वराहपुराणम्

वहाँ, भक्तजन भगवान नारायण, जो महान योगी हैं, की पूजा करते हैं। वे उनके चरणों में ‘केशव’ को, कमर पर ‘दामोदर’ को, दोनों जंघाओं पर ‘नृसिंह’ को, वक्षस्थल पर ‘श्रीवत्सधारी’ को, गले में ‘कौस्तुभनाथ’ को और उरःस्थल पर ‘श्रीनाथ’ को नमस्कार करते हैं। फिर वे भगवान के भुजाओं में ‘त्रैलोक्यविजयी’ को, सिर पर ‘सर्वात्मा’ को, चक्र पर ‘चक्रधारी’ को और कमल पर ‘शंकर’ को प्रणाम करते हैं। गदा पर ‘गम्भीर’ को और कमल पर ‘शान्तिस्वरूप’ को नमस्कार किया जाता है। इस प्रकार, वे देवताओं के देवता, भगवान नारायण की विधिपूर्वक पूजा करते हैं। इसके बाद, उनके समक्ष चार कलश स्थापित किए जाते हैं, जो जल से भरे, पुष्पमालाओं से सुसज्जित और श्वेत चंदन से लेपे होते हैं। इन कलशों की गर्दन पर आम्रपत्र बांधे जाते हैं, वे श्वेत वस्त्र से ढंके रहते हैं और ताम्रपात्रों में रखे जाते हैं, जिनमें तिल और स्वर्ण भी होता है। ये चार कलश चार समुद्रों के प्रतीक माने जाते हैं। उनके मध्य में वस्त्र से लिपटा हुआ एक शुभ आसन स्थापित किया जाता है। उस आसन पर सोने, चांदी, तांबे या लकड़ी का पात्र रखा जाता है; यदि ये उपलब्ध न हों तो पलाश की लकड़ी का पात्र भी स्वीकार्य है। उस पात्र को जल से भरकर, उसमें भगवान जनार्दन की मत्स्य रूपी स्वर्णमूर्ति स्थापित की जाती है, जो वेदों, वेदांगों, श्रुति और स्मृति से अलंकृत होती है। उस मूर्ति को विविध प्रकार के अन्न, फल, पुष्प, सुगंध, धूप और वस्त्र से विभूषित कर विधिपूर्वक पूजा की जाती है। फिर भक्त यह प्रार्थना करता है—‘हे प्रभु, जिस प्रकार आपने मत्स्य रूप में पाताल से वेदों का उद्धार किया था, वैसे ही, हे केशव, मुझे भी उद्धारित कीजिए।’ यह प्रार्थना कर, रात्रि जागरण किया जाता है। प्रातःकाल, अपनी सामर्थ्यानुसार, वे चारों कलश चार ब्राह्मणों को दान करते हैं। पूर्व दिशा का कलश बह्वृच (ऋग्वेद) वेत्ता को, दक्षिण का छांदोग्य (सामवेद) वेत्ता को, पश्चिम का श्रेष्ठ कलश यजुर्वेद वेत्ता को और उत्तर का जैसा इच्छित ब्राह्मण को दिया जाता है; यही विधि है। पूर्व में ऋग्वेद, दक्षिण में सामवेद, पश्चिम में यजुर्वेद और उत्तर में अथर्ववेद की संतुष्टि के लिए प्रार्थना की जाती है—‘वे इस क्रम में प्रसन्न हों।’ फिर, स्वर्णमय मत्स्यरूप गुरु को भेंट किया जाता है। उसकी विधिपूर्वक, सुगंध, धूप और वस्त्रों से पूजा की जाती है। जो यह गुप्त मंत्र और विधि देता है, उसे करोड़ों गुना फल प्राप्त होता है। परंतु जो गुरु को पाकर भी मोहवश अनुचित आचरण करता है, वह अधम पुरुष दस लाख जन्मों तक नरक में पकाया जाता है; विधिदाता को ही विद्वान् ‘गुरु’ कहते हैं। इस प्रकार, विधि के अनुसार दान देकर, द्वादशी के दिन भगवान विष्णु की पूजा कर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों को यथाशक्ति भोजन और दक्षिणा दी जाती है। ताम्रपात्रों में तिल भरकर, उनमें से जलयुक्त पात्र गृहस्थ ब्राह्मण को दान दिया जाता है। उसके बाद, उस ब्राह्मण को देवता (मूर्ति) दी जाती है और फिर उत्तम भोजन से ब्राह्मणों को तृप्त किया जाता है। अंत में, स्वयं साधक अपने परिवार के साथ मौन और संयम रखते हुए भोजन करता है। जो कोई इस पृथ्वी-व्रत को इस विधि से करता है, उसके लिए अब मैं, हे श्रेष्ठ मुनि, उसका परम फल सुनाता हूँ। यदि मेरे पास हजारों मुख होते और ब्रह्मा के समान दीर्घायु होता, तो भी मैं इस व्रत का पूरा फल नहीं बता सकता; फिर भी, उसका संक्षिप्त फल सुनो। दस, सात, दस, दो, आठ और चार—ये संख्याएँ मिलाकर चार लाख दस हजार होती हैं, जो एक चतुर्युग की अवधि है। हे मुनि, इकहत्तर युग मिलकर एक मन्वंतर बनते हैं, और चौदह मन्वंतर एक ब्रह्मा का दिन होते हैं, उतनी ही रात होती है। तीस दिन का एक मास और बारह मास का एक वर्ष होता है; सौ वर्ष ब्रह्मा का जीवनकाल है। जो कोई इस विधि से द्वादशी व्रत एक बार भी करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और उतने समय तक वहाँ रहता है। ब्रह्मा के अंत में वह दीर्घकाल तक लीन रहता है और सृष्टि के प्रारंभ में वैराज नामक महान् तपस्वी देवताओं में जन्म लेता है। ब्रह्महत्या आदि जितने भी पाप जान-बूझकर या अनजाने में इस लोक में किए गए हों, वे सब इस व्रत से तत्काल नष्ट हो जाते हैं। गरीब व्यक्ति या राज्यविहीन राजा भी इस व्रत को विधिपूर्वक करने से निश्चय ही राजा बन जाता है। जो स्त्री निःसंतान है, वह यदि यह शुभ व्रत करती है, उसे परम धर्मात्मा पुत्र की प्राप्ति होती है। यदि किसी को निषिद्ध स्त्रीगमन का पाप हो जाए, तो वह भी इस व्रत से मुक्त हो जाता है। जो वर्षों तक ब्राह्मण कर्तव्य से च्युत रहा हो, वह भी एक बार भक्ति से यह व्रत कर वेदशुद्धि प्राप्त कर लेता है। हे महान् मुनि! इससे अधिक क्या कहूँ? इस व्रत से कुछ भी दुर्लभ नहीं है, और कोई भी पाप शेष नहीं रहता। इसी विधि से पृथ्वी स्वयं भी, जब डूबी थी, उद्धृत हुई थी; इसमें किसी प्रकार का संदेह नहीं है। यह विधि कभी भी अदीक्षित, नास्तिक, देवद्वेषी या ब्राह्मणद्वेषी को नहीं बतानी चाहिए; केवल गुरु-भक्त को बतानी चाहिए, क्योंकि यह तुरंत पापों का नाश करती है। इसी जीवन में, जो इसे करता है, उसे उत्तम सौभाग्य, धन, अन्न और विविध प्रकार की श्रेष्ठ पत्नियाँ प्राप्त होती हैं। जो श्रद्धा से इस उत्तम द्वादशी विधि का पाठ या श्रवण करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। इसके बाद, दुर्वासा ऋषि बोले—इसी प्रकार, पौष मास में देवताओं ने जब अमृत मंथन किया, तब भगवान जनार्दन स्वयं कूर्म (कच्छप) रूप में प्रकट हुए। अतः पौष शुक्ल द्वादशी का यह दिन हरि के कूर्म स्वरूप को समर्पित है और परम पवित्र माना गया है।