આગસ્ત્યમુનિ ભદ્રાશ્વ રાજાને કહે છે કે, કળિ યુગમાં બ્રાહ્મણો પોતાના ધર્મ અને શુદ્ધિ ગુમાવી દેશે; તેઓ સર્વભક્ષક બની જશે અને દારૂ પીવું પણ યોગ્ય છે એવું જાહેર કરશે. તેઓમાં ન તો સત્ય રહેશે, ન તો શુચિત્વ. આવા સમયે, સમગ્ર જગતનો વિનાશ થશે અને varnashram-dharma, એટલે કે સમાજના વિવિધ વર્ણોના ધર્મ પણ નષ્ટ થઈ જશે. ભદ્રાશ્વ પુછે છે: "હે મુનિ, જો કોઈ બ્રાહ્મણ કે ક્ષત્રિય નિષિદ્ધ સ્ત્રી સાથે સંબંધ બાંધે, અથવા શુદ્ર પણ એવુ કરે, તો તે કેવી રીતથી શુદ્ધ થાય? અને કઈ સ્ત્રીઓ નિષિદ્ધ ગણાય છે?" આગસ્ત્યmuni સમજાવે છે: "બ્રાહ્મણ માટે ચાર પ્રકારની સ્ત્રીઓ સુધી જ સંબંધ માન્ય છે, ક્ષત્રિય માટે ત્રણ, વૈશ્ય માટે બે, અને શુદ્ર માટે માત્ર એક જ. રાજન, ક્ષત્રિય માટે બ્રાહ્મણની પત્ની નિષિદ્ધ છે, વૈશ્ય માટે ક્ષત્રિયની પત્ની નિષિદ્ધ છે, અને શુદ્ર માટે વૈશ્યની પત્ની નિષિદ્ધ છે. મનુ કહે છે કે, નીચા વર્ણના પુરુષ માટે ઉચ્ચ વર્ણની સ્ત્રી નિષિદ્ધ છે." "માતા, માવશી, સાસુ, ભાભી, વહુ, પુત્રી, મિત્રની પત્ની અને પોતાની જ જાતિની સ્ત્રી—આ બધાં નિષિદ્ધ છે. રાજાની પત્ની કે પુત્રી, ધોબણ વગેરે પણ મુખ્ય નિષિદ્ધ સ્ત્રીઓમાં આવે છે. આવી સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ પાપ ગણાય છે." "બ્રાહ્મણ માટે જાતિ બહારની સ્ત્રી સાથે સંબંધે ભારે અશુદ્ધિ આવે છે. બીજાઓ માટે, શતપ્રાણાયામ એટલે કે શ્વાસ નિયંત્રણ સાધનાથી શુદ્ધિ મળે છે. જો બ્રાહ્મણ ભળેલા વર્ણોની સાથે સંકળાય છે, તો તે કેટલાય વર્ષ પછી પણ પાપથી મુક્ત થતો નથી. પરંતુ ગાયત્રી મંત્ર સાથે દસ પ્રણવ અને ત્રણસો પ્રાણાયામ કરે તો—even બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી પણ મુક્તિ મળે છે, તો નાના પાપ તો સૌમ્ય છે." "જો શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ પરમાત્માને ઓળખે છે, તો એ સો પાપ પણ કરે તો પણ લિપ્ત થતો નથી. વિષ્ણુનું સ્મરણ, વેદપાઠ, દાન અને હરિની પૂજા—એથી બ્રાહ્મણ શુદ્ધ રહે છે અને વિરોધીઓનું પણ ઉદ્ધાર કરી શકે છે. રાજન, મનુ અને અન્ય ઋષિઓએ જે વિગતે વર્ણવ્યું છે, તે હું સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું." પછી ભદ્રાશ્વ પુછે છે: "હે મુનિ, તમારા શરીરમાં જે અદ્ભુત ઘટનાઓ બની છે, તે કૃપા કરીને જણાવો." આગસ્ત્ય કહે છે: "મારું શરીર અનેક અજોડ ચમત્કારોથી ભરેલું છે. એ અનેક સર્જન-પ્રલયના ચક્રોમાં ટકી રહ્યું છે અને વેદજ્ઞાનથી પવિત્ર થયું છે. હું આખી પૃથ્વી પર ફર્યો છું અને ઇલાવૃત ક્ષેત્ર સુધી ગયો છું, જે મહામેરુ પર્વત પાસે આવેલું છે." "ત્યાં એક સુંદર સરોવર અને તેના કિનારે એક મહાન આશ્રમ જોયો. ત્યાં એક તપસ્વી, ઉપવાસથી ક્ષીણ, વલ્કલધારી, માત્ર ચામડી અને હાડકાં જેટલો બચ્યો હતો. મેં વિચાર્યું—'આ કોણ છે?' એના વિશ્વાસ માટે શું કરવું, એ વિચારી રહ્યો હતો." "એ જ સમયે એ મહર્ષીએ કહ્યું: 'રહો, રહો! અહીં રહો, હું તમારું આથિથ્ય કરીશ.' એના વચન સાંભળી હું કुटિયામાં પ્રવેશ્યો. મહર્ષિ તેજસ્વી લાગે, જાણે અગ્નિ જ પ્રગટ્યો હોય." "હું જમીન પર ઊભો રહ્યો ત્યારે મહર્ષિએ 'હુંકાર' કર્યો. એ ધ્વનિથી પાતાળથી પાંચ કન્યાઓ ઉભી રહી. એકે મને સોનાનું આસન આપ્યું, બીજીએ હાથે જળ આપ્યું, ત્રીજીએ મારા પગ ધોઈ દીધા, બાકી બે બાજુએ ઊભી રહી પંખા વાળવા લાગી." "પછી ફરી મહર્ષિએ 'હુંકાર' કર્યો. એ અવાજથી એક યોજન પહોળો સોનાનો પાત્ર ઉભો થયો અને સરોવરમાંથી મકર therein કૂદ્યો. એ પાત્રમાં સોનાની કલશો સાથે અનેક શુભ કન્યાઓ આવી. મહર્ષિએ કહ્યું: 'બ્રાહ્મણ, આ બધું તમારા સ્નાન માટે તૈયાર છે; પાત્રમાં પ્રવેશો.'" "મહર્ષિના આદેશે હું પાત્રમાં ગયો અને તે પાણીમાં ડૂબી ગયો. મને લાગ્યું કે, હું પાણીમાં ગરકાવ થયો છું, પણ પછી અચાનક હું એક અજાણી, અદભુત દુનિયામાં ઉદ્ભવ્યો." "ત્યાં વિશાળ અને ઉત્તમ નગરી જોઈ, પહોળા માર્ગો, શુદ્ધહૃદય લોકો, વિદ્વાનો, મહાત્માઓ, અને ધર્મમાં સ્થિત પ્રાચીન રાજાઓ. એ જગ્યા સંસારના માર્ગથી દૂર, પાતાળના આંતર ભાગમાં સ્થિત, સફેદ વસ્ત્રધારી પુરુષો, હાથી-ઘોડાની ટોળીઓથી ઘેરાયેલ." "ત્યાં સરોવરોમાં વિવિધ કમળ અને કુમુદ, અનેક પક્ષીઓ, કમળના પાંદડાં પર મધમાખીઓના ગુંજનથી અનેક રાગ વાગે. કિનારે કૈલાસ સમાન મકાન, રત્નકમળોથી શોભિત, પૂજનીય અને દ્વિજગણ અને દેવો દ્વારા પવિત્ર બનાવેલ." "કમળો મધમાખીઓના ભારથી નમેલા, સતત હલનચલન કરતા. પાણીમાં મીઠા સ્વરે વેદમંત્રોનો પાઠ કરતા દ્વિજ, શ્વેતકમળમાલા ધારણ કરનાર, સુંદર વસ્ત્રો પહેરનાર, પક્ષીઓના ઝુંડ, અનેક સરોવરોમાં યજ્ઞવિધિઓનું પાઠ ચલાવતો." "ત્યાં ફરતો ફરતો મેં અનેક અપ્સરાઓ અને વિદ્યાધરકન્યાઓ જોઈ, જે સ્નાન માટે આવી હતી. પછી ફરી એક સુંદર, સ્વચ્છજળવાળું સરોવર અને કિનારે કટિયા જોઈ, જેમ અગાઉ જોયું હતું." "હું એ આશ્રમમાં પ્રવેશ્યો, તપસ્વી ઊભેલા હતા. હું આગળ વધીને પરિચય આપ્યો, તો એ સ્મિત સાથે બોલ્યા: 'બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, શું તું મને ઓળખતો નથી? તું આ જગતને કેમ અજાણ્યોની જેમ જુએ છે?'" "આ જગત, જેને દેવતાઓએ પણ જોયું નથી, મેં તારી خاطر અને સ્નેહથી તને દર્શાવ્યું છે. મહર્ષિએ કહ્યું—'મારા જગતનું વૈભવ જો: દહીં અને દૂધથી વહેતી નદીઓ, અને ઘીથી ભરેલા સરોવરો.