একদিন, শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে পরিপূর্ণ হৃদয়ে, আমি মনু ও অন্যান্য দেবতাপতি, সূর্য ও চন্দ্রের পূর্বপুরুষদের প্রতি নমস্কার জানালাম, যাঁরা কল্যাণ দান করেন। তাঁদের সকলকে আমি প্রণাম করি। তারপরে, তারাগণের, চরাচর জীবের এবং পূর্বপুরুষদের, স্বর্গ ও পৃথিবীর পূর্বপুরুষদের প্রতি, আমি ভক্তিসহকারে জোড়হাতে প্রণাম জানালাম। আমি সেই দেবঋষিদের পূর্বপুরুষদেরও প্রণাম করি, যাঁরা সমস্ত জগতে পূজিত, নিরন্তর অভয় দান করেন। প্রজাপতি, কশ্যপ, সোম, বরুণ এবং যোগ ও সংযোগের অধীশ্বরদেরও আমি জোড়হাতে নমস্কার জানাই। সাতটি লোকের সাতটি পূর্বপুরুষগোষ্ঠীকে এবং স্বয়ম্ভু ব্রহ্মাকে, যিনি যোগের দ্বারা দ্রষ্টা, তাঁকেও আমি প্রণাম করি। এই উপদেশটি সাত ঋষি ও ব্রহ্মর্ষিগণের দ্বারা পূজিত; এটি সর্বোচ্চ পবিত্র এবং মহাপাপ নাশকারী। যে ব্যক্তি এই পদ্ধতিতে শুদ্ধচিত্তে আচরণ করেন, তিনি তিনটি বর লাভ করেন—পূর্বপুরুষেরা তাঁকে অন্ন, দীর্ঘায়ু ও পুত্র দান করেন। আর যে ব্যক্তি পরম ভক্তি, বিশ্বাস ও সংযমসহকারে সর্বদা 'সপ্তবর্ণ' পাঠ করেন, তিনি সপ্তদ্বীপ ও সপ্তসমুদ্র বিশিষ্ট পৃথিবীর একচ্ছত্র অধিপতি হন। গৃহে যা কিছু রন্ধন হয়, ভক্ষণীয় বা ভোগ্য, তা কখনোই পূর্বে নিবেদন না করে খাওয়া উচিত নয়। এখন আমি বলছি, বলি পাত্রসমূহ ও প্রত্যেকটির ফল কী, তা ক্রমে শোনো। বৃহস্পতি বললেন—ব্রাহ্মণিক তেজের জন্য পালাশ পাত্র, রাজ্যলাভের জন্য অশ্বত্থ পাত্র, সর্বজীবের অধিপত্যের জন্য প্লক্ষ পাত্র নির্ধারিত। পুষ্টি কামনায় ন্যগ্রোধ (বট) পাত্র, বুদ্ধি, জ্ঞান, ধৈর্য ও স্মৃতির জন্য কাশ্মর্য পাত্র রক্ষা করে, প্রসিদ্ধ ও রাক্ষসনাশক। এই পৃথিবীতে মধু নিবেদনে শ্রেষ্ঠ সৌভাগ্য লাভ হয়; ফল্গু পাত্রে নিবেদন করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। বিল্ব পাত্রে নিবেদনে মহাতেজ, বিশেষ কান্তি, সমৃদ্ধি, বুদ্ধি ও চিরস্থায়ী আয়ু লাভ হয়। ক্ষেত্র, বাগান, পুকুর ও শস্যের জন্য বাঁশের পাত্রে নিবেদনে মেঘ অবিরাম বৃষ্টি দেয়। যারা এই উৎকৃষ্ট পাত্রে বলি দেন ও প্রথম অংশ নিবেদন করেন, তারা সকল যজ্ঞের ফল লাভ করেন। যারা পূর্বপুরুষদের সর্বদা মালা ও সুগন্ধ দান করেন, তারা সমৃদ্ধ হয়ে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হন। যে ব্যক্তি গুগ্গুলু প্রভৃতি ধূপ, মধু ও ঘৃতসহ পূর্বপুরুষদের নিবেদন করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। যারা সুবাসিত ও মনোরম ধূপ নিবেদন করেন, তারা এই জন্ম ও পরজন্মে সন্তান লাভ করেন; সর্বদা মনোযোগ সহকারে পূর্বপুরুষদের নিবেদন করা উচিত। যারা ভক্তি সহকারে পূর্বপুরুষদের প্রদীপ নিবেদন করেন, তারা অনুপম দৃষ্টি ও সর্বদা মঙ্গল লাভ করেন। তেজ, কীর্তি, সৌন্দর্য ও শক্তিতে তারা পৃথিবীতে দীপ্তিমান হন এবং স্বর্গে অপ্সরাদের পরিবেষ্টিত হয়ে দেবযানার অগ্রভাগে আনন্দ পান। ভক্তি ও পবিত্রতায় সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, ঘৃত, শস্য, ফল, কন্দ ও শ্রদ্ধাসহকারে পূর্বপুরুষদের নিবেদন করা উচিত; ব্রাহ্মণ ও পশুদের সন্মানিত করে তাঁদের অন্ন নিবেদন করতে হয়। শ্রাদ্ধকালে, পূর্বপুরুষেরা বায়ুরূপে ব্রাহ্মণদের দর্শনে গৃহে প্রবেশ করেন—এ কারণেই এই ব্যবস্থা। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বস্ত্র, অন্ন, বলি, খাদ্য, পানীয়, গাভী, অশ্ব ও গ্রাম দান করে তাঁদের সন্মানিত করলে পূর্বপুরুষেরা তুষ্ট হন; তাই যথাযথভাবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের অন্ন দিয়ে পূজা করা উচিত। ব্রাহ্মণকে ডান ও বাঁ হাতে চিহ্নিতকরণ ও ছিটানো—শ্রাদ্ধে মনোযোগী হয়ে—করতে হয়। কুশ, পিণ্ড, নানাবিধ খাদ্য, ফুল, সুগন্ধি ও অলংকার পৃথকভাবে বিধি অনুযায়ী নিবেদন করতে হয়। সবার যথাযথ পরিতৃপ্তির পর ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ হন; তিনি তিন গুচ্ছ কুশ দিয়ে অভিষেক করবেন। বাঁ হাতে উৎকৃষ্ট অন্ন নিবেদন করতে হয়; পূর্বপুরুষদের নাম উচ্চারণ করে সকলকে বস্ত্র ও সূতাও দিতে হয়। কাটা, পুষ্টি ও চিহ্নিতকরণ—দেবতার জন্য একবার, পূর্বপুরুষদের জন্য তিনবার করতে হয়। একখানা বিশুদ্ধ বস্ত্র হাতে নিয়ে বারবার সকল পূর্বপুরুষকে দর্শনীয় দান করতে হয়, নির্দিষ্ট মন্ত্র সহকারে পিণ্ডে। নিয়মিত, গৌরব ও ভক্তি সহকারে, তিনটি ঘৃত ও তিল মিশ্রিত পিণ্ড ভূমিতে বাঁ হাঁটু রেখে নিবেদন করতে হয়। যথাযথভাবে পূর্বপুরুষ, পিতামহ ও প্রপিতামহদের আহ্বান করে, পূর্বমুখে বসে, পিণ্ডকে জল দ্বারা বেষ্টন করতে হয়, কোনো অবহেলা ছাড়াই। কিছু লোক মাতামহদেরও পৃথকভাবে অন্ন, জল, ফুল ও নানা খাদ্য দ্বারা পূজা করেন। তিনটি পুষ্টিকর পিণ্ড যথাক্রমে, বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে, হাঁটুর মাঝে, যত্নসহকারে নিবেদন করতে হয়। বাঁ ও ঊর্ধ্বহাতে, ধর্মমন্ত্র উচ্চারণ করে, ক্লান্তিহীনভাবে বলতে হয়—‘নমঃ সূক্ষ্মপিতৃভ্যঃ’। ডান হাতে প্রথমে পিণ্ড ছেড়ে, সর্বদা ক্লান্তিহীনভাবে বলতে হয়—‘নমঃ সৌম্যপিতৃভ্যঃ’। বাঁ ও ঊর্ধ্বহাতে, ধর্মে মনোযোগ রেখে, উখল ও জলপাত্রের রেখায় নিবেদন করতে হয়। নতুন সুতো, লাল তুলার বস্ত্র, উল বা বাকলবস্ত্র ও পিতৃসূত্র দান করতে হয়; রেশমবস্ত্র এড়াতে হবে। যে বস্ত্র ছেঁড়া বা মলিন, তা যজ্ঞে ব্যবহার করা উচিত নয়; পূর্বপুরুষেরা এতে সন্তুষ্ট হন না এবং দানকারীও সমৃদ্ধি লাভ করেন না। এভাবেই শ্রাদ্ধ ও পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা, ভক্তি ও যথাযথ আচরণের মাধ্যমে, মানুষ পার্থিব ও অপার্থিব কল্যাণ, সমৃদ্ধি ও পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ লাভ করে।