত্বভাবং বিদিত্বা । সৃষ্টিং সিসৃক্ষুঃ ক্ষুভিতোঽতিকোপাদ বৃদ্ধিকালে জগতঃ প্রকামম্ ।। ৩৩.

তিনি প্রাণীদের অধিপতি রূপে জন্মে, চরম জ্ঞান ও সত্যতত্ত্ব উপলব্ধি করেন; সৃষ্টি করতে চেয়ে, জগতের বিস্তারের সময় প্রবল ক্রোধে আন্দোলিত হন।