முன்னோர் வழிபாட்டுக்கான சரியான காலங்களைப் பற்றி நான் இப்போது சொல்கிறேன்; நீ கேள், இரு பிறப்பை உடையவர்களில் சிறந்தவரே! எப்போது உகந்த நிவேதனங்கள் அல்லது சிறந்த ப்ராமணர் கிடைப்பாரோ, அப்போது முன்னோர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். முக்கியமான காலங்களில்—சூரியன் உத்திராயண, தட்சிணாயண சமயங்களில், சூரியன் அல்லது சந்திரன் கிரகண நேரங்களில், சமவெளிக் காலங்களில், சூரியன் ஒரு ராசியில் இருந்து மற்றொரு ராசிக்கு செல்லும் பொழுதும்—இந்த நேரங்களில் முன்னோர் வழிபாடைச் செய்ய வேண்டும். துஷ்ட கிரகங்கள் அல்லது நட்சத்திரங்களால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் போது, அல்லது கெட்ட கனவுகள் கண்ட பிறகு, அல்லது புது பண்டங்கள் வந்த சமயத்தில், ஒருவர் தாம் விரும்பினால் முன்னோர் வழிபாடு செய்யலாம். அமாவாசை அன்று ஆர்த்ரா, விசாகா, ஸ்வாதி ஆகிய நட்சத்திரங்கள் சேரும் போது, அப்போது செய்யப்படும் முன்னோர் வழிபாட்டால் பித்ருக்கள் எட்டு வருடங்கள் திருப்தி அடைவார்கள். அதேபோல், அமாவாசை புஷ்யம், மிகக் கடுமையான நட்சத்திரம், அல்லது புனர்வசு ஆகியவற்றுடன் கூடும் போது, அப்போது செய்யப்படும் வழிபாட்டால் பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தி அடைவார்கள். அமாவாசை வாசவ, ஆஜைகபாத, வாருண நட்சத்திரங்களில் வரும் போது, பித்ருக்களின் திருப்தியை விரும்புபவர்கள் அவ்வப்போது முன்னோர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த சமயங்களில் தேவர்களுக்குக்கூட திருப்தி பெறுவது கடினம். அமாவாசை ஒன்பது முக்கிய நட்சத்திரங்களில் எதிலாவது வரும் போது, அளவற்ற புண்ணியம் விரும்புபவர்கள் அந்த நேரத்தில் முன்னோர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; கோடிக்கணக்கான புண்ணியம் செய்தாலும் அதன் எல்லை எட்ட முடியாது. இப்போது, முன்னோர்கள் கூறும் மற்றொரு ரகசியமான, புண்ணியமிக்க நேரம் உண்டு: வைசாக மாதம் சுக்லபட்சம் மூன்றாம் நாள், மற்றும் கார்த்திகை மாதம் சுக்லபட்சம் ஒன்பதாம் நாள். மாக மாதம் கிருஷ்ணபட்சம் பதிமூன்றாம் மற்றும் பதினைந்தாம் நாள்களில், சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகண நேரத்தில், அஷ்டகா நாட்களில், இரு அயனங்களில்—இவை எல்லாம் மிகவும் உகந்த நேரங்கள். இந்த சமயங்களில், ஒருவர் பக்தியுடன் எள்ளும் கலந்த நீரை முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதனால் செய்யப்படும் முன்னோர் வழிபாடு ஆயிரம் வருடங்கள் பித்ருக்களுக்கு திருப்தி தரும்—இது முன்னோர்கள் சொன்ன ரகசியம். மாக மாதம் சுக்லபட்சம் பதினைந்தாம் நாள், அதே சமயம் வருண நட்சத்திரம் சேர்ந்திருந்தால், அந்த நேரம் பித்ருக்களுக்கு மிக உயர்ந்த சுபகாலம்; ஆனால் இந்த நேரம் குறைந்த புண்ணியம் உடையவர்களுக்கு கிடைக்காது. அதே நேரத்தில் தனிஷ்டா நட்சத்திரம் இருந்தால், அப்போது குடும்பத்தினர் பித்ருக்களுக்கு நீர் மற்றும் உணவு அர்ப்பணித்தால் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள். அந்த நேரத்தில் பூர்வபாத்ரபத நட்சத்திரம் இருந்தால், அப்போது செய்யப்படும் முன்னோர் வழிபாட்டால் பித்ருக்கள் ஒரு முழு யுகம் முழுவதும் பேரதிருப்தியுடன் அமைதியாக இருப்பார்கள். கங்கா, சரயு, விபாஷா, சரஸ்வதி, நைமிஷா, கோமதி ஆகிய புனித நதிகளில் பக்தியுடன் ஸ்நானம் செய்து, பின்னர் பித்ருக்களுக்கு வழிபாடு செய்தால் அவர்களது துன்பங்கள் நீங்கும். முன்னோர்கள் இவ்வாறு பாடுகின்றனர்: ‘‘ஒரு வருடம் கழித்து, மாக மாதம் சுக்லபட்சம் முடிவில், புனித தீர்த்தங்களின் தூய நீரில், மகன்கள் மற்றும் பிறவர்கள் செய்யும் தானங்களின் மூலம், மீண்டும் திருப்தி அடைகிறோம்.’’ தூய மனம், நல்ல செல்வம், உகந்த காலம், விதிப்படி செய்யும் கிரியை, சரியான பாத்திரம், உயர்ந்த பக்தி—இவை எல்லாம் ஒருவருக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் அளிக்கும். இப்போது, உயர்ந்தவரே, முன்னோர்கள் பாடிய இந்த பாடல்களை கேள்; இவற்றை கேட்ட பிறகு ஒருவர் விதியின் படி நடக்க வேண்டும். ‘‘நம் வம்சத்தில் பிறந்த ஞானி, செல்வத்தில் ஏமாற்றமின்றி நமக்காக பிண்டம் அர்ப்பணிப்பவர், அவர் நன்றாக வாழ்வார். ரத்தினங்கள், ஆடைகள், வாகனங்கள், அனைத்து அனுபவங்களும், செல்வமும் உடையவர், நமக்காக ப்ராமணர்களுக்கு தானம் அளிப்பவரும், அல்லது தன்னால் இயன்ற உணவோடு, பக்தியும் பணிவும் கொண்டு சிறந்த ப்ராமணர்களை போசிப்பவரும்—even அது மட்டும் போதும். உணவு தர முடியாதபட்சத்தில், தன்னால் இயன்ற அளவில் காட்டு கீரை அல்லது சிறிது தானம் சிறந்த ப்ராமணர்களுக்கு தர வேண்டும். அதுவும் முடியாவிட்டால், விரல் முனையில் எள்ளை வைத்து, மரியாதையுடன் ஒரு சிறந்த ப்ராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஏழு அல்லது எட்டு எள்ளு, அல்லது ஒரு கைப்பிடி நீர்—even அது பக்தியுடனும் பணிவுடனும் நமக்காக அர்ப்பணித்தால் போதும். எங்கேயும் கிடைக்கும் எதையாவது, அல்லது தினமும் பசுக்களிடமிருந்து பெறும் பாலை கூட, வேறு எதுவும் இல்லையெனில், அதையே பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து நம்மை திருப்திப்படுத்தலாம். அதுவும் இல்லை என்றால், காட்டுக்குள் சென்று, ஒரு புனித இடத்தை ஒரு மரத்தின் அடியில் காட்டி, சூரியன் மற்றும் உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களுக்கு இவ்வாறு உரைக்க வேண்டும்: ‘‘எனக்கு செல்வமும், பொருளும், முன்னோர் வழிபாட்டுக்காக ஏதுவும் இல்லை; என் முன்னோர்களுக்கு வணங்கி, என் பக்தியால் அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்—என் கை விரித்து காற்று வீசும் பாதையில் நிற்கிறேன்.’’ இவ்வாறு முன்னோர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும், இல்லாததையும் பாடியுள்ளனர்; இரு பிறப்பை உடைய ஒருவர் இவ்வாறு செய்யும் போது, அது முன்னோர் வழிபாடாகி நிறைவேறும். மார்கண்டேயர் சொல்வார்: இந்த ஞானத்தை முன்பு பிரம்மாவின் மகன், சனகரின் தம்பி எனக்கு கூறினார், ப்ராமணர்களில் சிறந்தவரே! இப்போது ப்ராமணர்களைப் பற்றி கேள். யார் நசிகேதஸ் மூன்று அக்கினிகளை, மது மூன்று ஸூக்தங்களை, ஸுபர்ண மூன்று ஹிம்ஸ்களை அறிவாரோ, ஆறு வேதாங்கங்களை அறிந்தவரும், வேதங்களில் பாண்டித்யம் உடையவரும், யோகியும், ஜ்யோதிர்சாமம் பாடுவதிலும் சிறந்தவரும்—அவரே மிகச் சிறந்தார். புரோகிதர், சகோதரனின் மகன், பேரன், மாமனார், மருமகன், மாமா, தவத்தில் ஈடுபட்ட ப்ராமணர்—இவர்கள் முன்னோர் வழிபாட்டுக்கு அழைக்கப்படவேண்டியவர்கள். ஐந்து அக்கினிகள் வழிபாட்டில் ஈடுபடுபவர், சீடன், உறவினர், தாய்தந்தையிடம் பக்தி உடையவர்—இவர்களும் முன்னோர் வழிபாட்டுக்கு உகந்தவர்கள். நண்பனை ஏமாற்றுபவர், குறைபாடுள்ள நகங்கள் உடையவர், கருப்பு பற்கள் உடைய ப்ராமணர், கன்னியையை கெடுப்பவர், அக்னி கர்மத்தை தவிர்ப்பவர், சோம ரசம் விற்கும் ப்ராமணர், சாபம் பெற்றவர், திருடன், பழிச்சொல்லுபவர், கிராம புரோகிதர், சம்பளத்திற்கு பாடுபவர், சம்பளத்திற்கு கற்றுக் கொள்வவர், மற்றவர் விட்ட மனைவியை மணந்தவர், தாய் தந்தையை பராமரிக்காதவர், கீழ் ஜாதி பெண்களை ஆதரிப்பவர் அல்லது அவர்களை மணந்தவர், கோயில் புரோகிதர்—இவர்கள் முன்னோர் வழிபாட்டுக்கு அழைக்கப்படக்கூடாதவர்கள். முதல் நாளில், ஞானிகள் சிறந்த ப்ராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்; அழைக்காமல் வந்த தபஸ்விகளும் வீட்டில் வந்திருந்தால் அவர்களையும் போசிக்க வேண்டும். வீட்டிற்கு வந்த ப்ராமணர்களை, கால் கழுவிய பிறகு, தூய கரங்களுடன், ஆசனத்தில் உட்கார வைத்து போசிக்க வேண்டும். முன்னோர்களுக்காக ஜோடிகளை (இணை இல்லாமல்) நியமிக்க வேண்டும்; அதேபோல் தேவர்களுக்கு; அல்லது ஒவ்வொரு தேவனுக்கும், ஒவ்வொரு முன்னோர்களுக்கும் ஒருவர் என நியமிக்கலாம். மாதா பிதாமஹரின் முன்னோர் வழிபாட்டை வைஶ்வதேவ கர்மையுடன் பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும்; அல்லது விதிப்படி வைஶ்வதேவ கர்மையை மட்டும் செய்யலாம். தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் ப்ராமணரை கிழக்கே முகமிட்டு உட்கார வைத்து, முன்னோர்களுக்காகவும் பிதாமஹருக்காகவும் வடக்கே முகமிட்டு உட்கார வைத்துப் போசிக்க வேண்டும். சிலர், இரு பிரிவுகளுக்கும் தனித்தனியாக முன்னோர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள்; மற்ற பெரிய முனிவர்கள் ஒரே சமயத்தில், ஒரே சமையலில் இருவருக்குமே செய்யலாம் என்கிறார்கள். இவ்வாறாக, முன்னோர் வழிபாட்டின் காலம், விதிகள், எளிமை, பக்தி, மற்றும் யார் யார் உகந்தவர்கள் என்பதனை இந்தப் பிரம்மவித்யா மிகுந்த புனிதக் கதையில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.