वराहपुराणम्

शृङ्गे त्वगुरुकाष्ठेन पृष्ठं ताम्रमयं तथा । पुच्छं क्षौममयं तस्याः सर्वाभरणभूषिताम्

उसके सींग अगरु की लकड़ी के, पीठ ताँबे की, पूँछ कपास की और वह सभी आभूषणों से सुसज्जित हो।

इक्षुपादां रौप्यखुरां कम्बलं पट्टसूत्रकम् । आच्छाद्य पट्टवस्त्रेण घण्टाचामरभूषिताम्

उसके पाँव गन्ने के, खुर चाँदी के हों; उसे ऊनी कंबल और रेशमी डोरी से ढँकें, और घंटी व चामर से सजाएँ।

प्रशस्तपत्रश्रवणां नवनीतस्तनीं बुधः । फलैर्नानाविधस्तस्या उपशोभाम्प्रकल्पयेत्

उसके कान अच्छे पत्तों के हों, थन ताजे मक्खन के; और बुद्धिमान व्यक्ति उसे तरह-तरह के फलों से और भी सुंदर बनाएँ।

उत्तमा गुडधेनुः स्यात्सदा धारचतुष्टयम् । भागार्धेन तु तौल्येन चतुर्थांशेन वत्सकम्

सबसे उत्तम गुड़धेनु में सदा चार धारें होनी चाहिए; आधे भाग के वजन से और चौथाई भाग से बछड़ा बनाना चाहिए।

मध्यमा च तदर्धेन भारेणैकेन चाधमा । वित्तहीनो यथाशक्त्या शतैरष्टाभिरेव च

मध्यम गुड़धेनु आधे वजन से, और सबसे छोटी एक भाग से बनती है; जिसके पास धन न हो, वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार या आठ सौ टुकड़ों से भी बना सकता है।

अत ऊर्ध्वन्तु कर्तव्या गृहवित्तानुसारतः । गन्धपुष्पादिभिः पूज्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥ श्रोत्रियाय प्रदातव्या सहस्रकनकेन तु । तदर्धेन महाराज तस्याप्यर्धेन वा पुनः

इसके बाद, अपनी सामर्थ्य और घर की संपत्ति के अनुसार, सुगंध, फूल आदि से पूजन करके, ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए। यह दान विद्वान ब्राह्मण को, हज़ार स्वर्ण मुद्राओं के साथ देना चाहिए; हे राजन्, यदि संभव न हो तो आधी राशि के साथ, या फिर उससे भी आधी राशि के साथ भी दिया जा सकता है।

शतेन वा शतार्धेन यथाशक्त्या निवेदयेत् । गन्धपुष्पदिभिः पूज्य मुद्रिकाकर्णपत्रकैः

या फिर सौ या पचास मुद्राओं के साथ, अपनी शक्ति के अनुसार, सुगंध, फूल आदि से पूजन कर, अंगूठी, कान की बाली और पत्ते के आभूषणों के साथ भी अर्पित कर सकता है।

छत्रिकापादुके दत्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् । गुडधेनो महावीर्ये सर्वसम्पत्प्रदे शुभे

छाता और पादुकाएँ दान करके, यह मंत्र बोलना चाहिए— 'गुड़ की गौ माता, महान प्रभावशाली, सब संपत्ति देने वाली, शुभ हो।'

दानादस्माच्च भोदेवि भक्ष्यभोज्यं प्रयच्छ मे । प्राङ्‌मुखोवापि दाता च ब्राह्मणाय निवेदयेत्

'इस दान के प्रभाव से, हे धरती माता, मुझे खाने-पीने की वस्तुएँ प्रदान करो।' दाता पूर्व की ओर मुख करके भी, ब्राह्मण को अर्पित कर सकता है।

वाचा कृतं कर्मकृतं मनसा यद्विचिन्तितम् । मानकूटं तुलाकूटं कन्यागोऽर्थे उदाहृतम्

जो कुछ भी वाणी से, कर्म से या मन में सोचा गया हो— चाहे वह तराजू से तौलने में, बाट से मापने में, या कन्या के लिए किसी बात की घोषणा में हो—

अनृतं नाशमायाति गुडधेनो द्विजार्पिता । दीयमानां प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥ यत्र क्षोरवहा नद्यो घृतपायसकर्दमाः । ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र गच्छन्ति धेनुदाः

जब गुड़ की गौ द्विज को दी जाती है, तब असत्य का कोई दोष नहीं रहता। जो इसे दान करते हैं, वे देखे जाते हैं और परम गति को प्राप्त होते हैं— जहाँ घी और दूध की नदियाँ बहती हैं, जहाँ ऋषि, मुनि और सिद्धजन जाते हैं, वहीं गौ दान करने वाले भी पहुँचते हैं।

दश पूर्वान्दश परानात्भानञ्चैकविंशतिम् । विष्णुलोकं नयत्याशु गुडधेनोः प्रसादतः

गुड़ की गौ के प्रभाव से, दस पूर्वज, दस वंशज और स्वयं— ये इक्कीस जन शीघ्र ही विष्णु लोक को प्राप्त होते हैं।

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । सर्वदैव प्रदातव्या पात्रं दृष्ट्‍वा महामते

संक्रांति, विषुव, ग्रहण और दिन के अंत में, हे महाबुद्धि, जब भी योग्य पात्र मिले, तब यह दान अवश्य करना चाहिए।

श्रद्धान्वितेन दातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदा । सर्वकामप्रदा नित्यं सर्वपापहरास्मृता

श्रद्धा के साथ यह दान देना चाहिए, क्योंकि यह भोग और मोक्ष दोनों फल देती है; यह सदा सभी इच्छाएँ पूरी करती है और सब पापों को हरने वाली मानी गई है।

गुडधेनोः प्रसादात्तु सौभाग्यमखिल भवेत् । वैष्णवं पदमाप्नोति दौर्गत्यन्तस्य नश्यति

गुड़ की गौ के प्रसाद से सम्पूर्ण सौभाग्य प्राप्त होता है; वैष्णव पद मिलता है और दरिद्रता का अंत हो जाता है।

दशद्वादशसाहस्रा दश चाष्टौ च जन्मनि । न शोकदुःखदौर्गत्यं तस्य सञ्जायते क्वचित्

दस, बारह हज़ार, दस और आठ जन्मों तक, उसे कभी भी शोक, दुःख या दरिद्रता नहीं होती।

इति पठति शृणोति चेह सम्यक् मतिमपि ददाति योजनानाम् । स इह विभवैश्चिरं वसित्वा वसति चिरं दिवि देवतादिपूज्यः

जो यहाँ इसको पढ़ता या सुनता है, और मन लगाकर इसका अनुसरण करता है, वह यहाँ दीर्घायु और संपन्न रहता है, और बाद में स्वर्ग में देवताओं आदि द्वारा पूजित होकर बहुत समय तक निवास करता है।

त्र्यधिकशततमोऽध्यायः होतोवाच तद्वच्च शर्कराधेनुं शृणु राजन् यथार्थतः । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे

एक सौ तीनवाँ अध्याय। होताने कहा— हे राजन्, अब उसी प्रकार शक्कर की गौ के विषय में सुनो, जैसा वह वास्तव में है— जिस भूमि को लेपकर, उस पर कृष्णमृग की खाल और कुशा बिछाई गई हो।

धेनुं शर्करया राजन्कृत्वा भारचतुष्टयम् । उत्तमा कथ्यते सद्भिश्चतुर्थांशेन वत्सकम्

हे राजन्, चार भार की शक्कर से बनी गौ को श्रेष्ठ कहा गया है; और उसके चौथाई भाग से बछड़ा बनाना चाहिए।

तदर्धं मध्यमा प्रोक्ता कनिष्ठा भारकेण तु । तद्वद्वत्सं प्रकुर्वीत चतुर्थांशेन तत्त्वतः

उसका आधा मध्यम माना गया है, और एक भार से कनिष्ठ। उसी प्रकार, चौथाई भाग से बछड़ा भी बनाना चाहिए।

अथ कुर्यादष्टशतैरूर्ध्वं नृपतिसत्तम । स्वशक्त्या कारयेद्‌धेनुं तथात्मानं पीडयेत्

फिर, हे श्रेष्ठ राजा, आठ सौ या उससे अधिक (मात्रा) से, अपनी शक्ति के अनुसार गौ बनानी चाहिए और स्वयं को भी उसी में लगाना चाहिए।

सर्वबीजानि संस्थाप्य चतुर्दिक्षु समन्ततः । सुवर्णस्य मुखं शृङ्गे मौक्तिकैर्नयने तथा

चारों दिशाओं में सभी बीज रखकर, गौ के मुख पर सोना, सींगों पर और आँखों में मोती लगाना चाहिए।

गुडेन तु मुख काये जिह्वा पिष्टमयी तथा । कम्बलं पट्टसूत्रेण कण्ठाभरणभूषिताम्

मुख और शरीर में गुड़, जीभ आटे की, कंबल और रेशमी डोरी से, गले में हार से सजाना चाहिए।

इक्षुपादां रौप्यखुरां तवनीतस्तनीं तथा । प्रशस्तपत्रश्रवणां सितचामरपभूषिताम्

उस गाय के पाँव गन्ने के, खुर चाँदी के, थन माखन से भरे हुए हों; उसके कान सुंदर पत्तों से सजे हों और वह सफेद चँवरों से सुसज्जित हो।

पञ्चरत्नसमायुक्तां वस्त्रेणाच्छादितां तथा । गन्धपुष्पैरलंकृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत्

उसमें पाँच रत्न जड़े हों, कपड़े से ढकी हो, सुगंधित फूलों से सजाई गई हो और उसे ब्राह्मण को अर्पित करें।

श्रोत्रियाय दरिद्राय साधुवृत्ताय धीमते । वेदवेदाङ्‌गविदुषे साग्निकाय कुटुम्बिने । अदुष्टाय प्रदातव्या न तु मत्सरिणे द्विजे

वह गाय ऐसे ब्राह्मण को दें जो वेद-वेदाṅग जानता हो, दरिद्र हो, सदाचारी और बुद्धिमान हो, घर-परिवार वाला और अग्नि का पालन करने वाला हो, और जिसमें कोई दुष्टता न हो; ईर्ष्यालु ब्राह्मण को कभी न दें।

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । एषु पुण्येषु कालेषु थथाविभवशक्तितः

उत्तरायण, विषुव, शुभ योग या दिन के अंत जैसे पवित्र समयों में, अपनी सामर्थ्य के अनुसार यह दान करें।

सत्पात्रञ्च द्विजं दृष्ट्‍वा आगतं श्रोत्रियं गृहे । तादृशाय प्रदातव्या पुच्छदेशे विमृष्य च

जब कोई योग्य, विद्वान ब्राह्मण अतिथि घर आए, तब उसकी जाँच कर, विशेषकर पूँछ के स्थान को देखकर, उसी के अनुसार गाय दें।

पूर्वाभिमुखमास्थाय अथवा स उदङ्मुखः । गां पूर्वाभिमुखीं कृत्वा वत्समुत्तरतो न्यसेत्

पूर्व की ओर मुख करके, या उत्तर की ओर भी, गाय को पूर्वमुखी रखें और बछड़े को उत्तर दिशा में रखें।