வராஹபுராணம்

தம் த்ரு'ஷ்ட்வாऽப்யாகதம் தூராதர்கபாத்யேந ஸோ முநிஃ । அர்சயாமாஸ தம் பக்த்யா முதா பரமயா யுதஃ ।। ௧௩.

அந்த முனிவர் தூரத்தில் இருந்து வருவதை பார்த்து, மிகுந்த ஆனந்தத்துடன், அர்க்யம், பாத்யம் ஆகிய மரியாதைகளால், பரிபூரண பக்தியுடன் அவரை பூஜை செய்தார்.

கௌஶ்யாம் வ்ரு'ஷ்யாம் ததாஸீநம் பப்ரச்சேதம் முநிஸ்ததா । ஶாதிம் மாம் முநிஶார்தூல கிம் கரோமி மஹாவ்ரத ।। ௧௩.

அந்த காலத்தில், பசுமாடு களஞ்சியத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, அந்த முனிவர் அவரிடம் கேட்டார்: "முனிவர்களில் சிறந்தவரே, என்னை வழிநடத்துங்கள். நான் என்ன செய்ய வேண்டும், பெரிய விரதம் மேற்கொண்டவரே?" என்று கேட்டார்.

ஏவமுக்தஃ ஸ விப்ரேந்த்ரோ மார்கண்டேயோ மஹாதபாஃ । உவாச ஶ்லக்ஷ்ணயா வாசா முநிம் கௌரமுகம் ததா ।। ௧௩.

அப்படிக் கேட்டபோது, பெரிய தவம் செய்த மார்கண்டேய முனிவர், மென்மையான வார்த்தைகளால் கவுரமுக முனிவரிடம் பேசினார்.

மார்கண்டேய உவாச । ஏததேவ மஹத்க்ரு'த்யம் யத்ஸதாம் ஸம்கமோ பவேத் । யத்து ஸாந்தேஹிகம் கார்யம் தத்ப்ரு'ச்சஸ்வ மஹாமுநே ।। ௧௩.

மார்கண்டேயர் கூறினார்: "நல்லவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்வதே மிகப் பெரிய கடமை. ஆனால் உனக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் உள்ள செயல் இருந்தால், அதை என்னிடம் கேள், பெரிய முனிவரே."

கௌரமுக உவாச । ஏதே ஹி பிதரோ நாம ப்ரோச்யந்தே வேதவாதிபிஃ । ஸர்வவர்ணஷு ஸாமாந்யா உதாஹோஸ்வித் ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் ।। ௧௩.

கவுரமுகன் கூறினான்: "இவர்கள் வேதங்களை அறிந்தவர்களால் பித்ருக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்கள் எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவானவர்களா, அல்லது தனித்தனியாக பிரிந்தவர்களா?"

மார்கண்டேயஃ । ஸர்வேஷாமேவ தேவாநாமாத்யோ நாராயணோ குருஃ । தஸ்மாத் ப்ரஹ்மா ஸமுத்பந்நஃ ஸோऽபி ஸப்தாஸ்ரு'ஜந்முநீந் ।। ௧௩.

மார்கண்டேயர்: "எல்லா தேவர்களுக்குள்ளும் முதன்மை ஆசான் நாராயணன். அவரிடமிருந்து பிரம்மா பிறந்தார்; அவர் ஏழு முனிவர்களையும் உருவாக்கினார்."

மாம் யஜஸ்வேதி தேநோக்தாஸ்ததா தே பரமேஷ்டிநா । ஆத்மநாத்மாநமேவாக்ரே அயஜந்த இதி ஶ்ருதிஃ ।। ௧௩.

"என்னை வழிபடு" என்று அந்த பரமபதியான் அவரிடம் சொன்னான். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே தங்கள் ஆத்மாவால் வழிபட்டார்கள் என்று வேதம் கூறுகிறது.

தேஷாம் வை ப்ரஹ்மஜாதாநாம் மஹாவைகாரிகர்மணாம் । அஶபத் வ்யபிசாரோ ஹி மஹாநேஷ க்ரு'தோ யதஃ । ப்ரப்ரஷ்டஜ்ஞாநிநஃ ஸர்வே பவிஷ்யத ந ஸம்ஶயஃ ।। ௧௩.

பிரம்மாவிலிருந்து பிறந்த, பெரிய படைப்புகளை செய்தவர்களில், ஒரு பெரிய தவறு நடந்தது. அதனால், "நீங்கள் எல்லோரும் அறிவை இழப்பீர்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை" என்று சாபம் வழங்கப்பட்டது.

ஏவம் ஶப்தாஸ்ததஸ்தே வை ப்ரஹ்மணாத்மஸமுத்பவாஃ । ஸத்யோ வம்ஶகராந் புத்ராநுத்பாத்ய த்ரிதிவம் யயுஃ ।। ௧௩.

அந்த சாபத்தைப் பெற்ற பிரம்மாவின் ஆத்மாவிலிருந்து பிறந்தவர்கள், தங்கள் வம்சத்தைத் தொடரும் மக்களைப் பெற்ற பிறகு உடனே சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார்கள்.

ததஸ்தேஷு ப்ரயாதேஷு த்ரிதிவம் ப்ரஹ்மவாதிஷு । தத்புத்ராஃ ஶ்ராத்ததாநேந தர்பயாமாஸுரஞ்ஜஸா ।। ௧௩.

அந்த பிரம்மவாதிகள் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றபோது, அவர்களுடைய மக்கள் விரைவாக ஸ்ராத்ததானம் செய்து அவர்களை திருப்திப்படுத்தினார்கள்.

தே ச வைமாநிகாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மணஃ ஸப்த மாநஸாஃ । தத் பிண்டதாநம் மந்த்ரோக்தம் ப்ரபஶ்யந்தோ வ்யவஸ்திதாஃ ।। ௧௩.

அந்த விண்ணுலகில் உள்ள பிரம்மாவின் ஏழு மனப்பிறப்புகள், மந்திரங்களில் கூறப்பட்டபடி பிண்டதானத்தை ஏற்று அங்கே நிலைத்திருக்கின்றார்கள்.

கௌரமுக உவாச । யே ச தே பிதரோ ப்ரஹ்மந் யம் ச காலம் ஸமாஸதே । கிம் யதோ வை பித்ரு'கணாஸ்தஸ்மிம்ல்லோகே வ்யவஸ்திதாஃ ।। ௧௩.

கவுரமுகன் கூறினான்: "அந்த பித்ருக்கள் யார், பிராமணனே? அவர்கள் எவ்வளவு காலம் அங்கே இருக்கின்றார்கள்? ஏன் அந்த பித்ருகணங்கள் அந்த உலகத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன?"

மார்கண்டேய உவாச । ப்ரவர்த்தந்தே வராஃ கேசித் தேவாநாம் ஸோமவர்த்தநாஃ । தே மரீச்யாதயஃ ஸப்த ஸ்வர்கே தே பிதரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।। ௧௩.

மார்கண்டேயர் கூறினார்: "சில சிறந்தவர்கள் தேவர்களுக்கும் சோமனுக்கும் வலிமை சேர்க்கின்றார்கள்; அவர்கள் மரீசி முதலான ஏழு பேர், சுவர்க்கத்தில் பித்ருக்கள் என்று நினைக்கப்படுகின்றார்கள்."

சத்வாரோ மூர்த்திமந்தோ வை த்ரயஸ்த்வந்யே ஹ்யமூர்த்தயஃ । தேஷாம் லோகநிஸர்கம் ச கீர்த்தயிஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணு ।। ௧௩.

அவர்களில் நான்கு உருவம் கொண்டவர்கள், மற்ற மூவர் உருவமற்றவர்கள். அவர்களுடைய உலகப் படைப்பை நான் விளக்குகிறேன்; அதை கேள்.

ப்ரபாவம் ச மஹர்தி ச விஸ்தரேண நிபோத மே । தர்மமூர்திதராஸ்தேஷாம் த்ரயோऽந்யே பரமா கணாஃ । தேஷாம் நாமாநி லோகாம்ஶ்ச கீர்தயிஷ்யாமி தச்ச்ரு'ணு ।। ௧௩.

அவர்களின் வலிமையும் பெருமையும் விரிவாக என் வாயிலாக கேள். அவர்களில் மூவர் தர்மத்தின் உருவம் கொண்டவர்கள்; மற்றவர்கள் உயர்ந்த குழுக்கள். அவர்களின் பெயர்களும் உலகங்களும் நான் சொல்கிறேன்; அதை கேள்.

லோகாஃ ஸம்தாநகா நாம யத்ர திஷ்டந்தி பாஸ்வராஃ । அமூர்த்தயஃ பித்ரு'கணாஸ்தே வை புத்ராஃ ப்ரஜாபதேஃ ।। ௧௩.

சந்தானக உலகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில், ஒளிவீசும் உருவமற்ற பித்ருகணங்கள் இருக்கின்றார்கள்; அவர்கள் பிரஜாபதியின் மக்களாகும்.

விராஜஸ்ய ப்ரஜாஶ்ரேஷ்டா வைராஜா இதி தே ஸ்ம்ரு'தாஃ ௧௩.

விராட் என்பவரின் சிறந்த சந்ததியினர் வைராஜர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றார்கள்.

ஏதே வை லோகவிப்ரஷ்டா லோகாந் ப்ராப்ய ஸநாதநாந் । புநர்யுகஶதாந்தேஷு ஜாயந்தே ப்ரஹ்மவாதிநஃ ।। ௧௩.

இவர்கள் தங்கள் உலகங்களை இழந்த பிறகு, மறுபடியும் அந்த நித்திய உலகங்களை அடைந்து, நூறு யுகங்கள் முடிவில் பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களாக மீண்டும் பிறக்கின்றார்கள்.

தே ப்ராப்ய தாம் ஸ்ம்ரு'திம் பூயஃ ஸாத்ய யோகமநுத்தமம் । சிந்த்ய யோககதிம் ஶுத்தாம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபாம் ।। ௧௩.

அந்த நினைவைக் கொண்டவர்கள், மீண்டும் உயர்ந்த தவம் செய்து, தூய்மையான யோக பாதையை அடைந்து, திரும்ப வர இயலாத அந்த நிலையை அடைகின்றார்கள்.

ஏதே ஸ்ம பிதரஃ ஶ்ராத்தே யோகிநாம் யோகவர்த்தநாஃ । ஆப்யாயிதாஸ்து தே பூர்வம் யோகம் யோகபலே ரதௌ ।। ௧௩.

இந்த முன்னோர், சராத்தில் வழங்கப்படும் படையலால் வளர்ச்சி பெறுகின்றனர்; அவர்கள் திருப்தியடைந்தபோது, யோகிகளின் யோக பலத்தை அதிகரித்து, யோகத்தில் மகிழ்ந்தனர்.

தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தேயாநி யோகிநாம் யோகிஸத்தம । ஏஷ வை ப்ரதமஃ ஸர்கஃ ஸோமபாநாமநுத்தமஃ ।। ௧௩.

ஆகையால், யோகிகள் சராத்தை வழங்க வேண்டும், யோகிகளில் சிறந்தவரே; இது சோமம் அருந்தும் முன்னோர்களின் முதன்மையான உருவாக்கம், எதுவும் இதற்கு சமம் இல்லை.

ஏதே த ஏகதநவோ வர்தந்தே த்பிஜஸத்தமாஃ । பூர்லோகவாஸிநாம் யாஜ்யாஃ ஸ்வர்கலோகநிவாஸிநஃ ௧௩.

இந்த முன்னோர்கள் எல்லோரும் ஒரே வரிசையில் உள்ளவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே; பூமியில் வாழ்பவர்கள் வழிபடப்பட வேண்டும், விண்ணுலகில் இருப்பவர்களும் அதுபோலவே.

கல்பவாஸிகஸம்ஜ்ஞாநாம் தேஷாமபி ஜநே கதாஃ । ஸநகாத்யாஸ்ததஸ்தேஷாம் வைராஜாஸ்தபஸி ஸ்திதாஃ । தேஷாம் ஸத்யகதா முக்தா இத்யேஷா பித்ரு'ஸம்ததிஃ ।। ௧௩.

இவர்களில் சிலர் 'கல்பவாசிகள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களிடையே சனகன் முதலானவர்கள், தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் வைராஜர்கள் உள்ளனர்; இவர்களில் சத்தியத்தை அடைந்தவர்கள் விடுதலை பெற்றவர்கள்; இதுவே முன்னோர்களின் வரிசை.

அக்நிஷ்வாத்தேதி மாரீச்யா வைராஜா பர்ஹிஸம்ஜ்ஞிதாஃ । ஸுகாலேயாபி பிதரோ வஸிஷ்டஸ்ய ப்ரஜாபதேஃ । தேऽபி யாஜ்யாஸ்த்ரிபிர்வர்ணைர்ந ஶூத்ரேண ப்ரு'தக்க்ரு'தம் ।। ௧௩.

அக்னிஷ்வாத்தர்கள் மரீசியின் சந்ததிகள், வைராஜர்கள் பர்ஹிஷத்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; வசிஷ்டரின் முன்னோர்கள் சுகாலேயர்கள்; இவர்களும் மூன்று வகை வேத மந்திரங்களால் வழிபடப்பட வேண்டும், ஆனால் சூத்திரர் தனியாக செய்யக் கூடாது.

வர்ணத்ரயாப்யநுஜ்ஞாதஃ ஶூத்ரஃ ஸர்வாந் பித்ரு'ந் யஜேத் । ந து தஸ்ய ப்ரு'தக் ஸந்தி பிதரஃ ஶூத்ரஜாதயஃ ।। ௧௩.

மூன்று வகைவர்களால் அனுமதிக்கப்பட்ட சூத்திரர் எல்லா முன்னோர்களையும் வழிபடலாம்; ஆனால் சூத்திரர்களுக்கென தனி முன்னோர்கள் இல்லை.

முக்தஶ்சேதநகோ ப்ரஹ்மந் நநு விப்ரேஷு த்ரு'ஶ்யதே । விஶேஷஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்ட்யா து புராணாநாம் ச தர்ஶநாத் ।। ௧௩.

பிராமணனே, விடுதலையும் அறிவும் பெற்றவர் பிராமணர்களில் காணப்படுகிறார்; ஆனால் சிறப்பு நூல்களும் புராணங்களும் வேறுபட்ட கருத்தை கூறுகின்றன.

ஏவம் ரு'ஷிஸ்துதைஃ ஶாஸ்த்ரம் ஜ்ஞாத்வா யாஜ்யகஸம்பவாந் । ஸ்வயம் ஸ்ரு'ஷ்ட்யாம் ஸ்ம்ரு'திர்லப்தா புத்ராணாம் ப்ரஹ்மணா ததஃ । பரம் நிர்வாணமாபந்நாஸ்தேऽபி ஜ்ஞாநேந ஏவ ச ।। ௧௩.

இவ்வாறு முனிவர்களால் போற்றப்பட்ட நூலை அறிந்து, யாரை வழிபட வேண்டும் என்று தெரிந்து, பிரம்மாவால் அவர்களது மகன்களுக்கு தங்கள் உருவாக்கம் நினைவூட்டப்பட்டது; அவர்கள் அறிவால் உயர்ந்த விடுதலையை அடைந்தனர்.

வஸ்வாதீநாம் கஶ்யபாத்யா வர்ணாநாம் வஸவாதயஃ । அவிஶேஷேண விஜ்ஞேயா கந்தர்வாத்யா அபி த்ருவம் ।। ௧௩.

வஸுக்கள் முதலானவர்கள், கஶ்யபர் முதலானவர்களும், எல்லா வகைவர்களிலும் இருப்பதாக அறிய வேண்டும்; கந்தர்வர்கள் முதலானவர்களும் அதுபோலவே.

ஏஷ தே பைத்ரு'கஃ ஸர்க உத்தேஶேந மஹாமுநே । கதிதோ நாந்த ஏவாஸ்ய வர்ஷகோட்யா ஹி த்ரு'ஶ்யதே ।। ௧௩.

மகா முனிவரே, இது முன்னோர்களின் உருவாக்கம் சுருக்கமாக உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது; இதற்கு நூறு கோடி ஆண்டுகளிலும் முடிவில்லை.